{"id":799,"date":"2021-10-30T11:48:20","date_gmt":"2021-10-30T09:48:20","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=799"},"modified":"2021-10-30T11:48:20","modified_gmt":"2021-10-30T09:48:20","slug":"shema-il-cuore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=799","title":{"rendered":"Shem\u00e0 il cuore"},"content":{"rendered":"

Mc. 12, 28-34\u00a0 Dom. XXXI anno B
\nGes\u00f9 ha raggiunto la citt\u00e0 di Gerusalemme. Tra qualche giorno verr\u00e0 condannato e crocifisso, donando la propria vita per noi. Nel frattempo nel Tempio ha avuto delle discussioni con i Maestri della Legge e con i Sadducei a proposito della resurrezione dei morti. Uno scriba rivolge a Ges\u00f9 una domanda decisiva: \u201cqual \u00e8 il primo dei comandamenti?<\/em>\u201d. Domanda che nasce da un\u2019esigenza di trovare una sintesi riguardo i precetti di Dio presenti nelle Scritture.\u00a0 Nel labirinto di leggi e prescrizioni,<\/em> norme e precetti contenuti nelle Scritture, i rabbini avevano catalogato ben 613<\/em> comandamenti: <\/em>248 precetti positivi (cio\u00e8 azioni da compiere, tante quante le ossa del corpo umano), e in 365 precetti negativi (azioni da evitare, tante quante i giorni dell’anno). Se era difficile imparare tutti questi precetti, ancor pi\u00f9 osservarli tutti scrupolosamente.
\nNell\u2019intento di una semplificazione, alcune scuole rabbiniche discutevano quali fossero i precetti pi\u00f9 importanti:<\/em> per alcuni, il comandamento di \u201cnon avere altri dei<\/em>\u201d; per altri, l’osservanza del sabato<\/em>; per altri ancora era: \u201cCi\u00f2 che non desideri per te, non farlo al tuo prossimo; questa \u00e8 tutta la legge, il resto \u00e8 solo commento<\/em>\u201d.
\nGes\u00f9 cita anzitutto un passo del Deuteronomio (I Lett<\/em>.) da tutti conosciuto essendo la professione di fede che i pii israeliti recitano tre volte al giorno: \u201cAscolta, Israele; il Signore \u00e8 il nostro Dio, il Signore \u00e8 uno solo. Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta l\u2019anima, con tutta la forza<\/em>\u201d (Dt 6, 4-5). Questa professione di fede, \u00e8 innanzitutto un invito all\u2019ascolto: \u201cAscolta Israele<\/em>\u201d: l\u2019ascolto ci permette di mantenere una relazione con Dio. Quindi saper ascoltare Dio che ci parla, tacere dentro e fuori di noi, creare vuoto, per percepire la sua\u00a0 presenza nella nostra vita, nella nostra storia.\u00a0 L\u2019ascolto inoltre rafforza la fede: infatti la fede nasce dall\u2019ascolto. Ma soprattutto ascoltare ci permette di capire quanto Dio ci ama.
\nAmerai il Signore tuo Dio<\/u><\/em>. <\/em>Se non ce l\u2019avesse comandato, non avremmo mai osato. Fa tenerezza un Dio che chiede di amarlo perch\u00e9 \u00e8 innamorato di noi.\u00a0\u00a0 E poi Ges\u00f9 aggiunge: \u201cIl secondo \u00e8 questo: amerai il prossimo tuo come te stesso. Non c\u2019\u00e8 altro comandamento maggiore di questi<\/em>\u201d (Lev.18,18<\/u>)<\/u>.
\nAmerai<\/em> \u00e8 un verbo al futuro, perch\u00e9 saper amare non s\u2019impara in un giorno o con la lettura di alcun libro. Siamo sempre in apprendistato e quindi non si finisce mai d\u2019imparare ad amare. Inoltre, \u201ccome te stesso<\/em>\u201d non significa \u201cpi\u00f9 di te stesso<\/em>\u201d, ma amare come siamo, come possiamo, con i nostri limiti, le nostre ferite, i nostri lati negativi, i nostri desideri. Quindi se non sono capace di amarmi, sar\u00e0 difficile amare il prossimo: se non mi voglio un po\u2019 di bene, non mi accetto come sono, sar\u00e0 poi difficile accettare e amare gli altri cos\u00ec come sono, essere tollerante nei loro confronti, trovare del tempo per loro e desiderare il loro bene come lo desidero per me stesso.
\nLa risposta di Ges\u00f9 non \u00e8 una novit\u00e0. Lui unisce queste due citazioni bibliche in un unico comandamento: amare Dio e il prossimo. Due comandamenti, a tal punto uniti da essere la stessa cosa. L\u2019uno senza l\u2019altro non possono stare. Se vuoi essere fedele a Ges\u00f9, non puoi accontentarti di amare Dio: devi amare anche il prossimo. Ma non puoi accontentarti di amare il prossimo: devi amare anche Dio. Quindi Ges\u00f9 riconcilia due rischi che possiamo sperimentare: amare Dio fino a disinteressarci degli altri o amare gli altri fino a dimenticare Dio.
