{"id":697,"date":"2021-06-26T07:28:03","date_gmt":"2021-06-26T05:28:03","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=697"},"modified":"2021-06-26T07:28:49","modified_gmt":"2021-06-26T05:28:49","slug":"697","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=697","title":{"rendered":"Ges\u00f9 \u00e8 la mano che ti da una mano"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mc.5,21-43 XIII anno B<br \/>\n<\/strong>Nel vangelo di oggi Marco narra due guarigioni: quella della donna che soffriva perdite di sangue e quella della figlia di Giairo. Una soffriva da \u201cdodici anni\u201d, l\u2019altra morta all\u2019et\u00e0 di \u201cdodici anni\u201d.<br \/>\nEntrambe vengono definite non per quello che sono, ma per come gli altri le vedono: una conosciuta per la sua malattia, impropriamente chiamata \u201c<em>emorroissa<\/em>\u201d e l\u2019altra una fanciulla morta conosciuta come la \u201c<em>figlia di Giairo<\/em>\u201d.<br \/>\nDue donne che si dissanguano, per mancanza d\u2019amore. Rappresentano la situazione del popolo d\u2019Israele sottomesso alla legge (fanciulla morente) e il popolo escluso dalla legge che vive una situazione di emarginazione e d\u2019impurit\u00e0 (emorroissa).<br \/>\nDue guarigioni incastonate tra loro, allo stile sandwich., che vogliono presentare Ges\u00f9 come colui che si avvicina alle nostre situazioni di sofferenza e di morte.<br \/>\nIl capo della sinagoga, Giairo, in ginocchio supplica Ges\u00f9 di guarire sua figlia morente. Nonostante fosse il capo della sinagoga, luogo di culto della religione giudaica, non ha trovato in essa la salvezza per sua figlia.<br \/>\nGes\u00f9 accetta di accompagnare Giairo a casa sua. Durante il percorso, una donna, che soffriva perdite di sangue, vuole toccare il mantello di Ges\u00f9, perch\u00e9 era convinta di poter guarire con questo suo gesto.\u00a0 Nella cultura di quell\u2019epoca, il sangue significava vita. Questa donna sta perdendo la vita e quindi destinata a morire.<br \/>\nNel frattempo arriva la notizia della morte della figlia di Giairo. Tutte le sue speranze sono sfumate. Giunti alla casa, Ges\u00f9 entra nella stanza della fanciulla che tutti consideravano \u201c<em>morta<\/em>\u201d. Gli prende la mano e la rialza.<\/p>\n<p>Il padre della fanciulla, viene presentato innanzitutto dal suo ruolo di \u201c<em>capo della sinagoga<\/em>\u201d. La sua vita \u00e8 valorizzata per quello che fa e non per quello che \u00e8. \u00c8 prigioniero del suo ruolo. Spesso anche noi valutiamo le persone per il loro ruolo, senza pensare all\u2019umanit\u00e0, ai limiti, ai desideri, le insicurezze che possono vivere ogni giorno.<br \/>\nSua figlia soffre questa situazione del padre. Ha 12 anni, et\u00e0 nella quale in Israele si diventa donna adulta, da marito, invece \u00e8 ancora rinchiusa nella casa paterna. No possiede un nome proprio ed \u00e8 riconosciuta come \u201c<em>la figlia di..<\/em>\u201d Viene trattata ancora come una \u201cbambina\u201d (\u201c<em>la mia figlioletta<\/em>\u201d) da suo padre come se fosse di sua propriet\u00e0. L\u2019ambiente in cui vive e l\u2019educazione ricevuta, hanno fatto di lei una copia delle idee e dello stile di vita dei propri genitori. Vissuta sotto una campana di vetro di protezioni, di vigilanza e di premure, questa fanciulla non ha mai imparato a prendere le proprie decisioni, a credere in se stessa, ma si adattava, \u201ctirava avanti\u201d dipendendo sempre dal padre.<br \/>\nLa sua era una vita soffocante, malaticcia. Giairo non si \u00e8 mai reso conto che se sua figlia sta male \u00e8 perch\u00e9 lui \u00e8 la causa. Non si pu\u00f2 aver voglia di vivere se si vive la vita di altri. Ci sono vite che dissanguano in matrimoni falliti da tempo, dove l\u2019amore non \u00e8 pi\u00f9 di casa; persone che subiscono lavori che non hanno scelto, giovani in difficolt\u00e0 per metter su famiglia per la crisi lavorativa ed economica.<br \/>\nGes\u00f9 dice a Giairo: \u201c<strong><em>Non temere, soltanto abbi fede<\/em><\/strong>\u201d, Infatti quando Ges\u00f9 entra nella stanza della fanciulla che tutti considerano \u201cmorta\u201d, la prende per mano. Non era lecito per la legge toccare un morto. Questa trasgressione di Ges\u00f9 ci insegna che bisogna toccare la disperazione delle persone per dargli la forza di rialzarsi. Ges\u00f9 \u00e8 una mano che ti prende per mano. Una mano che la rialza da una situazione di prostrazione, delusione, dipendenza affinch\u00e9 sia se stessa, cammini con le proprie gambe, scelga la direzione da dare alla propria vita e sia felice. \u201c<strong><em>Talit\u00e0 kum: fanciulla, io ti dico, rialzati<\/em><\/strong>\u201d. Ges\u00f9 pu\u00f2 aiutarla, sostenerla, incoraggiarla, ma \u00e8 soltanto lei che pu\u00f2 risollevarsi, alzarsi e camminare. A ciascuno di noi, qualunque sia la situazione di dolore che si porta dentro, qualunque sia la situazione di morte che sperimenta, il Signore ripete: \u201c<strong><em>Talit\u00e0 Kum<\/em><\/strong>\u201d.