{"id":707,"date":"2021-07-03T20:30:21","date_gmt":"2021-07-03T18:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=707"},"modified":"2021-07-03T20:30:21","modified_gmt":"2021-07-03T18:30:21","slug":"gesu-si-sente-disprezzato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=707","title":{"rendered":"Ges\u00f9 si sente disprezzato"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mc.6,1-6\u00a0 XIV\u00a0 Anno B<br \/>\n<\/strong>Questo brano del Vangelo ci racconta del rifiuto da parte della gente di Nazaret verso Ges\u00f9, perch\u00e9 ritenevano di sapere tutto di lui, anche se non comprendevano da dove gli venisse la forza risanatrice delle sue mani.<br \/>\nAnche Ezechiele ha fatto la stessa esperienza. Infatti, quando all\u2019inizio del sec. VI a.C., i babilonesi trascinarono il popolo d\u2019Israele in schiavit\u00f9 a Babilonia, Dio non lo abbandon\u00f2. Israele era un popolo di \u201c<strong><em>ribelli<\/em><\/strong>\u201d e di \u201c<strong><em>figli testardi e dal cuore indurito<\/em><\/strong>\u201d (1\u00b0 lettura). Il Signore invi\u00f2 loro Ezechiele perch\u00e9 sapessero che in mezzo a loro si trovava un profeta. Nel suo libro, Ezechiele racconta quanta fatica fece per farsi accettare e ascoltare. Ezechiele anticipa profeticamente ci\u00f2 che succeder\u00e0 al Messia, che sperimenta, anche lui, l\u2019incomprensione e il rifiuto.<br \/>\nGes\u00f9 ha lasciato la casa di Giairo, con i suoi discepoli per far ritorno \u201c<strong><em>nella sua patria<\/em><\/strong>\u201d. Marco non specifica che si tratta di Nazareth, ci dice soltanto che Ges\u00f9 entra nella sinagoga a insegnare. Evita di parlare di Nazareth perch\u00e9 il rifiuto che sperimenta Ges\u00f9 non si riferisce solo a Nazareth, ma si estende a tutta la nazione di Israele.<br \/>\nQuando raggiunge la sua terra, nessuno gli va incontro, come era successo in altre parti e in altre occasioni. Si dirige nella sinagoga, di sabato, a insegnare. Nonostante la gente provasse stupore per il suo insegnamento, che era molto differente da quello degli scribi (Mc.1,21-22), alla fine non riconosce la sua autorit\u00e0.<br \/>\nQuando gli abitanti di Nazareth parlano di lui, non pronunciano mai il suo nome, ma utilizzano solo dei pronomi dispregiativi per indicare la sua persona e la sua attivit\u00e0: \u201c<strong><em>non \u00e8 costui\u2026<\/em><\/strong>\u201d<br \/>\nCon <strong>5 domande<\/strong>, Marco descrive il rifiuto della sua gente, che non riesce ad accettare l\u2019origine e la condizione di Ges\u00f9. Per questo si scandalizzano: non comprendono come Ges\u00f9, che ha vissuto nel paese, lo hanno visto crescere e conoscono i suoi familiari, sia l\u2019inviato di Dio, il Messia che stavano aspettando.<br \/>\nPensavano che un profeta dovesse avere qualcosa di straordinario e prodigioso. Invece Ges\u00f9 si presenta come un uomo troppo normale, senza nulla che potesse essere distinto da tutti gli uomini. \u00a0Non era un intellettuale, n\u00e8 possedeva il potere sacro dei sacerdoti del Tempio, non aveva studiato presso nessuna scuola rabbinica, non era membro di una famiglia d\u2019elite. Era solo un falegname.<br \/>\n\u00c8 lo scandalo dell\u2019<strong>incarnazione<\/strong>: un Dio che si \u00e8 fatto carne come noi, che lavora e agisce con mani d\u2019uomo, ama con cuore d\u2019uomo, un Dio che fatica, mangia e dorme come uno di noi. Secondo gli abitanti di Nazareth, Dio \u00e8 troppo grande per abbassarsi attraverso un uomo cos\u00ec semplice e conosciuto da tutti loro. Credevano di conoscere quel bambino divenuto adulto, per questo non lo accolgono come l\u2019inviato da Dio. Erano bloccati dall\u2019idea del passato e hanno rifiutato di aprirsi al mistero che era presente in lui.<br \/>\nSe avessero accolto Cristo come profeta, avrebbero dovuto accogliere e ascoltare il suo insegnamento.<br \/>\nE ci\u00f2 poteva creargli problemi: infatti, essi avevano la loro sinagoga, i loro libri sacri, conoscevano le loro abitudini e tradizioni che osservavano con rigore. Insomma vivevano in pace la loro religione. L\u2019annuncio di Ges\u00f9 poteva infrangere la loro tranquilla vita del villaggio. E preferirono rifiutarlo.<\/p>\n<p>Inoltre il loro atteggiamento ostile contro Ges\u00f9 era motivato anche da un\u2019altra ragione.