9 ottobre 2022 \u2013 28\/c<\/p>\n
Il Vangelo di oggi descrive uno dei miracoli pi\u00f9 singolari del ministero di Ges\u00f9, soprattutto perch\u00e9\u2019 esso si realizza, non in presenza di Ges\u00f9 e nemmeno al tempio, ma lungo il cammino. Questo fa s\u00ec che soltanto uno dei dieci guariti, riconosca in Ges\u00f9 l\u2019origine della sua guarigione e torni indietro per ringraziare. Ges\u00f9 non si arrabbia e non rimprovera ma solleva tre interrogativi: non sono stati guariti tutti e dieci? dove sono gli altri nove? soltanto uno straniero e ritornato per dare gloria a Dio? evidentemente queste domande sono rivolte al cuore di ciascuno di noi e ci aiutano a riflettere sul fatto che tutti ricevono molto da Dio ma probabilmente soltanto pochi se ne rendono conto perch\u00e9 spesso il dono si manifesta cammin facendo.<\/p>\n
Dire che l\u2019opera di Dio nella nostra vita si realizza lungo il cammino significa riconoscere che essa non \u00e8 necessariamente un fatto puntuale ma una grazia che sostiene nascostamente i nostri passi quotidiani, spesso ripetitivi come le sette abluzioni di Naaman, finch\u00e9 non si rivela finalmente come sorprendentemente fruttuosa. In questo miracolo avvenuto a met\u00e0 strada tra Ges\u00f9 e il tempio i dieci devono scegliere se tornare indietro, se rileggere la loro storia come provvidenziale e salvifica, oppure se continuare lungo la loro strada. Andare al tempio significa cercare un riconoscimento esterno della propria giustizia, poter dire: sono arrivato, adesso sono in regola, finalmente posso farcela da solo. Tornare a Cristo significa riconoscere una dipendenza dalla sua grazia e il bisogno di appartenergli con tutto noi stessi.<\/p>\n
Per sperimentare tutta la novit\u00e0 della vita risorta io non ho bisogno di un certificato di buona condotta ma di una persona la cui vita sia pi\u00f9 forte della mia morte e che quindi possa sostenere con la sua vitalit\u00e0 ogni mia debolezza che conduce proprio alla morte. \u00a0Non a caso Paolo dice a Timoteo: se noi siamo infedeli lui per\u00f2 rimane fedele. Questo implica un modo nuovo di intendere la moralit\u00e0 e la relazione con Dio. Essa adesso si basa sulla consapevolezza che la fedelt\u00e0 di Cristo non \u00e8 la risposta alla mia fedelt\u00e0, alla mia coerenza, alla mia correttezza, alla mia presunta giustizia. La fedelt\u00e0 di Cristo e un’offerta continua di salvezza fatta proprio alla mia infedelt\u00e0. Ricordati che Cristo \u00e8 risorto dai morti. Mille volte posso sbagliare e mille volte posso tornare a lui pieno di gratitudine perch\u00e9 la gratitudine \u00e8 la risposta pi\u00f9 vera alla percezione della gratuita dell\u2019altro. Se questa nuova moralit\u00e0 pu\u00f2 sembrare una cosa facile da vivere chiediamoci dove sono gli altri nove. Il cuore dell\u2019uomo non brama di sentirsi grato ma piuttosto di sentirsi a posto. Senza la conversione, senza il ritorno a Cristo continuo e non occasionale, il nostro cuore rimane dominato non dalla gratitudine ma dall\u2019interesse e la vita viene sempre pi\u00f9 vissuta non in termini di gratuita ma di calcolo: cosa ci guadagno, che cosa ci rimetto. Questo \u00e8 vero anche a livello sociale, come ricorda spesso Papa Francesco, in cui la dimensione economica, la considerazione per ci\u00f2 che rende di pi\u00f9 e pi\u00f9 in fretta, prende il sopravvento su ogni altra considerazione. Ricordati che Cristo \u00e8 risorto dai morti- dice Paolo a Timoteo. Questo \u201cricordarsi\u201d \u00e8 un continuo ritornare indietro per aggrapparsi a Ges\u00f9 Cristo e rinnovare la nostra consapevolezza che c\u2019\u00e8 una vita risorta, quindi reale ed eterna, che attende di manifestarsi nella nostra vita se solo crediamo che quest’ultima possiamo viverla \u201ccon lui\u201d e non da noi stessi.<\/p>\n
Se con Lui moriamo, cio\u00e8 se smettiamo di affermare noi stessi, viviamo con lui, cio\u00e8 permettiamo alla sua vita risorta di manifestarsi in noi. Se con lui perseveriamo, se accettiamo cio\u00e8 la logica del cammino, della crescita lenta, della fiducia incondizionata e paziente, con lui regneremo, sperimenteremo un compimento dei desideri pi\u00f9 veri del nostro cuore e delle promesse di Dio. In fondo i due carichi di terra che Naaman chiede di riportare in patria come ricordo della guarigione ottenuta esprimono proprio questo desiderio di perseverare in un atteggiamento di dipendenza piena di gratitudine in tutti i momenti della vita quotidiana, che non \u00e8 pi\u00f9 vissuta come uno spazio proprio ma come il \u201cterreno\u201d in cui Dio e la sua opera si fanno presenti. Per noi, come per i lebbrosi del Vangelo, la salvezza non viene dal solo miracolo ma dalla conversione. Tutti sono stati purificati nel loro cuore e tutti sono stati guariti nel loro corpo, ma solo il samaritano che ritorna a Ges\u00f9 pu\u00f2 ascoltare la sua parola conclusiva: vai in pace la tua fede ti ha salvato. Convertirsi \u00e8 ritornare a Cristo nonostante tutto, \u00e8 dare fiducia a lui quando noi non ne abbiano pi\u00f9 in noi stessi, \u00e8 accogliere la gratuita del suo amore. Ci\u00f2 che pu\u00f2 portare a rinnegare il Cristo e\u2019 pi\u00f9 la nostra forza che la nostra debolezza. Il samaritano vistosi guarito non si \u00e8 sentito a posto e quindi forte, ma grato. Ed \u00e8 tornato a colui che lo aveva guarito.<\/p>\n
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