{"id":855,"date":"2022-01-29T14:12:45","date_gmt":"2022-01-29T13:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=855"},"modified":"2022-01-29T14:12:45","modified_gmt":"2022-01-29T13:12:45","slug":"loggi-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=855","title":{"rendered":"L’oggi di Dio"},"content":{"rendered":"

Lc. 4, 21-30: Ges\u00f9 rifiutato\u00a0 IV Dom. Anno C
\nSiamo ancora nella Sinagoga di Nazareth, villaggio dove Ges\u00f9 era cresciuto. Vi entr\u00f2 di sabato e lesse il passo del profeta Isaia, dove si parla dell\u2019investitura del Messia. Poi commenta la lettura dicendo: \u201cOggi si \u00e8 compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato\u201d <\/em><\/strong>(Lc. 4,21). Ma si era dimenticato di leggere un versetto della profezia di Isaia, quello che la gente voleva sentire dopo la proclamazione \u201cdell\u2019anno di grazia del Signore<\/em><\/strong>\u201d, cio\u00e8 \u201ce la vendetta del nostro Dio<\/em><\/strong>\u201d. Infatti da oltre sessant\u2019anni Israele era sottomesso alla dominazione romana e attendeva un liberatore per liberarsene dei pagani.
\nInoltre Israele (qui rappresentato dai Nazareni) credeva di essere il popolo privilegiato e scelto da Dio, la cui salvezza, che il Messia avrebbe portato, sarebbe stata esclusiva per loro. Invece Ges\u00f9, omettendo quel versetto riguardo la vendetta, proclama un amore universale del Padre rivolto a tutti, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nessuna persona al mondo che possa sentirsi esclusa dall\u2019amore di Dio.
\nLa sua predicazione stupisce, ma quella sua \u201cdimenticanza<\/em>\u201d, scandalizza e suscita una reazione da parte dei Nazareni: \u201cNon \u00e8 costui il figlio di Giuseppe?<\/em><\/strong>\u201d.
\nSono tutti nella sinagoga, come ogni sabato, ad ascoltare le antiche profezie e le promesse di Dio, a osservare i precetti e le tradizioni religiose, a pregare, sperano e sognano che il Signore intervenga presto, ma nell\u2019ora che interviene, rimangono freddi, chiusi. Sono molto devoti ma poco credenti. Dio si \u00e8 fatto presente con suo Figlio, ma vorrebbero che non fosse cos\u00ec concreto, cos\u00ec vicino e soprattutto non adesso, perch\u00e9 significherebbe cambiare vita adesso, mettersi in discussione. L\u2019oggi<\/em><\/strong> offerto da Dio non viene accolto, ma contestato.
\nI Nazareni fanno fatica a capire come il Messia atteso sia uno di loro, cresciuto in mezzo a loro. La familiarit\u00e0 con Ges\u00f9 diventa un inciampo, perch\u00e9 agisce in modo diverso dalle loro categorie e speranze. Essendo Ges\u00f9 un loro compaesano, credono di avere dei \u201cdiritti\u201d o dei \u201cprivilegi\u201d nei suoi confronti, di poter avanzare delle pretese come compiere gli stessi miracoli fatti altrove.
\nCos\u00ec Ges\u00f9 viene rifiutato: inizia cos\u00ec il suo cammino verso il Calvario. L\u2019evangelista Luca ci presenta, nei primi capitoli del suo vangelo, il dramma di Ges\u00f9 che annuncia \u201cl\u2019oggi di Dio<\/em><\/strong>\u201d e offre la sua liberazione ai poveri e ai peccatori, mentre Israele non accoglie questo suo modo di agire.
\nAi Nazareni sembra strano che \u201coggi<\/strong>\u201d, nella loro sinagoga, sia giunta la salvezza e che le parole del profeta Isaia, lette da Ges\u00f9, si riferiscano proprio a loro. Vorrebbe dire che i poveri, i prigionieri, gli oppressi non solo altrove<\/em>, ma l\u00ec dentro<\/em>, nella loro comunit\u00e0, in quel momento.
\nQuante volte anche noi cristiani, ascoltando la Parola, pensiamo \u201cgi\u00e0 l\u2019ho sentita<\/em>\u201d oppure \u201cnon mi riguarda, \u00e8 per gli altri<\/em>\u201d. \u00c8 una atteggiamento di rifiuto per non metterci in discussione, in crisi.
\n\u00c8 difficile accorgerci dell\u2019oggi<\/strong> di Dio quando si hanno gli occhi chiusi dal pregiudizio.
