{"id":819,"date":"2021-12-11T09:08:41","date_gmt":"2021-12-11T08:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=819"},"modified":"2021-12-11T09:08:41","modified_gmt":"2021-12-11T08:08:41","slug":"includere-laltro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=819","title":{"rendered":"Includere l’altro"},"content":{"rendered":"

III Avvento anno C
\nFra una manciata di giorni \u00e8 Natale. La liturgia ci invita a continuare la nostra preparazione per accogliere il Signore che viene, ma con un atteggiamento di gioia, come dice il profeta Sofon\u00eca: \u201cRallegrati, figlia di Sion, grida di gioia<\/em><\/strong>\u201d e San Paolo: \u201cSiate sempre lieti nel Signore, ve lo ripeto, siate lieti<\/em><\/strong>\u201d, perch\u00e9 il Signore si fa sempre pi\u00f9 vicino, perch\u00e9, anche se stiamo vivendo un periodo difficile, preoccupante, Dio ci ama sempre e non smette mai di volerci e farci del bene.
\n\u00c8 ancora Giovanni il Battista ad aiutarci a ricevere il Messia nella nostra vita. Domenica scorsa invitava a raddrizzare la via del Signore, a convertirsi. Solo coloro che erano convinti della necessit\u00e0 di un cambio nella propria vita, li battezzava. Cos\u00ec, improvvisamente, il deserto si \u00e8 affollato: tra la folla ci sono anche i pubblicani e i sodati. Mancano solo gli scribi e i farisei. Sono tutti l\u00ec che ascoltano il Precursore. Oggi siamo noi questo popolo in ascolto, anche noi abbiamo bisogno di essere scossi dalle parole di Giovanni.
\nI tre gruppi rivolgono al Battista la stessa domanda: \u201c\u201cChe cosa dobbiamo fare?<\/em><\/strong>\u201d. Domanda che Luca ripete in altri racconti di conversione: le folle a Pentecoste (At.2,37), il carceriere di Filippi (At.16,30) e Paolo sulla via di Damasco (At.22,10).
\nPer Giovanni la conversione non consiste cambiare la relazione con Dio, ma cambiare i propri atteggiamenti verso gli altri ed evitare il \u201cpeccato di omissione<\/em>\u201d.
\nAlle folle<\/u>: se vogliono che il Messia entri nei loro cuori, Giovanni dice: \u201cChi ha due tuniche, ne dia a chi non ne ha, e chi ha da mangiare, faccia altrettanto<\/em><\/strong>\u201d (stesse indicazioni in Mt.25). Non invita a dare limosina, ma a condividere, ad essere solidali con gli altri. Il primo segno della conversione \u00e8 la carit\u00e0. Il mondo si salver\u00e0 solo quando, ognuno di noi, impara a vivere con il necessario. Allora il Regno di Dio si fa presente. La nostra natura umana ci spinge ad accumulare sempre di pi\u00f9 per sentirci sicuri e salvi.\u00a0\u00a0 Allora Giovanni ci invita a includere l\u2019altro.
\nAi pubblicani<\/u>: stavano al servizio dei Romani e riscuotevano le tasse, chiedendo sempre di pi\u00f9 per aumentare i loro interessi. La gente li odiava. Erano considerati persone che non avrebbero mai avuto la possibilit\u00e0 di salvarsi per la loro continua condotta immorale e peccaminosa. A loro Giovanni dice: \u201cNon esigete nulla di pi\u00f9 di quanto vi \u00e8 stato fissato<\/em><\/strong>\u201d, cio\u00e8 non rubate, siate giusti, evitate la corruzione economica. Chiedere oltre ci\u00f2 che \u00e8 stabilito, significa accumulare solo per s\u00e9 stessi: se imparano ad essere aperti e includere l\u2019altro,\u00a0 un giorno sapranno includere anche il Messia. Il Battista li invita a cambiare il loro stile di vita, non il loro mestiere.
