{"id":812,"date":"2021-11-20T18:36:20","date_gmt":"2021-11-20T17:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=812"},"modified":"2021-11-20T18:36:20","modified_gmt":"2021-11-20T17:36:20","slug":"venga-il-tuo-regno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=812","title":{"rendered":"Venga il tuo Regno"},"content":{"rendered":"

Gv.18,35-37 anno B Festa Cristo Re
\n<\/strong>Domenica prossima incominciamo il nuovo anno liturgico (C).\u00a0 In ogni anno liturgico, Cristo si dona a noi, affinch\u00e9 possiamo sperimentare la sua presenza nella nostra vita, lo possiamo seguire giorno dopo giorno, fino a raggiungere il Padre. Invece questa domenica, che conclude l\u2019anno liturgico, celebriamo la festa di Cristo Re del Universo, di ogni uomo e della storia.
\nNel vangelo di Giovanni non si accenna mai il Regno di Dio da parte di Ges\u00f9, mentre nei sinottici \u00e8 il tema centrale. Per Giovanni, Ges\u00f9 non predica il Regno di Dio, in quanto egli \u00e8 gi\u00e0 il re.
\nIl vangelo di oggi ci presenta il primo incontro tra Ges\u00f9 e Pilato (il secondo avverr\u00e0 dopo la flagellazione). Nell\u2019interrogatorio Pilato \u00e8 interessato alla regalit\u00e0 di Ges\u00f9, il quale sulla croce sar\u00e0 intronizzato come il re dei Giudei. L\u2019uno di fronte all\u2019altro, Pilato e Ges\u00f9 rappresentano due modi di governare il mondo: \u201cil potere senza la verit\u00e0<\/em>\u201d e \u201cla verit\u00e0 senza potere<\/em>\u201d.
\nSubito il procuratore romano domanda: \u201cTu sei il re dei Giudei?<\/em><\/strong>\u201d.\u00a0 Rivela, cos\u00ec, la sua perplessit\u00e0 di fronte a un uomo solo, disarmato, senza soldati che lo difendano, abbandonato dai suoi amici e schiaffeggiato da un servo di Anna. Quindi come potrebbe Ges\u00f9 mettere in pericolo il potere di Roma? Come potrebbe minacciare, tramite una sommossa, soprattutto a Pasqua, la pax romana<\/em> in Israele?
\n\u00c8 strana la domanda con cui Ges\u00f9 controbatte Pilato: \u201cDici questo da te, oppure altri te ti hanno parlato di me?<\/em><\/strong>\u201d, in quanto finora, in Giovanni, non si \u00e8 mai parlato di \u201cRe\u201d e nemmeno che Ges\u00f9 fosse stato, almeno per una volta, definito \u201cRe dei Giudei\u201d. Comunque Ges\u00f9 invita Pilato a ragionare con la propria testa e non sotto lasciarsi influenzare dalle autorit\u00e0 religiose.
\nInoltre Ges\u00f9 aggiunge: \u201cil mio Regno non \u00e8 da questo mondo<\/em><\/strong>\u201d. Il Regno di Dio c\u2019\u00e8, ma non \u00e8 del tipo di questo mondo. Inoltre i suoi servitori non combattono, anche se nel momento della cattura, c\u2019\u00e8 stato chi ha combattuto: Pietro ha tirato fuori una spada, ma \u00e8 stato subito rimproverato dal maestro. Ges\u00f9 per affermare la sua regalit\u00e0 usa altri parametri. I regni di questo mondo hanno caratteristiche ben definite: sono difesi da uomini ambiziosi e con armi, utilizzano la forza e il denaro, il pi\u00f9 forte comanda e i sudditi devono sottomettersi e obbedire. Nel regno di Ges\u00f9, nessuno uccide, ma \u00e8 lui stesso che muore per tutti; non comanda sugli altri, ma obbedisce; non si allea con i grandi e i potenti, ma si mette dalla parte degli ultimi, di coloro che non contano nulla; nel suo regno il pi\u00f9 grande e pi\u00f9 importante, \u00e8 chi serve. L\u2019unica legge che ha decretato: \u201cAmatevi gli uni gli altri<\/em><\/strong>\u201d.
\nGes\u00f9 non ha mai accettato di assumere una regalit\u00e0 allo stile di questo mondo, anzi, l\u2019ha sempre considerata una proposta diabolica (ricordiamo le tentazioni nel deserto). Ha deluso perfino le attese messianiche dei suoi discepoli. Ma ora che si trova catturato e sconfitto, di fronte al potere pagano, si proclama re: \u201cIo lo sono<\/em><\/strong>\u201d.
