{"id":890,"date":"2022-03-19T19:47:33","date_gmt":"2022-03-19T18:47:33","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=890"},"modified":"2022-05-23T12:17:13","modified_gmt":"2022-05-23T10:17:13","slug":"in-noi-frutti-o-fogliame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=890","title":{"rendered":"In noi, frutti o fogliame?"},"content":{"rendered":"

Lc. 13, 1-9\u00a0 anno C \u2013III Quaresima
\nNel suo discorso (cap. 12), Ges\u00f9, ci invitava alla vigilanza e, nel vangelo di oggi, ci invita alla conversione. Mentre parlava, alcuni<\/em><\/strong> (sconosciuta la loro identit\u00e0) si avvicinano a lui per comunicargli la notizia di cronaca, riguardo la strade ordinata da Pilato che aveva fatto uccidere dei pellegrini provenienti dalla Galilea. Costoro, forse, sono stati uccisi mentre salivano verso il Tempio o mentre offrivano sacrifici per chiedere a Dio aiuto e protezione.
\nEra ancora viva nella memoria un\u2019altra disgrazia: quella di diciotto persone rimaste sepolte dal crollo della torre di Siloe. Non esistono fonti storiche che testimoniano queste due notizie di cronaca.
\nSecondo la mentalit\u00e0 di quel tempo (mentalit\u00e0 ancora presente in noi oggigiorno. Facilmente si sentono queste lamentele: \u201cCosa ho fatto di male per meritarmi questo?\u201d, \u201cPerch\u00e9 Dio mi ha mandato questa croce?, \u201cSe Dio \u00e8 buono, perch\u00e9 non mi evita questa malattia?, \u201cVado sempre in Chiesa e prego ogni giorno, eppure non mi ascolta, anzi mi capitano tanti problemi\u201d) le vittime coinvolte in una disgrazia avevano ricevuto un castigo per i loro peccati commessi. Se c\u2019\u00e8 un castigo ci dev\u2019essere una colpa. In altre parole, Dio, in qualche modo, giustiziava i peccatori. Quindi, coloro che non erano stati coinvolti o colpiti da una disgrazia o sventura, non erano affatto colpevoli, si consideravano persone giuste, si sentivano sicure di continuare la propria vita come erano abituati a fare prima, non bisognose di conversione.
\nGes\u00f9 rifiuta la connessione tra peccato e castigo, esclude che la morte di quei Galilei o di quelle persone sepolte dalla torre, sia una punizione. Le vicende, disgrazie, incidenti, malattie della vita non esprimono il castigo di Dio. Esiste invece una connessione tra il male che commettiamo e le conseguenze che soffrono gli altri; tra il bene che facciamo e la benedizione che ne scaturisce per gli altri.
\nSe fosse vero che per causa dei propri peccati molte persone sono morte improvvisamente o sono state coinvolte in qualche disgrazia, chi di noi pu\u00f2 affermare che ha commesso peccati pi\u00f9 leggeri rispetto a loro che sono morti? Chi di noi pu\u00f2 dire allora che non gli succeder\u00e0 niente?
\n<\/em><\/strong>Ges\u00f9 invita a leggere i due episodi (come pure le altre disgrazie) come un segno per capire quanto precaria e fragile \u00e8 la vita. La morte \u00e8 il segno della nostra provvisoriet\u00e0, che dovrebbe spingerci a vivere con intensit\u00e0 e responsabilit\u00e0 ogni giorno: non sappiamo oggi cosa accadr\u00e0 domani.
\nPer questo che Ges\u00f9 ripete due volte: \u201cSe non vi convertirete, perirete tutti allo stesso modo<\/em><\/strong>\u201d. Parole pronunciate per salvare, non per punire.
