{"id":562,"date":"2021-02-13T08:51:49","date_gmt":"2021-02-13T07:51:49","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=562"},"modified":"2021-02-13T08:51:49","modified_gmt":"2021-02-13T07:51:49","slug":"tese-la-mano-e-lo-tocco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=562","title":{"rendered":"Tese la mano e lo tocc\u00f2"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mc. 1,40-45. VI anno B<br \/>\n<\/strong>Dopo aver guarito la suocera di Pietro, Ges\u00f9 lascia Cafarnao e incomincia a percorrere la Galilea predicando la vicinanza del Regno di Dio, guarendo i malati e scacciando i demoni.<br \/>\nMarco, senza indicare nessuna coordinata di tempo e luogo, inserisce l\u2019episodio del lebbroso, che cammina diritto verso Ges\u00f9, il quale non si scansa, non si allontana e nemmeno mostra paura. Anzi, si ferma e lo ascolta. Ai suoi piedi si inginocchia la condizione umana pi\u00f9 disperata, pi\u00f9 temibile, pi\u00f9 sofferta e discriminata, rappresentata dal lebbroso, che chiede di essere purificato.<br \/>\nPer la Bibbia il termine \u201c<strong><em>lebbra<\/em><\/strong>\u201d indica un\u2019ampia serie di affezioni cutanee e malattie della pelle (<em>psoriasi, tigna, eruzioni, tumori, eczemi\u2026<\/em>). Era considerata un castigo di Dio, che puniva i peccati commessi dalla persona ammalata o dalla sua famiglia o dai propri antenati.<\/p>\n<p>Essendo per il lebbroso vietate qualsiasi relazione, veniva colpito in tutte le sfere relazionali: <strong>fisica<\/strong> (<em>il proprio corpo sfigurato)<\/em>, <strong>familiare<\/strong> (<em>abbandonato<\/em>), <strong>sociale<\/strong> (<em>discriminato e allontanato da qualsiasi attivit\u00e0<\/em>), <strong>psicologica <\/strong>(<em>ritenuto peccatore e colpevolizzato<\/em>), <strong>religiosa<\/strong> (<em>escluso dal culto perch\u00e9 considerato impuro e riammesso solo se i sacerdoti lo ritenevano guarito<\/em>). Tale esclusione relazionale era davvero una tragedia. Insomma, dato che per la Bibbia <strong><u>vita<\/u><\/strong> significa relazione, il lebbroso poteva essere considerato un morto vivente. Egli \u00e8 \u201c<strong><em>come uno a cui suo padre ha sputato in faccia<\/em><\/strong>\u201d (Nm 12,14).<br \/>\nOltre alla sofferenza causata dalla malattia, doveva sopportare la vergogna e il senso di colpa, perch\u00e9 il marchio della lebbra lo dichiarava pubblicamente peccatore, un impuro, punito da Dio.<br \/>\nSolo Dio poteva concedere la guarigione di un lebbroso (i sacerdoti semplicemente potevano dichiararlo \u201cpuro\u201d, ma non \u201crenderlo puro\u201d) ed era equiparata alla risurrezione di un morto.<\/p>\n<p>Se questa \u00e8 la condizione del lebbroso secondo la Bibbia (le conseguenze di una concezione errata di Dio vengono vissute pesantemente dalle persone pi\u00f9 deboli), \u00e8 interessante vedere come si comporta Ges\u00f9 davanti a un lebbroso.<br \/>\nInnanzitutto, mettiamoci nei panni di chi ha vissuto per anni una vita tranquilla, agiata, senza tanti problemi e, improvvisamente, si trova a vivere da emarginato, isolato, additato dalla gente come un \u201c<strong><em>maledetto da Dio<\/em><\/strong>\u201d, costretto a urlare \u201c<strong><em>impuro, impuro<\/em><\/strong>\u201d ogni volta che qualcuno si avvicina. <em><u>Cosa faremmo al suo posto?<br \/>\n<\/u><\/em>L\u2019anonimo lebbroso del Vangelo \u00e8 un uomo che ha voglia di vivere, non si autocommisera, non si piange addosso. Reagisce e infrange le regole dell\u2019isolamento, rischiando la lapidazione, ma sa anche che Ges\u00f9 non lo denuncer\u00e0. <em>\u00a0<\/em>Chiede con fede a Ges\u00f9: \u201c<strong>Se vuoi, tu puoi purificarmi<\/strong>\u201d, cio\u00e8 essere messo in condizione di tornare nella comunit\u00e0. Una supplica fatta a nome di tutti coloro che soffrono malattie, esclusioni, isolamenti: <em><u>cosa vuole Dio da queste persone dolenti, cosa se ne fa delle loro lacrime e patimenti?<\/u><\/em> <em><u>Dio fa preferenze tra uomini\/donne scartandoli dal suo amore o preferisce figli guariti?<\/u><\/em> <em><u>\u00c8 proprio vero che Dio abbandona ed emargina coloro che la societ\u00e0 e la religione considerano \u201cimpuri\u201d?