{"id":1931,"date":"2026-10-10T11:25:20","date_gmt":"2026-10-10T09:25:20","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1931"},"modified":"2026-10-10T11:25:20","modified_gmt":"2026-10-10T09:25:20","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-11-ottobre-28-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1931","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 11 ottobre – 28 \/ A"},"content":{"rendered":"

Domenica 11 ottobre 2026 \u2013 XXVIII – A<\/strong><\/p>\n

Nel vangelo di oggi Ges\u00f9 racconta una parabola che descrive l\u2019avvento del Regno di Dio come un banchetto di nozze cui tutti sono invitati, prima gli amici e poi tutti quelli che si trovano per strada. La parabola annuncia il compimento della profezia di Isaia che pure annunciava un grande banchetto che Dio prepara per Israele ma anche per tutte le nazioni che vivono sotto una coltre di tenebra, senza speranza per il futuro e senza vedere nulla oltre la morte. Questa gioia e questa saziet\u00e0 non riguardano solo ci\u00f2 che avverr\u00e0 alla fine dei tempi.<\/p>\n

Esse cominciano ad esprimersi gi\u00e0 fin d\u2019ora, in ogni circostanza della vita, e dovrebbe portarci a dire come San Paolo: io sono sempre contento e posso passare attraverso sia l’abbondanza che la scarsit\u00e0, perch\u00e9 ho imparato a vivere bene sia nella povert\u00e0 che nella ricchezza. Nella vita di ciascuno non possono mancare difficolt\u00e0 e sofferenze, ma nemmeno la grazia di Dio che fa dire ad Isaia: Dio stesso in persona asciugher\u00e0 le lacrime su ogni volto e canceller\u00e0 la vergogna cio\u00e8 l\u2019umiliazione dalla nostra vita.<\/p>\n

L\u2019impegno missionario della Chiesa nasce proprio dall’esigenza di annunciare questo Vangelo di gioia e di rispondere per quanto \u00e8 possibile a tutte le sofferenze e le situazioni di umiliazione che ci sono nel mondo. Non sempre, tuttavia, gli uomini rispondono con generosit\u00e0 a questa chiamata. La parabola del Vangelo mette in luce proprio il fatto che gli uomini preferiscono le loro piccole soddisfazioni di ogni giorno alla promessa di gioia che viene da Dio. Non si rendono conto che lavoro, fama, salute possono dare un senso di soddisfazione per un momento, ma queste cose non possono garantire da s\u00e9 stesse la felicit\u00e0.<\/p>\n

La felicit\u00e0, suggerisce il Vangelo, dipende dal saper fare festa con Dio, cio\u00e8 dal saper cercare la vita da quelle cose buone che Dio stesso indica, prepara e mette a nostra disposizione nelle mille circostanze della vita. E questo implica saper preferire, quando \u00e8 necessario, ci\u00f2 che Dio promette a ci\u00f2 che noi ci procuriamo con le nostre forze. Gli invitati alle nozze della parabola non si curano per niente dell\u2019invito e vanno ai loro affari. Alcuni, poi, di fronte all\u2019insistenza dell’invito picchiano e uccidono i servi del re. Come \u00e8 possibile una tale reazione se non per il fatto che gli invitati non hanno creduto che l\u2019invito fosse una cosa seria?<\/p>\n

Quanti battezzati anche oggi si allontanano dalla fede perch\u00e9 percepiscono le promesse di vita eterna come una favoletta inutile o addirittura come una falsa consolazione che suscita rabbia. C’\u00e8 davvero nel cuore dell\u2019uomo una tenebra che impedisce di riconoscere la verit\u00e0 della grazia. Come conseguenza la vita dell\u2019uomo da luogo di festa diventa spazio di arroganza e violenza, sia tra i popoli con le guerre e i conflitti, sia nella societ\u00e0 e nelle famiglie sia presso gli adolescenti. Dio, comunque, non si arrende e invia i suoi messaggeri a tutti coloro che sono per strada. A quelli che non hanno trovato una sistemazione in questa vita. Buoni e cattivi.<\/p>\n

La missione della Chiesa estende nel tempo questo instancabile invito di Dio rivolto a tutti a gioire con Lui. Ma la chiamata da s\u00e9 stessa non basta. Occorre che ciascuno personalmente sappia dire di s\u00ec a questa chiamata nella verit\u00e0 del suo cuore. L’invitato che \u00e8 entrato senza vestito adatto nella sala delle nozze era nudo nel suo cuore non all’esterno. In effetti nessuno sembra aver notato la sua condizione tranne il re, che lo chiama \u201camico\u201d proprio per indicare che lo conosce nel cuore. Del resto, interpellato, l\u2019invitato non risponde proprio perch\u00e9 si sente conosciuto nel cuore e quindi non pu\u00f2 inventare scuse. Nessuno va all’inferno senza saperlo.<\/p>\n

Ognuno nel suo cuore sa se sta rispondendo alla chiamata di Dio ad amare oppure se vive distratto e indifferente. C’\u00e8 un giudizio finale sia sui popoli che sui singoli e ad esso nessuno pu\u00f2 sfuggire in verit\u00e0. La citt\u00e0 distrutta o la condanna severa dell’invitato senza veste descrivono, non ci\u00f2 che Dio vuole per noi, ma ci\u00f2 da cui Dio vuole salvarci. Del resto, Ges\u00f9 non dice che sono molti o pochi i perduti. Ges\u00f9 parla di chiamati ed eletti. Egli dice cio\u00e8 che, anche se tutti si salvassero, troppo pochi corrispondono con tutte le loro forze alla chiamata di Dio, in modo da esprimere fin da ora nella loro vita e con la loro santit\u00e0 tutta l’energia dello Spirito Santo. Quell’energia che fa dire a Paolo: ecco, povero o ricco, libero o in prigione, tutto posso in colui che mi d\u00e0 forza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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