{"id":865,"date":"2022-02-05T10:50:47","date_gmt":"2022-02-05T09:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=865"},"modified":"2022-02-05T10:50:47","modified_gmt":"2022-02-05T09:50:47","slug":"prendi-il-largo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=865","title":{"rendered":"Prendi il largo&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Lc. 5,1-11 Dom. V anno C<br \/>\nDa quando ha iniziato la sua vita pubblica, Ges\u00f9 ha sempre agito da solo (<em>nella sinagoga di Nazareth e in Cafarnao<\/em>). Infatti i discepoli non vengono nominati. Adesso Luca inserisce la chiamata dei primi discepoli e in particolare quella di Pietro. Anche il testo evangelico di oggi, all\u2019inizio, \u00e8 dominato dalla persona di Ges\u00f9, che stando in piedi sulla riva del lago, parla alla folla che \u201c<strong><em>faceva ressa attorno per ascoltare la Parola di Dio<\/em><\/strong>\u201d. Ges\u00f9 \u00e8 il primo evangelizzatore, in quanto proclama la Parola. La fede nasce dall\u2019ascolto della Parola (Rom.10,17): gli ascoltatori della Parola saranno coloro che costituiscono la famiglia di Ges\u00f9 (Lc.11,28).<br \/>\nNon ci viene riportato il contenuto di ci\u00f2 che Ges\u00f9 diceva, ma sicuramente le sue parole rivelavano Dio, il progetto di Dio, orientavano verso Dio e come operava nella vita di ciascuno.<br \/>\nSimone aveva gi\u00e0 incontrato Ges\u00f9, quando gli cur\u00f2 la suocera dalla febbre (Lc.4,38.39).\u00a0 In quella scena, non ha detto e non fece nulla, mentre adesso viene coinvolto, perch\u00e9 Ges\u00f9 ha bisogno di collaboratori. Non sceglie i pi\u00f9 bravi, i pi\u00f9 buoni, colti, molto religiosi, ma persone semplici, come dei pescatori. La chiamata di Ges\u00f9 avviene sul lago e non nel Tempio, in una qualunque giornata lavorativa e non in un periodo di preghiera prolungata.<br \/>\nCos\u00ec, per continuare a insegnare alla folla, Ges\u00f9 domanda a Simone di poter salire sulla sua barca, che gli fa da cattedra (<em>rispecchia la dimensione ecclesiale del testo<\/em>). Per cui Simone si trova, con Ges\u00f9, sulla barca. Intanto i pescatori lavavano le reti a terra.<br \/>\nTerminato di parlare alla folla, Ges\u00f9 chiede a Simone: \u201c<strong><em>Prendi il largo e gettate le vostri reti per la pesca<\/em><\/strong>\u201d (<em>notare il gioco dal singolare al plurale<\/em>). <em>Prendere il largo<\/em>, implica movimento, spostamento non solo da un ambiente all\u2019altro, ma uscire da se stessi, dalle nostre paure, scuse, comodit\u00e0, certezze, dai propri schemi abituali per avvicinarsi all\u2019altro, a nuove culture, possibilit\u00e0, speranze, motivazioni, a una Chiesa nuova. Significa rischiare, tentare, giocarsi, fidarsi di se stessi e della Parola. Al \u201c<em>largo<\/em>\u201d trovo ci\u00f2 che ancora non sono; al \u201c<em>largo<\/em>\u201d vengo pescato per dare il meglio di me stesso.<br \/>\nDi fronte alla richiesta piuttosto insensata di Ges\u00f9, Simone rimane perplesso in quanto, di solito, si pesca di notte e mai di giorno. Lui \u00e8 reduce, con i suoi compagni, di una pesca infruttuosa: un fallimento, una delusione, una frustrazione, uno sforzo inutile. Anche se quella notte la pesca \u00e8 andata a vuoto, non significa che nel lago manchino i pesci; anche se nella nostra vita ci sono stati diversi fallimenti, non significa che sempre vada cos\u00ec.