\nGli apostoli sono ritornati dalla missione stanchi ma soddisfatti. Riferiscono a Ges\u00f9 quanto hanno fatto e insegnato. Allora Ges\u00f9 li invita a prendersi un momento di riposo, in disparte<\/em><\/strong>, in un luogo isolato, lontano dalla folla. Salgono in barca e si allontanano sul lago. Il riposo dura una breve traversata sul lago, dopo la quale Ges\u00f9 riprende subito a insegnare alle folle.
\nEppure l\u2019invito di Ges\u00f9 \u00e8 importante.\u00a0 Se per noi oggi, prendersi un momento di riposo, in disparte, significa \u201cvacanza<\/em><\/strong>\u201d, per i discepoli significava \u201cstare con Lui<\/em><\/strong>\u201d. Molte persone aspettano l\u2019arrivo dell\u2019estate per prendersi giorni di riposo, di relax, per ricuperare le forze. Ma al rientro delle \u201cvacanze\u201d, sono pi\u00f9 stressate, stanche, affaticate pi\u00f9 di prima. Hanno viaggiato parecchio, hanno visitato tanti luoghi e culture incantevoli, si sono divertite il pi\u00f9 possibile, ma non si sono fermate un momento. La nostra malattia si chiama \u201cattivismo<\/em>\u201d: rincorriamo la vita dietro il \u201cfare<\/em>\u201d e non troviamo mai il tempo di fermarci, al punto che, come dice il vangelo, \u201cnon avevano neanche il tempo di mangiare<\/em><\/strong>\u201d. Cos\u00ec molte persone, confondono il riposo, la preghiera, il mettersi \u201cin disparte<\/em><\/strong>\u201d con l\u2019immobilismo, la passivit\u00e0, una perdita di tempo.
\nTale pericolo si riscontra anche nella vita di tanti ministri: sebbene animati dalla loro generosit\u00e0 e dedicati esclusivamente al servizio della comunit\u00e0, si trovano oberati di molteplici impegni e riunioni pastorali, di opere caritative e benefiche, in continua attivit\u00e0 frenetica, che rischiano di perdere il contato con il loro \u201cdatore di lavoro<\/em>\u201d, con Cristo e la sua Parola. \u00c8 pur vero che il lavoro \u00e8 preghiera, che Dio si incontra nel povero, che il servizio al prossimo viene svolto nel nome di Cristo, ma senza momenti di silenzio con il Signore, di staccamento dalla folla e dalle attivit\u00e0, si rischia, col tempo, di atrofizzarsi. Inoltre le troppe occupazioni e preoccupazioni per molte attivit\u00e0 da organizzare (sempre per il bene del gregge), possono far dimenticare, al ministro, l\u2019occupazione principale: perdere di vista le singole persone. Una volta, durante l\u2019inaugurazione di una utile e necessaria costruzione, una donna disse al pastore: \u201cNon abbiamo bisogno solo di queste cose, ma soprattutto di te. Cosa ne facciamo di quest\u2019opera, se poi manchi sempre?<\/em>\u201d.
\nProprio a noi, stanchi, affaticati, stressati, oggi Ges\u00f9 ci chiede di ritirarci, di trovare momenti di riposo, in disparte<\/em>, per dare senso al nostro \u201cfare<\/em>\u201d, per ricaricare le batterie, per recuperare la nostra identit\u00e0 (Mc.3,14: \u201cNe costitu\u00ec Dodici\u2026 perch\u00e9 stessero con lui<\/em><\/strong>\u201d). Momenti di riposo che ci permettono di respirare dopo tanto tempo trascorso in apnea.
\nIl termine in disparte<\/em> (che non significa fare un ritiro spirituale mensile o gli esercizi spirituali annuali) indica un luogo solitario, \u201cdeserto<\/em><\/strong>\u201d. Il deserto non \u00e8 mai luogo di relax, ma di lotta, di tentazione, di cammino, di fame e di sete: l\u00ec Dio ci insegna ad ascoltare, dialogare, fidarci di Lui e saper accogliere e condividere con gli altri. Il deserto non \u00e8 un luogo irraggiungibile: infatti \u201cda tutte le citt\u00e0 accorsero l\u00e0 a piedi e li precedettero<\/em><\/strong>\u201d. \u00c8 nei momenti di riposo, in disparte<\/em>, nel deserto che Ges\u00f9 ci insegna ad accogliere il bisogno e il dolore del prossimo, ci insegna la sua stessa passione per l\u2019uomo.
\nL\u2019incontro con la folla in attesa, suscita in Ges\u00f9 la compassione<\/em><\/strong>, \u201cperch\u00e9 erano come pecore senza pastore<\/em><\/strong>\u201d. Nella Bibbia, la compassione, indica il gesto tenero e premuroso del Signore che si china sull\u2019uomo per fasciarne le ferite.
\nNella seconda parte del vangelo, i discepoli spariscono dalla scena: agisce solo Ges\u00f9, la cui attenzione e preoccupazione per la folla erano state profetizzate da Geremia.
\nGeremia (1\u00b0 Lett) prima profetizza una condanna, da parte del Signore, contro i capi politici che si sono dimostrati infedeli a Dio e insensibili verso i profeti. Li paragona a pastori poco premurosi e attenti ai bisogni del gregge loro affidato, conducendolo alla rovina, in esilio babilonese. Poi si rivolge al popolo scoraggiato, senza guida per incutergli speranza: Dio stesso si prender\u00e0 cura delle sue pecore e le ricondurr\u00e0 ai pascoli dai quali sono state strappate con la violenza, attraverso un vero pastore, della dinastia di Davide.
\nGes\u00f9 \u00e8 il vero pastore perch\u00e9 capace di rivelare un cuore sensibile e attento ai bisogni della gente, che non agir\u00e0 come gli scribi, farisei, rabbini, re Erode preoccupati di pascere solo se stessi e di imporre leggi e false dottrine al popolo. Le autorit\u00e0 religiose consideravano il popolo una massa nata nel peccato e ignorante delle cose di Dio.
\nCos\u00ec Ges\u00f9, che prima non aveva un poco di tempo per mangiare e riposare, finisce col farsi alimento, offre se stesso per saziare la fame \u201cfisica<\/em>\u201d della gente, si lascia consumare totalmente: \u201cIo offro la mia vita per le mie pecore<\/em><\/strong>\u201d. Subito dopo questa scena, Marco descrive Ges\u00f9 intento a sfamare la gente con il pane. Ma nel vedere la folla disorganizzata, persa, abbandonata a se stessa, si mette a \u201cinsegnare loro molte cose<\/em><\/strong>\u201d, perch\u00e9 le persone di ieri come di oggi hanno bisogno del pane della Parola.
\nI discepoli, osservando il Maestro, capiscono che il loro destino non sar\u00e0 differente. Anche loro sono inviti a donarsi, a essere veri pastori che devono avere compassione per le pecore a loro affidate, a donare se stessi come ha fatto Lui, senza disinteressarsi dei problemi della gente. Per potere agire come Ges\u00f9, occorre imparare a stare in disparte<\/em>, momento benefico per il pastore stesso, ma anche per la gente. I momenti giornalieri di silenzio, di deserto, diventano per il pastore l\u2019occasione di accogliere la Parola che sar\u00e0 destinata per saziare la fame del gregge.
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