<br \/>\nConsiderato che Ges\u00f9 aveva screditato i teologi officiali, cio\u00e8 gli scribi (Mc.3.1-6), questi incominciarono a diffondere tra la gente una calunnia contro di lui: dicevano che operava esorcismi per mezzo del principe dei demoni, <strong><em>Beelzebul<\/em><\/strong> (Mc.3,22) e che \u00e8 posseduto da uno spirito impuro (Mc.3.22). Il popolo, sottomesso alle opinioni delle autorit\u00e0 religiose, credeva ciecamente agli scribi. Poi si sa che i pettegolezzi si diffondono subito.<br \/>\nPer questo, oltre al rifiuto aggiungono un certo disprezzo e offesa: lo chiamano \u201c<strong><em>il figlio di Maria<\/em><\/strong>\u201d.<br \/>\nIn quella cultura, un figlio era sempre chiamato con il nome del padre, anche quando il padre era morto: il figlio conservava sempre il nome del padre. Quindi, la gente avrebbe dovuto dire: \u201c<strong><em>non \u00e8 il figlio di Giuseppe?<\/em><\/strong>\u201d, invece ignorano il padre. Affermare che qualcuno \u00e8 figlio di sua madre, significava che la paternit\u00e0 era dubbiosa e incerta.<br \/>\nQuesto rifiuto non \u00e8 certamente per Ges\u00f9 una novit\u00e0 o una sorpresa. Esisteva un proverbio: \u201c<strong><em>Un profeta non \u00e8 disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua<\/em><\/strong>\u201d. Viene alla mente il Prologo di Giovanni: \u201c<strong><em>Venne a casa sua e i suoi non lo accolsero<\/em><\/strong>\u201d (Gv.1,11)<br \/>\nI pregiudizi della sua gente non hanno dato a Ges\u00f9 la possibilit\u00e0 di compiere la sua attivit\u00e0, se non di imporre \u201c<strong><em>le mani su a pochi malati e li guar\u00ec<\/em><\/strong>\u201d. Ges\u00f9 non fa miracoli perch\u00e8 la comunit\u00e0 di Nazareth non crede.<br \/>\nDa quel momento, Ges\u00f9 non entrer\u00e0 pi\u00f9 in una sinagoga: non c\u2019\u00e8 speranza per coloro che si lasciano sottomettere alla tradizione e all\u2019opinione degli altri, anche se erano autorit\u00e0 religiose, le quali, sebbene si consideravano i rappresentanti di Dio, non sapevano riconoscere Dio che si manifesta nel presente.<br \/>\nNella sinagoga, gli abitanti di Nazareth, si aspettavano la conferma di ci\u00f2 che gi\u00e0 sapevano e delle loro convinzioni. Quando per\u00f2 scoprono che le parole di Ges\u00f9 sono scomode, richiedono impegno e sconvolgono le loro tradizioni, non riescono ad accogliere il suo messaggio e lo rifiutano, perch\u00e9 non hanno il coraggio di aprire il loro cuore e non sono disposto a cambiare le loro abitudini.<br \/>\nAnche oggi, noi cristiani possiamo avere lo stesso atteggiamento nei confronti di Ges\u00f9, rifiutandolo o lasciandolo al margine della nostra vita, evitando che parli e agisca in noi, permettendo che la sua Parola ci interpelli. Basta vivere una religione del ritualismo, del formalismo, del tradizionalismo. Dio pu\u00f2 diventare un\u2019abitudine e c\u2019\u00e8 il rischio che non sentiamo pi\u00f9 Dio che parla: ci siamo abituati a lui, che non ci dice pi\u00e8 niente.<br \/>\n\u201c<strong><em>Era per loro motivo di scandalo<\/em><\/strong>\u201d. <strong><em>Scandalo<\/em><\/strong> significa essere pietra d\u2019inciampo. Ges\u00f9 \u00e8 percepito non come un aiuto, ma come impedimento. Noi cristiani, diventati adulti, sentiamo che la nostra fede in Cristo ci sta stretta, come se fosse un impedimento alla nostra felicit\u00e0. Restiamo attaccati a qualche conoscenza del catechismo che abbiamo ricevuto da bambini, senza pi\u00f9 approfondire e alimentare la nostra fede. Abbiamo solo sviluppato qualche pregiudizio nei confronti della religione, della comunit\u00e0 cristiana, come scusa per non impegnarci, per non lasciarci interpellare dalla Parola. Allora diventa pi\u00f9 facile ammettere di essere increduli, che non significa pensare che Dio non esiste, ma credere che Dio sia solo ci\u00f2 che abbiamo in testa su di Lui.<br \/>\nIl Signore non potr\u00e0 entrare e agire nella nostra vita se non apriamo il cuore al suo messaggio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mc.6,1-6\u00a0 XIV\u00a0 Anno B Questo brano del Vangelo ci racconta del rifiuto da parte della gente di Nazaret verso Ges\u00f9, perch\u00e9 ritenevano di sapere tutto di lui, anche se non comprendevano da dove gli venisse la forza risanatrice delle sue mani. Anche Ezechiele ha fatto la stessa esperienza. Infatti, quando all\u2019inizio del sec. 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