\nAi soldati<\/u>: probabilmente erano pagani, perch\u00e9 ai giudei era proibito arruolarsi come militari. Sono persone che avevano una certa autorit\u00e0 e potere che utilizzavano per opprimere gli altri, anche utilizzando le armi per minacciare e umiliare i pi\u00f9 deboli, i pi\u00f9 poveri e infondere paura sotto minacce o false denunce. A loro Giovanni dice: \u201cNon maltrattare e non estorcete niente a nessuno; accontentatevi delle vostre paghe<\/em><\/strong>\u201d, cio\u00e8 non maltrattate la gente, evitate le ingiustizie, non abusate del vostro potere. Non chiede di deporre le armi e diventare pacifisti.
\nA coloro che vogliono ricevere il battesimo e dare l\u2019inizio di un cambio nella propria vita, Giovanni chiede di non vivere secondo la propria volont\u00e0 orientata al beneficio di se stessi. La conversione non si fa intensificando sacrifici e olocausti, digiuni e preghiere, pellegrinaggi a luoghi mariani, aumentando pratiche religiose, ma attraverso azioni concrete che non esigono affatto un eccessivo sforzo di se stessi. Significa saper includere l\u2019altro.
\nGiovanni, oltre all\u2019invito a convertirsi, annuncia anche la venuta del Signore. La gente si domandava se non fosse lui il Messia atteso. Apertamente chiarisce che non \u00e8 lui. Lui prepara solo il cammino per ricevere \u201cil pi\u00f9 forte a cui non sono degno si slegare i lacci dei sandali<\/em><\/strong>\u201d. Si riferisce alla legge del levirato (= cognato): il cognato era obbligato a sposare la moglie del fratello defunto, rimasta vedova e senza figli. Doveva metterla incinta e il primo figlio riceveva il nome del defunto. Se il cognato non voleva sposarla, allora la vedova andava dagli anziani del popolo per reclamare i suoi diritti. Se il cognato insisteva a non sposarla, la vedova gli toglieva un sandalo dal piede, gli sputava in faccia e il cognato perdeva tutti i diritti e doveri con lei (Dt.25,9)
\nCon questa immagine, Giovanni dichiara che non \u00e8 lui lo sposo della vedova, cio\u00e8 del popolo di Israele, che era in attesa del Messia, lo sposo. Nella Bibbia, la relazione tra Dio e il popolo era rappresentata come una relazione sposale. Ma a causa di molte infedelt\u00e0 e peccati da parte di Israele, la relazione con Dio era considerata rotta, finita, conclusa e Israele si sentiva come una vedova senza il suo Signore.
\nInoltre Giovanni dichiara che battezza solo con l\u2019acqua, simbolo di purificazione, mente il Messia con \u201cSpirito Santo e fuoco<\/em>\u201d. Come il fuoco separa il metallo prezioso dalla scoria, cos\u00ec far\u00e0 anche il Messia: \u201cTiene in mano la pala per pulire l\u2019aia e per raccogliere il frutto nel suo granaio; ma brucer\u00e0 la paglia con un fuoco inestinguibile<\/em><\/strong>\u201d. Dopo il raccolto, in una giornata di vento, si separava il grano dalla pula. La paglia veniva poi bruciata, mentre ci\u00f2 che ha peso, cio\u00e8 il \u201cfrutto\u201d, il grano veniva immagazzinato. La \u201cpaglia\u201d non sono le persone, ma la zizzania, la cattiveria, la malvagit\u00e0 presente in noi e nel mondo che viene eliminata dal vento (Spirito Santo), dalla Parola di Dio. Ges\u00f9 \u00e8 venuto a portare il fuoco del suo Vangelo, per bruciare quell\u2019iniquit\u00e0 radicata in noi e permettere alla vita divina di manifestarsi nella nostra vita. Solamente lo Spirito permette all\u2019uomo di creare un cuore nuovo e vivere le relazioni con gli altri, in modo giusto, pi\u00f9 umano, pi\u00f9 fraterno, pi\u00f9 solidali.
\nIn questi ultimi giorni che mancano per celebrare il Natale, chiediamo al Signore che ci aiuti a convertirci, a saper includere l\u2019altro nella nostra vita, oltre a Dio, e saper vivere e dare importanza alle cose che contano, che hanno peso e rimangono per sempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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