\nAnzich\u00e9 tentare di placare gli animi, di spiegarsi meglio, Ges\u00f9 rincara la dose. Oltre a citare un proverbio conosciuto e ricordare ci\u00f2 che fece a Cafarnao (in Luca, finora Ges\u00f9 non ha compiuto nulla in questa citt\u00e0), aggiunge: \u201cIn verit\u00e0 io vi dico: nessun profeta \u00e8 ben accetto nella sua patria<\/em><\/strong>\u201d. Cos\u00ec \u00e8 stato e sar\u00e0 lungo la storia dell\u2019umanit\u00e0. Il profeta non \u00e8 colui che ripete dottrine conosciute, ma, per la sua esperienza personale di Dio, crea formule, nuovo atteggiamenti, nuovi modi di rapportarsi con Dio. E questo viene sempre rifiutato.
\nPoi, mettendo il dito nella piaga di Israele, ricorda due episodi dell\u2019A.T., che i Nazareni preferivano dimenticare: due episodi, dove Dio, mediante i profeti Elia ed Eliseo, \u00e8 intervenuto in situazioni di grave emergenza, a favore dei pagani anzich\u00e9 degli ebrei.
\nDio si \u00e8 rivolto a una vedova a Sarepta di Sidone, durante un periodo di grande carestia e al lebbroso Naaman, il Siro, dell\u2019esercito nemico. Entrambi pagani. Per Dio non ci sono popoli eletti o prediletti: il suo amore si rivolge a tutti, specialmente dove ce n\u2019\u00e8 bisogno. Dio \u00e8 libero di offrire i suoi doni, la sua grazia, la sua salvezza a chi vuole. Nessuno ha diritti e privilegi per essere salvato.
\nQuando i Nazareni hanno capito questo, hanno avuto una reazione violenta verso Ges\u00f9: tentano di ucciderlo perch\u00e9 non aveva la loro stessa mentalit\u00e0 religiosa.
\nEssi rappresentano quelle persone che pensano che la religione sia solo \u201cmiracolismo\u201d, pratiche religiose popolari da compiere e non capiscono che si tratta di un cambio interiore, un incontro con Dio e i fratelli\/sorelle. Credono in un dio che debba obbedire alle suppliche delle persone, che si adatti alla loro mentalit\u00e0 e tradizioni. Questi rischi sono anche i nostri, specialmente per coloro che si sentono vicino alla Chiesa da tempo e fanno fatica a essere disponibili a un Dio che si manifesti al di fuori dei propri schemi e riti.
\nSi alzarono e lo cacciarono fuori della citt\u00e0, il luogo delle esecuzioni dei delinquenti, e lo condussero sul ciglio del monte, per gettarlo gi\u00f9. La storia dei profeti si ripete. Allora Ges\u00f9, \u201cpassando in mezzo a loro, si mise in cammino<\/em><\/strong>\u201d. Luca sta anticipando quello che accadr\u00e0 a Gerusalemme, dove sul monte Golgota, crocifiggeranno Ges\u00f9, ma la sua vita sar\u00e0 pi\u00f9 forte della morte. Nemmeno la violenza, la paura e il tradizionalismo religioso dei Nazareni possono fermare il cammino di Ges\u00f9 e del suo messaggio.
\nSenza fuggire, Ges\u00f9 lascia definitivamente Nazareth e con lui si allontana anche la salvezza per i suoi concittadini. Vive lo stesso dramma di Geremia<\/strong>, che dovette sopportare un popolo accecato dai suoi pregiudizi, dalla sua rigidit\u00e0 e chiusure. Predic\u00f2 (622-586 a.C.) in uno dei periodi pi\u00f9 tragici e difficile della storia dell\u2019A.T., quando il piccolo regno di Giuda si trov\u00f2 coinvolto nel gioco delle grandi potenze del tempo: Egitto, Assiria, Babilonia.
\nDovendo annunciare solo sventure, la reazione contro di lui non si fece aspettare: incompreso, rifiutato, perseguitato, carcerato, percosso e odiato da tutti. Gli abitanti di Ananot, villaggio dove \u00e8 nato, hanno tentato perfino di eliminarlo (11,21). Geremia era consapevole che era stato scelto da Dio per questa missione, alla quale non rinunci\u00f2 mai sebbene non sperimentasse nessun esito, nessuna ricompensa.
\nDopo la caduta di Gerusalemme (586), dando inizio all\u2019esilio babilonese, Geremia rimane in Giuda fino a quando non sar\u00e0 deportato in Egitto, dove sei anni dopo sar\u00e0 lapidato dai suoi stessi compatrioti (34,5-7).
\nQuesta vicenda di rifiuto che Ges\u00f9 speriment\u00f2 nel suo villaggio di Nazareth, dove trascorse la sua infanzia, ci fa pensare alla sua famiglia, specialmente a Giuseppe e Maria. Cosa avranno pensato e provato, quando hanno visto la reazione assassina della gente verso il loro figlio? Che tipo di reazione dovettero sopportare da parte della gente, quando il loro figlio si allontan\u00f2 da Nazareth definitivamente?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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