\nInoltre Ges\u00f9 \u00e8 venuto nel mondo per dare \u201ctestimonianza alla verit\u00e0<\/em><\/strong>\u201d. Non si tratta di una dottrina che Ges\u00f9 insegna, ma uno stile di vita che favorisce vita a tutti, cio\u00e8 mettere al primo posto il bene dell\u2019uomo\/donna, mettersi al servizio degli altri. Se non esiste in noi questa predisposizione sar\u00e0 difficile ascoltare la voce di Ges\u00f9 (\u201cChiunque \u00e8 dalla verit\u00e0, ascolta la mia voce<\/em><\/strong>\u201d, \u00a0non dice \u201cChi ha<\/em> la verit\u00e0\u201d).
\nInfatti per Pilato era difficile comprendere le parole di Ges\u00f9, perch\u00e9 agiva con un\u2019altra logica, quella del potere, della forza, della violenza, del dominio sugli altri.
\nQuindi una verit\u00e0 che riflette uno stile di vita basato sul servizio (non dominio), sull\u2019amore (non odio e violenza), sulla solidariet\u00e0 (non egoismo), sulla fraternit\u00e0 (non divisione e muri), sul perdono (non rancore), sulla pace (non guerre). Questi sono gli aspetti fondamentali del Regno di Dio, gi\u00e0 presente in mezzo a noi. Il Regno di Dio non \u00e8 questione di confini, ma di cuori.
\nLa festa di Cristo Re, ci invita a collaborare con Dio affinch\u00e9 il suo Regno si diffondi in tutte le parti del mondo, l\u00e0 dove, purtroppo, l\u2019oppressione e la morte prevalgono ancora sulla vita e il bene degli uomini. Siamo invitati a prendere una decisione: possiamo imitare Pilato che si lav\u00f2 le mani oppure impegnarci a cambiare la nostra vita e creare un mondo pi\u00f9 giusto e onesto. In questo Ges\u00f9 ci dar\u00e0 una mano.
\nNon possiamo onorare Cristo come re nelle chiese, mentre fuori di esse si disonora i pi\u00f9 deboli, i poveri, gli emarginati\u2026 Venga i tuo Regno.<\/p>\n

Aggiornamento<\/p>\n

Limone 21 Novembre 2021 \u2013 Cristo Re
\n<\/strong>Nelle letture di questa domenica abbiamo due quadri contrapposti. Da un lato vi \u00e8 la visione di Daniele in cui un figlio di uomo \u00e8 portato sulle nubi e presentato davanti a Dio descritto come un vegliardo. Dall\u2019altro lato vi \u00e8 la scena di Ges\u00f9 condotto davanti a Pilato per un giudizio. I due quadri bench\u00e9 contrapposti non descrivono necessariamente due situazioni temporalmente diverse ma vanno visti piuttosto come un invito a riconoscere due livelli di lettura della stessa realt\u00e0. In tal senso l\u2019umiliazione di Ges\u00f9 davanti a Pilato ed al mondo contiene gi\u00e0, per chi ha lo sguardo della fede, anche se ad un livello pi\u00f9 profondo e nascosto rispetto alle apparenze esterne, un\u2019esaltazione della sua regalit\u00e0 davanti a Dio. Per questo Daniele chiama la sua visione una \u201cvisione nel buio\u201d che vede cio\u00e8 quello che altrimenti non sarebbe comprensibile al solo sguardo umano. E per questo Ges\u00f9 pu\u00f2 tranquillamente replicare a Pilato che, nonostante le apparenze, egli non ha alcun potere su di lui. \u00c8 un Vangelo bellissimo: la storia, anche la tua storia, non \u00e8 semplicemente quello che accade per volont\u00e0 di questo potere o dell\u2019altro. La storia \u00e8 il luogo in cui si realizza la volont\u00e0 di Dio e di questo Ges\u00f9 ne d\u00e0 testimonianza. \u00c8 venuto nel mondo \u2013 \u00e8 entrato in questo cosmo – per questa semplice ragione: per dare testimonianza che esiste una volont\u00e0 di Dio e che questa volont\u00e0 \u00e8 in nostro favore. Noi possiamo giudicare \u2013 come Pilato giudicava Ges\u00f9 \u2013 la volont\u00e0 di Dio, discutere che cosa e bene e che cosa \u00e8 male, su cosa sono d\u2019accordo e su cosa non sono d\u2019accordo, su ci\u00f2 di cui ho voglia