\nLa prima comunit\u00e0 cristiana lo aveva ben compreso. L\u2019apostolo Giovanni, quasi a commento del brano evangelico che abbiamo ascoltato, scrive: \u201cSe uno dice: \u2018Io amo Dio\u2019 e poi odia il proprio fratello, \u00e8 mentitore; chi infatti non ama il proprio fratello che vede non pu\u00f2 amare Dio che non vede. E noi abbiamo da lui questo comandamento: chi ama Dio, ami anche il proprio fratello<\/em>\u201d (1 Gv 4, 20-21).
\nL\u2019amore del prossimo diventa cos\u00ec verifica dell\u2019amore a Dio. \u00a0Ges\u00f9 \u00e8 sempre stato esigente su questo punto: \u201cSe voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdoner\u00e0 le vostre colpe<\/em><\/strong>\u201d (Mt 6,15); \u201cSe dunque presenti la tua offerta sull\u2019altare e l\u00ec ti ricordi che il tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia l\u00ec il tuo dono davanti all\u2019altare e va prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna ad offrire il tuo dono<\/em><\/strong>\u201d (Mt.5,23-24).
\nSe per un Giudeo il prossimo era il parente, l\u2019amico, il vicino, il compagno di religione, della stessa razza e cultura, per Ges\u00f9 sono tutti gli uomini che Dio ama, qualsiasi uomo che \u00e8 bisognoso, anche il proprio nemico.
\nNel fondo si tratta di vivere la famosa \u201cregola d\u2019oro\u201d: \u201cTutte le cose che voi volete che gli uomini vi facciano, fatele anche voi a loro; perch\u00e9 questa \u00e8 la legge e i profeti<\/em>\u201d (Mt.7,12)
\n\u00c8 l\u2019unica volta, nei vangeli, dove Ges\u00f9 e uno scriba sono d\u2019accordo. Ma il vangelo finisce cos\u00ec: \u201cGes\u00f9, visto che aveva risposto saggiamente, gli disse: Non sei lontano dal regno di Dio<\/em>\u201d. Perch\u00e9 Ges\u00f9 non indica subito allo scriba ci\u00f2 che gli manca per entrare nel regno di Dio? Perch\u00e9 non lo invita a seguirlo?
\nLo scriba conosce il comandamento di amare il Signore con tutto il cuore, con tutta l\u2019anima, con tutta la mente e con tutte le forze, ma ancora non conosce chi \u00e8 Ges\u00f9 che ci ha amati per primo, che doner\u00e0 la sua vita per ciascuno di noi, che metter\u00e0 il proprio corpo nelle nostre mani per amore. Di fatto, dopo qualche giorno, lo scriba potr\u00e0 vedere Ges\u00f9 sulla croce donando se stesso.
\nVivere una religione basata solo di olocausti, sacrifici e rinunce significa dimenticare che il vero culto a Dio consiste nell\u2019amare. E amare implica coltivare relazione con l\u2019altro e con Dio. Non basta aver capito che l\u2019amore \u00e8 importante e necessario per entrare in comunione con Dio e con gli altri, occorre poi viverlo ogni giorno e ci\u00f2 cambia la nostra vita.
\n\u201cAma, e fa quello che vuoi\u201d, come diceva S. Agostino.
\nLa CROCE ci aiuta a capire l\u2019unit\u00e0 dei due mandamenti (aspetto verticale e orizzontale).<\/p>\n

APPROFONDIMENTO
\nLimone 31 Ottobre 2021 \u2013 31\/b
\nNel Vangelo di oggi troviamo uno scriba che pone a Ges\u00f9 una domanda di cui conosce gi\u00e0 la risposta. Forse questo scriba cercava una conferma ad un\u2019intuizione che non \u00e8 condivisa da tanti, nel senso che non sono molti coloro che fanno dell\u2019amore, piuttosto che del lavoro, dei soldi o del benessere, la ragione della propria vita, dei propri sforzi, delle proprie relazioni. In effetti, se uno prova davvero a mettere l\u2019amore al primo posto nella vita si ritrover\u00e0 spesso nell\u2019insicurezza perch\u00e9 ritenuto un ingenuo o un illuso oppure perch\u00e9 mettere l\u2019amore al primo posto significa necessariamente assumersi il rischio di mettere al secondo posto tante altre cose che sembrerebbero pi\u00f9 pratiche, pi\u00f9 comode, pi\u00f9 vantaggiose. Lo scriba, dunque, cercava forse un incoraggiamento o una conferma e Ges\u00f9 gli risponde senza esitazioni. Non c\u2019\u00e8 un comandamento pi\u00f9 grande di questo: amare Dio e di conseguenza il prossimo. Ma perch\u00e9 Dio dice al suo popolo di voler essere amato piuttosto che promettere innanzitutto di voler amare? Se uno riflette attentamente sulla propria esperienza concreta, si render\u00e0 conto che \u00e8 pi\u00f9 facile amare che farsi