Domenica 17 luglio 2022 XVI \/c<\/p>\n
Nella seconda lettura di questa domenica Paolo parla di un grande mistero che ora si rende manifesto grazie all’annuncio del Vangelo: Cristo in voi speranza della gloria. Occorre rimuginare questo annuncio per rendersi conto della sua eccezionalit\u00e0. Non vi \u00e8 pi\u00f9 distanza tra la nostra vita e la vita risorta di Cristo. Egli \u00e8 in noi. Non vi \u00e8 pi\u00f9 distanza tra materiale e spirituale. La vita di Dio che \u00e8 in Cristo non esiste fuori di me ma in me, e si identifica cos\u00ec radicalmente con la mia carne, la mia debolezza, la mia storia concreta da potersi esprimere anche nella mia sofferenza: ecco \u2013 dice Paolo \u2013 anche nella mia sofferenza io sono lieto. Questa mia sofferenza non \u00e8 mai da buttare se viene affidata a Cristo che in me realizza la sua gloria. E se nella mia vita non butto via nemmeno la sofferenza, allora non butto via niente. Tutto pu\u00f2 servire a realizzare una gloria che non \u00e8 mia ma di Cristo ma che misteriosamente coincide proprio con la mia stessa gloria, cio\u00e8 con la piena realizzazione della mia personalit\u00e0 profonda, della mia santit\u00e0, della mia felicita pi\u00f9 vera: io esorto tutti \u2013 conclude San Paolo \u2013 per rendere ciascuno \u201cperfetto\u201d in Cristo, compiuto, contento, soddisfatto, realizzato.<\/p>\n
In sostanza l\u2019accoglienza di questo Vangelo \u2013 Cristo in voi speranza della gloria \u2013 \u00e8 il segreto di una vita riuscita, di una storia al termine della quale uno possa dire: la mia sorte \u00e8 caduta sulla \u201cparte migliore\u201d e non pu\u00f2 essermi tolta perch\u00e9 questa parte migliore che si \u00e8 realizzata in me \u00e8 senza confronti e senza competizione con gli altri.<\/p>\n
Ma come posso affidarmi a questa gloria di Cristo che vive in me? Come posso rendermi disponibile all\u2019agire di questo mistero che si realizza nella realt\u00e0 pi\u00f9 concreta della mia carne, del mio corpo, della mia vita storica? Come faccio a riconoscere e scegliere \u201cla parte migliore\u201d nelle diverse circostanze della vita? La risposta \u00e8 semplice e impegnativa allo stesso tempo. Si tratta di coltivare l\u2019amore stupito ed umile al reale. Per quella fede che mi porta a riconoscere dietro la banalit\u00e0 delle circostanze, la presenza del \u201cmistero\u201d, accolgo la realt\u00e0 di ogni giorno come qualcosa attraverso cui Dio stesso si fa presente nella mia vita per darle un compimento. In tal senso l\u2019atteggiamento di Abramo nella genesi \u00e8 esemplare. Abramo si lascia interrompere e disturbare nell’ora pi\u00f9 calda del giorno da viandanti sconosciuti. Il suo amore al reale lo porta a trattare questi sconosciuti come angeli di Dio. Egli, cio\u00e8, accoglie la realt\u00e0 come essa viene e solo pi\u00f9 tardi scopre che in essa vi \u00e8 il \u201cmistero\u201d, vi \u00e8 la promessa di un di pi\u00f9 che realizza i suoi desideri pi\u00f9 intimi e in un certo senso glorifica la sua personalit\u00e0. Abramo accoglie la realt\u00e0, anche quella imprevista o disturbante, perch\u00e9 in essa crede che vi sia di pi\u00f9 di ci\u00f2 che \u00e8 ovvio: forse- e gli dice- \u00e8 proprio per questo che voi dovevate passare di qui. Cio\u00e8, quello che sembra accidentale, occasionale, non pianificato, se accolto con amore, risulta \u201cprovvidenziale\u201d. Ma nell\u2019accogliere il mistero che viene a noi nella realt\u00e0 occorre conservare un atteggiamento di massima gratuita. Abramo non fa nulla per trattenere i suoi ospiti che dopo aver mangiato lascer\u00e0 partire per la loro strada. Quello che spesso accade a noi, invece, \u00e8 che, anche se ci sforziamo di credere che Dio si fa presente nella nostra realt\u00e0 di ogni giorno, di fatto cerchiamo di adattare questa realt\u00e0 alle nostre aspettative e ai nostri piani piuttosto che dar fiducia al piano di Dio ed alla sua promessa che supera ogni nostro desiderio. \u00c8 questo che mette in luce il comportamento di Marta. Anche lei sembra accogliere la realt\u00e0 lasciandosi attivare dalla visita probabilmente imprevista di Ges\u00f9. Ma alla fine, come tutte le persone che si entusiasmano quando le cose sembrano realizzarsi secondo le proprie aspettative e poi si arrabbiano o si rattristano quando invece esse sembrano prendere una piega inattesa, cos\u00ec Marta passa dall’attivismo alla delusione, perch\u00e9 in fondo in fondo guardava alla realt\u00e0 come un compito da realizzare secondo le sue forze e non come qualcosa in cui Dio si fa presente per arricchirmi.\u00a0 La sua protesta nei confronti di Ges\u00f9: signore non ti importa che mia sorella mi lasci sola? \u00a0esprime un disappunto che emerge abbastanza frequentemente nel cuore di ciascuno di noi: signore perch\u00e9 le cose non vanno come dico io? signore perch\u00e9 questa persona non \u00e8 come vorrei io? Quando nella realt\u00e0 smettiamo di cercare noi stessi, i nostri attaccamenti o le nostre pianificazioni, e cominciamo seriamente a cercare Dio che in essa si fa presente allora incominciamo ad amare questa realt\u00e0, tutta la realt\u00e0, gradita o sgradita, prevista o imprevista, perch\u00e9 ritroviamo in essa e in ogni suo dettaglio sempre pi\u00f9 chiaramente quella che per noi \u00e8 \u201cla parte migliore\u201d.<\/p>\n
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