<br \/>\n<\/u><\/em>Ges\u00f9 si commuove, \u201c<strong><em>tese la mano, lo tocc\u00f2\u201d<\/em><\/strong>. Non usa il potere della sua Parola per purificarlo, non agisce per delega, ma si espone al contagio delle nostre sofferenze, prendendole su di se. Anche Ges\u00f9 disobbedisce alle norme religiose: chi tocca un impuro a sua volta si rende impuro. Infatti, dice Marco, che Ges\u00f9\u00a0 \u201c<strong><em>non poteva pi\u00f9 entrare pubblicamente in una citt\u00e0, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti<\/em><\/strong>\u201d, sia perch\u00e9 il lebbroso non ha rispettato l\u2019invito a \u201c<strong><em>non dire niente a nessuno<\/em><\/strong>\u201d e sia perch\u00e9 Ges\u00f9 prende il posto di tutti coloro che gli uomini considerano \u201clebbrosi\u201d, impuri, di scarto.<br \/>\nGes\u00f9 vede la sofferenza creata da un sistema sociale e religioso che genera barriere, esclusioni, divisioni e non pu\u00f2 rimanere indifferente, perch\u00e9 sa che suo Padre, di fronte alla sofferenza degli uomini, non resta impassibile.<br \/>\nPer questo che aveva \u201c<strong><em>ammonito severamente<\/em><\/strong>\u201d il lebbroso perch\u00e9 credeva anche lui nell\u2019assurdit\u00e0 che Dio rifiuta e castiga le persone.<br \/>\nCon il suo gesto, Ges\u00f9 capovolge il concetto sbagliato di Dio, indica la sua missione tra gli uomini e annuncia la presenza del Regno di Dio tra noi. Soprattutto dichiara che Dio non esclude nessuno dal suo amore: davanti a Lui non ci sono \u201c<em>peccatori\/impuri<\/em>\u201d o \u201c<em>santi<\/em>\u201d, ma figli che hanno bisogno di sentirsi amati.<\/p>\n<p>Nel Vangelo di oggi, Ges\u00f9 ci invita a testimoniare la nostra fede frutto dell\u2019incontro con Ges\u00f9, come ha fatto il lebbroso guarito: ci invita ad abbattere qualsiasi barriera e indifferenza verso l\u2019altro: ogni periodo della storia ha i suoi esclusi: l\u2019altro ieri erano i tubercolosi, ieri i tossicodipendenti e sieropositivi, oggi gli immigrati, i rifugiati, i poveri, gli anziani, le persone sole, i separati, i divorziati risposati\u2026 insomma andare verso coloro che stanno portando la miseria del mondo come la croce di Cristo. Ogni comunit\u00e0 cristiana dovrebbe impegnarsi ad accogliere tutti, senza lasciar nessuno \u201c<em>fuori dell\u2019accampamento<\/em>\u201d. Tutti noi abbiamo bisogno di uscire dall\u2019isolamento.<\/p>\n<p>Forse dovremmo prima inginocchiarci davanti a Ges\u00f9 per chiedergli di \u201c<em>purificarci<\/em>\u201d, di guarirci per ricevere la sua grazia e cos\u00ec essere il <strong><em>segno<\/em><\/strong> visibile e il prolungamento della compassione e tenerezza di Dio per accogliere, senza <em>se<\/em> e senza <em>ma<\/em>, coloro che vivono una situazione di \u201crifiutati\u201d dalla societ\u00e0 dello scarto.<br \/>\nForse dovremmo anche rivedere il nostro modo di celebrare l\u2019Eucarestia. I Corinti facevano difficolt\u00e0 a connettere il Sacramento dell\u2019Eucarestia con la vita quotidiana (II lettura). Separavano la fede dalla vita. Una Eucarestia che non abbia delle ripercussioni nella nostra vita personale e sociale diventa una semplice formalit\u00e0, un rito, un guscio vuoto.<br \/>\n<em>Come reagiamo nei confronti di chi consideriamo diverso, straniero, socialmente disprezzato ed emarginato? Noi cristiani siamo in grado di contestare, come ha fatto Ges\u00f9, certe leggi che generano discriminazione tra gli uomini?<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-560 aligncenter\" src=\"https:\/\/combonianilimone.it\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Da-rifugiati-a-detenuti-cosi-la-Croazia-e-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"357\" height=\"268\" \/><\/p>\n<p>Autori consultati: Pagola, Armellini, Farinella, Nonato, Tondo, Maggi. Giorgi, Squizzato, e altri<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mc. 1,40-45. VI anno B Dopo aver guarito la suocera di Pietro, Ges\u00f9 lascia Cafarnao e incomincia a percorrere la Galilea predicando la vicinanza del Regno di Dio, guarendo i malati e scacciando i demoni. 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