amare. Dio, dunque, nella relazione con noi si assume il compito pi\u00f9 difficile e laborioso: quello di farsi amare. Il libro del Deuteronomio chiarifica questa idea parlando di Dio come Colui che \u201cfa di tutto\u201d per rendere la nostra vita felice. E in effetti solo uno che conosce il cammino verso la felicita \u2013 non la regala come in un film romantico ma ne indica il cammino – solo costui pu\u00f2 chiedere di essere amato perch\u00e9 solo costui pu\u00f2 esser sicuro di poter generare la gratitudine e l\u2019amore nel cuore dell\u2019altro. Se la relazione con Dio fosse basata soltanto sul dovere o sullo scambio di favori basterebbero sacrifici ed offerte per soddisfare ogni esigenza. Il Dio di Israele \u00e8 l\u2019unico Dio che nella storia dell\u2019umanit\u00e0 abbia mai chiesto di essere amato perch\u00e9 \u00e8 l\u2019unico che si \u00e8 rivelato nella storia come un Dio che ama nel dono gratuito e totale di s\u00e9 stesso. Si comprende allora che il pi\u00f9 grande dei comandamenti definisce in realt\u00e0 la grandezza del nostro destino, del nostro cuore, del valore della nostra vita. A differenza di tutte le altre creature dell\u2019universo, noi siamo gettati nell\u2019esistenza non semplicemente per realizzare una cosa o l\u2019altra, ma perch\u00e9 ogni nostra particella di materia per quanto piccola, ferita o debole, sia riempita da una sostanza vitale di origine divina che si chiama amore e che ci fa crescere e ci permette di rispondere a questo amore attraverso il dono di noi stessi. Per questo noi non offriamo pi\u00f9 sacrifici a Dio come in passato, ma offriamo noi stessi in unione con Ges\u00f9 che pe noi tutti ha offerto se stesso in quanto santo, innocente e senza macchia. Offriamo noi stessi, il nostro corpo, il nostro cuore, il nostro lavoro perch\u00e9 tutto si impregni di quell\u2019energia divina ed eterna che chiamiamo amore. Perch\u00e9 allora non \u00e8 sempre cos\u00ec immediata questa trasformazione meravigliosa che Dio vorrebbe realizzare nelle nostre persone? Perch\u00e9 se \u00e8 vero che tutti vorremmo amare e lasciarci amare \u00e8 anche vero che, quando nella situazione concreta si tratta di fare una scelta di preferenza tra l\u2019amore e qualsiasi altra cosa o interesse, pochi scelgono di amare con tutto; con tutto il cuore, con tutta l\u2019anima e con tutta la mente. Succede invece che, illudendosi di poter amare un po\u2019 Dio e un po\u2019 qualche atra cosa, si sacrifica una qualche esigenza dell\u2019amore \u2013 la fedelt\u00e0, la sincerit\u00e0, la gratuita \u2013 pur di ottenere un qualche vantaggio pratico. Il silenzio imbarazzato della folla alla risposta di Ges\u00f9 rivela questa ambiguit\u00e0 del cuore umano che sa che l\u2019amore \u00e8 tutto e vorrebbe possederlo, ma non ha il coraggio e la forza di sceglierlo a \u201ctutti costi\u201d nelle circostanze concrete della vita. Il commento finale di Ges\u00f9 alla risposta dello scriba conferma questa verit\u00e0: Ges\u00f9 sa bene \u201cdove si trova\u201d lo scriba e dove si trova ogni cuore umano. Ges\u00f9 sa bene, infatti, che per quanto possiamo sforzarci di avvicinarci al Regno di Dio non potremo mai entrarvi da soli. Ci troviamo sempre sulla soglia. Noi entriamo nel Regno solo uniti a Ges\u00f9. Dio ha costituito un solo sacerdote, conclude la lettera agli Ebrei, che rimane per sempre: Ges\u00f9. E\u2019 Ges\u00f9 che ieri come oggi \u201cpu\u00f2 salvare perfettamente\u201d quelli che si affidano a Lui. Noi arriviamo alla perfezione dell\u2019amore e quindi al dono totale di noi stessi non attraverso sforzi e metodi vari, ma attraverso piccoli atti di fiducia semplice in Ges\u00f9 che ci guida, ci perdona, ci illumina. Ascolta Israele. Ascoltare significa dare fiducia, lasciarsi guidare, lasciarsi condurre al di l\u00e0 delle proprie rigidit\u00e0, sicurezze, fissazioni. Rischiando ogni giorno qualcosa in obbedienza a Ges\u00f9 allarghiamo il nostro cuore e lo disponiamo a lasciarsi riempire dalla vita risorta di colui che \u201crimane per sempre\u201d proprio come l\u2019amore.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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