e su ci\u00f2 di cui non ho voglia. Ebbene questa volont\u00e0 che \u00e8 dentro il mondo e dentro la mia storia non si oppone e non si impone. Interpella la nostra libert\u00e0 con una mitezza ed una umilt\u00e0 incredibili. Nel pretorio \u2013 nel tribunale della storia \u2013 tu vedi Ges\u00f9 Cristo la cui vera identit\u00e0 \u00e8 quella della visione di Daniele, davanti ad un uomo e quindi davanti a te: Ges\u00f9 sta davanti a te un re che ama la tua libert\u00e0 pi\u00f9 che la propria. E al momento del giudizio questo re che \u00e8 accusato nel tribunale della storia, quando la storia e ciascuno di noi saremo giudicati, Egli non si erger\u00e0 come accusatore ma come un testimone fedele, cio\u00e8 sempre a nostro favore, se lo vogliamo: ci ama -legge l\u2019apocalisse \u2013 e ci libera dai nostri peccati. Il linguaggio \u00e8 appunto forense: egli \u201cci scioglie\u201d dai nostri peccati e dall\u2019accusa che essi implicano. E sar\u00e0 testimone fedele a favore di tutti \u2013 conclude l\u2019apocalisse- : volgeranno lo sguardo a Lui \u2026 anche coloro che lo hanno trafitto. \u00c8 per questo che solo Ges\u00f9 \u00e8 re, cio\u00e8 uno che pu\u00f2 chiederti di affidargli la tua libert\u00e0 \u2026 te lo sta chiedendo qui ed ora. Che tu possa affidargli la tua vita in obbedienza umile alla verit\u00e0 che parla nel tuo cuore sapendo che \u201cegli regna sulla tua vita e su tutto ci\u00f2 che ti fa soffrire\u201d(1). Egli \u00e8 l\u2019alfa e l\u2019omega della storia e della mia storia. Ci\u00f2 non vuol dire che \u00e8 gi\u00e0 tutto scritto. Ges\u00f9 non \u00e8 tutto l\u2019alfabeto della storia ma l\u2019alfa e l\u2019omega. Sta a me scrivere insieme a Lui questa storia ma posso essere sicuro fin da ora che il suo principio e la sua fine sono buoni; posso essere sicuro che \u201csono stato fatto bene\u201d e che \u201cfinir\u00f2 bene\u201d. Potr\u00f2 sbagliare ma non fallire alla fine. La sola cosa necessaria per fare esperienza di questo suo regnare nella storia del mondo e nella mia vita \u00e8 di sceglierlo come re, cio\u00e8 come l\u2019unico<\/strong> \u2013 perch\u00e9 non si possono avere due re nella vita – a cui affidare il mio cuore e quindi la mia libert\u00e0. Se ascolti Lui perch\u00e9 hai lasciato posto nel tuo cuore alla sua Parola ed alla sua grazia imparerai a parlare da te stesso e ad essere te stesso. Altrimenti dirai quello che dicono gli altri, come Pilato, e rischi di vivere una vita da fotocopia. Del resto, se non ascolti Cristo chi ascolti? Gli amici? Il tuo ragazzo? La pubblicit\u00e0? I libri di scienza? L\u2019oroscopo? Noi non possediamo la nostra libert\u00e0 e per questo abbiamo bisogno di affidarla ad un Re. Tu credi di essere libero? Esamina cosa fai con la verit\u00e0 che abita nel tuo cuore cio\u00e8 se sai essere sincero sempre. Se sai preferire la verit\u00e0 al proprio interesse. Se sei capace di preferire la verit\u00e0 alle apparenze anche quando questo ti umilia e la vergogna ti blocca. Se sei capace di restare fedele alla tua parola anche quando le circostanze cambiano e rischi di perderci? Certo c\u2019\u00e8 la libert\u00e0 trasgressiva dei Maneskin. Ma \u00e8 una libert\u00e0 svincolata dall\u2019amore e quindi succube di ogni istinto e ogni forma di aggressivit\u00e0. Per ricondurci a s\u00e9 il Dio di verit\u00e0 non ci ha dato un altro comandamento ma un Re che ci ama. \u00c8 l\u2019unica vera autorit\u00e0 che fluisce dall\u2019amore e quella che ti libera e ti valorizza.<\/p>\n

    \n
  1. Costanza Miriano<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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