\nMa c\u2019\u00e8 chi pensa: \u201cDio \u00e8 paziente, c\u2019\u00e8 sempre tempo per cambiare<\/em><\/strong>\u201d. \u00c8 vero che Dio \u00e8 paziente, ma non possiamo programmare la sua pazienza. Ogni giorno che viviamo in pi\u00f9 \u00e8 segno della misericordia di Dio, ma non indica l\u2019assenza del suo giudizio. Dobbiamo approfittare della vita non per giustificare il rimando o evitare la conversione.
\nLa parabola che Ges\u00f9 racconta, parla di un fico piantato in una vigna. La vite e il fico, rappresentano\u00a0\u00a0 nella Bibbia il popolo d\u2019Israele, che avrebbe dovuto produrre frutti.\u00a0 Ma a cosa serve un fico se non d\u00e0 frutti? Occupa il terreno che potrebbe essere usato per un\u2019altra pianta. Solo l\u2019intercessione del vignaiolo pu\u00f2 evitare che il fico venga tagliato per il momento.
\nGes\u00f9 \u00e8 l\u2019inviato del Padre per cercare e raccogliere i frutti dal fico che non trova, (infatti se la prende non con la vigna, ma con il fico che rappresenta l\u2019operare di Israele), attraverso i tre anni<\/strong> del suo ministero.
\nSebbene Ges\u00f9 trova solo fogliame<\/em><\/strong> (belle parole, intenzioni, cerimonie\u2026), supplica il Padre di attendere ancora una anno, di avere pazienza: \u00e8 l\u2019ultimo tentativo di salvezza. Stiamo vivendo un tempo di grazia e di misericordia per rendere possibile il cambiamento, non per rinviarlo. Stiamo sperimentando la pazienza di Dio, che \u00e8 infinita, ma noi non viviamo eternamente. La morte, che ci pu\u00f2 raggiungere improvvisamente, ci invita a prendere delle decisioni, senza sprecare tempo. \u00c8 davvero una grazia che il fico cos\u00ec sterile venga concessa una ancora una possibilit\u00e0.
\nForse noi stiamo vivendo i tempi supplementari<\/strong>. Il Signore non s\u2019arrende e ci d\u00e0 ancora una possibilit\u00e0. Ma fino a quando?<\/p>\n

Approfondimento
\nLimone 20 marzo 2022 \u2013 Quaresima 3\/c
\nAncora un invito alla conversione da parte di Ges\u00f9 che prende spunto dal fatto che alcuni gli raccontano che Pilato ha sparso il sangue di Giudei proprio mentre offrono a Dio i loro sacrifici. Ges\u00f9, per nulla turbato, rincara la dose e richiama l\u2019incidente di una torre che crolla addosso a 18 persone. Quindi mette in discussione il nostro modo di pensare e quindi di interpretare i fatti della vita o le circostanze storiche. Non pensate che chi muore tragicamente sia peccatore o colpevole pi\u00f9 di altri, che cio\u00e8 non pensate che nei fatti della vita c\u2019\u00e8 un \u201cgiudizio\u201d di Dio. Nei fatti della vita c\u2019\u00e8 un\u2019opera, un\u2019azione, potremmo dire un continuo lavoro da parte di Dio che cerca di rendere ogni cosa e in particolare ogni vita fruttuosa piuttosto che sterile. Per questo, nel Vangelo Ges\u00f9 racconta una parabola in cui un padrone esigente si lascia \u201cconvertire\u201d alla pazienza da uno strano operaio, preoccupato pi\u00f9 del frutto di un albero non suo che della propria fatica e del proprio salario. Con essa Ges\u00f9 ci ricorda che dandoci tempo, Dio ci dona la sua grazia. Le circostanze della vita che ci piombano addosso improvvisamente, allora non sono una lezione per quelli che le subiscono. Esse possono invece servire da ammonimento per chi le osserva proprio perch\u00e9 possono richiamarci ad una verit\u00e0 profonda: che il tempo \u00e8 grazia. Ogni istante \u00e8 grazia e quindi pu\u00f2 essere vissuto per convertirsi, per farsi accoglienti all\u2019opera