<br \/>\nGes\u00f9 non guarisce solo la figlia, ma anche suo padre, perch\u00e9 vivono un problema relazionale. Solo se la fanciulla muore al padre, la figlia di Giairo pu\u00f2 vivere.<\/p>\n<p>Secondo la mentalit\u00e0 biblica, la malattia presente in una persona \u00e8 uno spazio rubato alla vita e occupato dalla morte. Un malato, dunque, \u00e8 occupato dalla morte in proporzione della gravit\u00e0 della malattia che ha. Quella parte della persona che \u00e8 occupata dalla morte \u00e8 chiamata \u201cimpurit\u00e0\u201d: impura era la persona malata, impuro era il cadavere. La donna \u201c<em>affetta da emorragia<\/em>\u201d \u00e8 impura, come impura \u00e8 la figlia di Gi\u00e0iro perch\u00e9 \u201cmorta\u201d. Ges\u00f9 ha il potere di annullare l\u2019impurit\u00e0 umana perch\u00e9 ha il potere sulla vita e sulla morte. Per questo motivo guarisce la donna e rivivifica la bambina.<br \/>\nAl tempo di Ges\u00f9 dire \u201c<em>donna<\/em>\u201d voleva dire \u201cmale\u201d. Ancora oggi gli Ebrei recitano nella triplice preghiera quotidiana: \u201c<em>Ti ringrazio Signore che non mi ha creato donna<\/em>\u201d. La donna era considerata un essere subumano. Per questo ancora diciamo ai novelli sposi: \u201cAuguri e figli maschi\u201d.<br \/>\nOltre ad avere una malattia inguaribile, questa donna era anche impura e quindi impossibilitata a rivolgersi a Dio. Infatti la legge dichiarava impura una donna che aveva perdite di sangue e tutto ci\u00f2 che toccava diventava impuro (Lv.15,19-27).<br \/>\nNon poteva avere rapporti col marito, perch\u00e9 l\u2019avrebbe infettato e reso impuro e quindi destinata ad essere infeconda e col rischio di essere ripudiata; se non era maritata, nessun uomo l\u2019avrebbe sposata. Era una donna da evitare. Era paragonata a un lebbroso.<br \/>\nSolo Dio potrebbe guarirla ma, in quanto impura, non poteva andare al Tempio.<br \/>\nLei sapeva che non poteva mescolarsi tra la folla, n\u00e9 toccare Ges\u00f9, perch\u00e9 avrebbe contaminato tutti. La sua unica possibilit\u00e0 di salvezza consisteva nel trasgredire la legge, col rischio di essere lapidata. Infatti se osserva la legge, lei \u00e8 destinata a morire, se invece la trasgredisce ha una speranza di vita. In Lv.28 ci sono 52 maledizioni di Dio per chi trasgredisce la legge (trasgredire significa \u201c<em>andare oltre<\/em>\u201d. La vita \u00e8 \u201candare oltre\u201d, rimanere fermi \u00e8 morire. \u201cAndare oltre\u201d \u00e8 fare una strada che nessuno ha ancora fatto e scegliere una via che nessuno ha compiuto).<br \/>\nEppure lei trasgredisce la legge toccando il mantello di Ges\u00f9 \u2026 e non le accade nulla, se non che guarisce. Soffriva la mancanza del \u201c<strong><em>toccare<\/em><\/strong>\u201d, di comunione. I discepoli e la folla sono accanto a Ges\u00f9, ma non lo seguono. Anche se lo toccano, nessuno di loro sperimenta la forza sanatrice di Ges\u00f9.<br \/>\nCi\u00f2 pu\u00f2 succedere anche a noi: siamo vicini a Dio ma non ci tocca niente, non lasciamo che la sua \u201c<em>vita, forza, energia<\/em>\u201d ci tocchi, ci guarisca, ci faccia vivere.<br \/>\nAllora Ges\u00f9 cerca la donna, perch\u00e9 vuole un incontro personale con lei. La donna confessa la sua situazione, ma Ges\u00f9 \u00e8 interessato alla sua fede: \u201c<strong><em>La tua fede ti ha salvata<\/em><\/strong>\u201d<br \/>\nPer la religione questa donna ha compiuto un sacrilegio, mentre per Ges\u00f9 ha compiuto un atto di fede.<br \/>\nC\u2019\u00e8 modo e modo di \u201c<em>toccare<\/em>\u201d Ges\u00f9, di accostarsi a Lui. Possiamo farlo nei sacramenti, nell\u2019ascolto della Parola e attraverso l\u2019incontro con le persone bisognose e povere. Tuttavia l\u2019incontro autentico, avviene soltanto tramite la fede: solo questa ci fa \u201c<em>toccare<\/em>\u201d Ges\u00f9 e ricevere da Lui un flusso di vita.<br \/>\nGes\u00f9 non manda la donna al Tempio per offrire due piccioni, com\u2019era previsto per la purit\u00e0, ma gli dice \u201c<strong><em>Va in pace<\/em><\/strong>\u201d, cio\u00e8 sii felice, guarita, vivi in pienezza e soprattutto \u201cSta tranquilla, Dio \u00e8 con te\u201d.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-701 alignright\" src=\"https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/4-300x235.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"235\" srcset=\"https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/4-300x235.png 300w, https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/4.png 434w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-700\" src=\"https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/3-2-300x125.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"125\" srcset=\"https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/3-2-300x125.jpg 300w, https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/3-2.jpg 348w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mc.5,21-43 XIII anno B Nel vangelo di oggi Marco narra due guarigioni: quella della donna che soffriva perdite di sangue e quella della figlia di Giairo. 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