<br \/>\n<em>Qui si riflette la situazione di quei cristiani a cui Luca si rivolge: erano gi\u00e0 battezzati, avevano ricevuto il dono della Parola, sono stati chiamati, si erano impegnati e poi hanno fatto l\u2019esperienza di non pescare nulla, nonostante i loro sforzi. Si scoprono sterili, falliti, peccatori. Ma la loro incapacit\u00e0 e miseria diventa, secondo Luca, il luogo in cui saranno pescati, salvati. Allora potranno iniziare a seguire davvero Ges\u00f9. Anche il fatto che Ges\u00f9, sulla barca di Simone, si \u00e8 \u201cscostato un poco da terra\u201d per insegnare, ci fa capire che per pescare\/salvare gli uomini non \u00e8 un\u2019arte, una professione, un mestiere che si impara secondo la mentalit\u00e0 di questo mondo, ma occorre fidarsi di Lui. Ci\u00f2 si riflette nell\u2019esperienza di Simone.<br \/>\n<\/em>Simone accetta la sfida; \u201c<strong><em>Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getter\u00f2 le reti<\/em><\/strong>\u201d (<em>sono le prime parole pronunciate da Simone nel vangelo di Luca<\/em>).<br \/>\n\u00c8 diverso ascoltare con interesse Ges\u00f9, cooperare a diffondere la sua Parola, rispetto ad assumere e vivere con fiducia la Parola nella propria vita: spesso la Parola ci spinge ad agire contro le nostre abitudini, mentalit\u00e0, tradizioni, logica. Per noi, invece, \u00e8 sensato solo quello che riusciamo a fare.<br \/>\nSimone, nonostante la stanchezza, getta le reti con fiducia: agisce non per bravura, competenza, professionalit\u00e0, esperienza, ma guidato dalla Parola di Ges\u00f9, la cui efficacia e forza aveva constatato sulla sua suocera. Gettate le reti, la Parola di Ges\u00f9 le riempie di pesci, perch\u00e9 Simone l\u2019ha presa sul serio, ci ha creduto, coinvolgendo anche i suoi compagni (<em>l\u2019evangelizzazione non \u00e8 un\u2019attivit\u00e0 per professionisti, esperti, super-eroi, ma un lavoro in \u201crete\u201d<\/em>). La pesca \u00e8 stata abbondante, oltre le aspettative: le reti quasi si spezzano, occorre l\u2019aiuto di altri per caricare tutto il pesce, le barche riempite quasi affondano.<br \/>\nSi pu\u00f2 pensare che tale pesca straordinaria sia stata un colpo di fortuna da principianti o una circostanza fortuita, ma Simone intuisce che \u00e8 un segno che cambier\u00e0 la sua vita. Riconosce di essere alla presenza di un mistero che non comprende. Si sente una persona fragile, con paura, difetti e confessa la sua miseria: \u201c<strong><em>Signore, allontanati da me, perch\u00e9 sono un peccatore\u201d<\/em><\/strong> (<em>per la prima volta Luca usa il termine <strong>Pietro<\/strong><\/em>).<br \/>\nNel linguaggio biblico, riconoscersi \u201cpeccatore\u201d, esprime la reazione tipica dell\u2019uomo davanti alla manifestazione di Dio, nel trovarsi \u201c<em>faccia a faccia<\/em>\u201d con il potere di Dio. Simone non nomina nessun peccato in particolare, ma sperimenta la distanza tra il suo essere creatura e la santit\u00e0 di Dio. Nel segno della pesca abbondante, Simone capisce di essere stato incontrato e salvato da Ges\u00f9.<br \/>\nCome tanti personaggi dell\u2019A.T., reagisce di fronte alla chiamata del Signore: nella 1\u00b0 lettura, Isaia ha una visione nel Tempio e vede il Signore seduto sul trono, circondato da Serafini che lodano Dio tre volte santo. La sua reazione \u00e8 di paura e riconosce di essere indegno, impuro, peccatore, di stare davanti a Dio. Cos\u00ec anche S. Paolo, nella 2\u00b0 lettura, si considera un \u201c<strong><em>aborto<\/em><\/strong>\u201d, il pi\u00f9 piccolo tra gli apostoli, \u201c<strong><em>e non degno di essere chiamato apostolo perch\u00e9 ho perseguitato la Chiesa<\/em><\/strong>\u201d.