di Dio nella nostra vita. Oppure pu\u00f2 essere disprezzato, sprecato, trascurato, o semplicemente vissuto per noi stessi come se noi potessimo concludere qualcosa senza l\u2019aiuto di Dio. In tal senso il pensiero della morte non \u00e8 un pensiero morboso ma salvifico perch\u00e9 se ad ogni istante posso morire, ogni istante \u00e8 importante per viverlo bene, perch\u00e9 sia fruttuoso cio\u00e8 corrispondente alla volont\u00e0 di Dio per noi che \u00e8 quella di entrare in relazione con Lui, vivere da figli, vivere come creature amanti. Quello che spesso succede invece \u00e8 che viviamo la vita per estremi: o super-indaffarati, sempre di fretta, come se tutto dipendesse da noi; oppure annoiati, assonnati, pigri, come se il tempo non fosse prezioso. Oppure viviamo dispersi in mille voglie da soddisfare \u2013 lo sballo, le esperienze eccezionali, le vacanze speciali, vivere allegri e spensierati \u2013 o al contrario sempre lamentosi, mormoratori, scontenti. In ogni caso inconsapevoli del fatto che Dio vorrebbe fare un\u2019opera meravigliosa con noi come l\u2019ha fatta con Abramo, con Isacco, con Giacobbe. Se non ci convertiamo, se non accogliamo tutto, anche la nostra morte, come un dono di Dio moriremo tutti allo stesso modo: scontenti, ribelli, inconsapevoli. Per questo Paolo si richiama all\u2019esperienza negativa degli israeliti nel deserto rivolgendosi non proprio ai deboli o a quelli che lottano per andare avanti ma a \u201cquelli che credono di stare in piedi da soli\u201d. Gli israeliti periti nel deserto non sono periti perch\u00e9 deboli o perch\u00e9 non aiutati. Tutti sono passati per il mar Rosso come Mos\u00e8. Eppure, son vissuti inconsapevoli o dimentichi del fatto che accanto a loro vi era una presenza amorevole che non desiderava altro che sostenerli. La bevanda, il cibo la roccia spirituale che li sosteneva era lo stesso Cristo che oggi risorto accompagna il nostro vivere. Una presenza vera ed efficace ma non misurabile secondo quelle aspettative umane che tendono sempre a tirare la volont\u00e0 di Dio alla nostra perch\u00e9 possiamo mettercelo in tasca. La conversione \u00e8 l\u2019invito a rispondere all\u2019opera che Dio fa nella nostra vita accogliendo ogni istante della vita con la stessa \u201ccura\u201d e attenzione che Dio ha per essa affinch\u00e9 essa diventi fruttuosa. Non c\u2019\u00e8 niente da buttar via della nostra vita, nemmeno un istante, se quell\u2019istante lo viviamo col desiderio che porti frutti di vita eterna. Cosa era la vita di Mose dopo la fuga dai fasti d\u2019Egitto? Perduto in un angolo di deserto, pascolava il gregge di un altro. Eppure, Dio lo ha cercato. Anche Mose, tuttavia ha dovuto convertirsi, togliersi le scarpe per rendersi conto del fatto che laddove metteva i piedi non era uno spazio anonimo, ma il luogo di una presenza. E la prima missione che gli viene affidata \u00e8 quella di riportare alla consapevolezza del popolo il fatto che esiste un Dio che si prende cura della vita di tutti e che non dimentica nessuno. Chiunque si prende cura della vita ad ogni istante \u2013 foss\u2019anche una madre che addormenta il suo bambino \u2013 non fa meno di ci\u00f2 che ha fatto Mos\u00e8 rispondendo all\u2019invito di Dio. Missione \u00e8 anche questo: accogliere, custodire la vita e viverla con la consapevolezza che non stiamo in piedi da soli ma collaboriamo ad un disegno di amore pi\u00f9 forte della morte.<\/p>\n

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