<br \/>\nGes\u00f9 non nega che Simone sia pi\u00f9 o meno peccatore degli altri, ma lo incoraggia: \u201c<strong><em>Non temere<\/em><\/strong>\u201d. Invito molto frequente nella Bibbia (<em>si ripete almeno 365 volte<\/em>) che, di solito, precede il momento della vocazione, per evitare la scusa di allontanare il Signore, per non impegnarsi a collaborare con Lui. \u00c8 un dono che Dio concede all\u2019uomo\/donna chiamati, senza il quale non potrebbero accogliere e vivere la missione affidatagli. Un dono che consente di evitare la tentazione di appoggiarsi solo sulle nostre capacit\u00e0, forze, conoscenze e abilit\u00e0: \u201c<strong><em>senza di me non potete fare nulla<\/em><\/strong>\u201d (Gv.15,6).<br \/>\nAllora Ges\u00f9 affida a Simone un incarico: \u201c<strong><em>D\u2019ora in poi sarai pescatore di uomini<\/em><\/strong>\u201d. Simone, rimanendo pescatore, dovr\u00e0 portare gli uomini alla vita, a salvare la loro vita. Diventa il primo collaboratore di Ges\u00f9, perch\u00e9, con i suoi compagni, \u00e8 stato pescato da Ges\u00f9, attratto da Lui, caduto nella sua rete, catturato dalla sua Parola e dal suo amore. Questo \u00e8 il vero \u201cmiracolo\u201d avvenuto sul lago di Genn\u00e8saret.<br \/>\nIl vangelo conclude dicendo che i tre discepoli lasciano tutto e seguono Ges\u00f9, non per disprezzo verso il lavoro materiale, nemmeno come fuga dal mondo, me per rimanere con Ges\u00f9, per ascoltare la sua Parola e mettersi in comunione e al servizio degli uomini\/donne.<br \/>\nSimone, Giacomo e Giovanni rappresentano tutti noi: Ges\u00f9 passa nel mare della nostra storia, vuole salire sulla barca della nostra vita, anche se \u00e8 ancorata, vuota, testimone delle nostre scelte sbagliate, fallimenti e delusioni, per incoraggiarci a non mollare e ripartire da quel poco che abbiamo, che sappiamo fare, per rialzarci ad ogni nostra caduta. Lui non rimane deluso dei nostri limiti, peccati, difetti, ma ci sprona ad andare al \u201c<em>largo<\/em>\u201d per \u201c<em>pescare<\/em>\u201d coloro che vivono in situazione di morte e di tenebre.<br \/>\nAccettare di essere pescatori di uomini\/donne significa che ci importa la vita, la salvezza, la dignit\u00e0 e la salute e la libert\u00e0 di tutti, soprattutto di coloro che sono vittime di fragilit\u00e0 e povert\u00e0 esistenziali, vittime di ingiustizia, fame e guerra, di mancanza di dignit\u00e0 e diritti umani.<br \/>\nForse il problema principale, oggi, per la nostra barca, per le nostre comunit\u00e0 cristiane, non \u00e8 che siamo pi\u00f9 o meno capaci o esperti, che manchino le barche (<em>mezzi per realizzare la \u201cpesca\u201d<\/em>) o le reti (<em>metodi, progetti pastorali, documenti ecclesiali<\/em>), ma se ascoltiamo la sua Parola e ci fidiamo di essa. Senza l\u2019ascolto, poi, mancano anche i pescatori.<br \/>\n\u201c<strong><em>Sono le nostre scelte che ci mostrano chi siamo veramente, molto di pi\u00f9 delle nostre capacit\u00e0<\/em><\/strong>\u201d (<em>Harry Poter e la Camera dei Segreti<\/em>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lc. 5,1-11 Dom. V anno C Da quando ha iniziato la sua vita pubblica, Ges\u00f9 ha sempre agito da solo (nella sinagoga di Nazareth e in Cafarnao). Infatti i discepoli non vengono nominati. Adesso Luca inserisce la chiamata dei primi discepoli e in particolare quella di Pietro. 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