Domenica 20 settembre 2026 – XXV – a<\/p>\n
Il profeta Isaia mette in luce il paradosso di un Dio che vuole lasciarsi trovare e di un’umanit\u00e0 che invece deve essere sempre di nuovo invitata, quasi pressata, a cercarlo. L’uomo non cerca Dio spontaneamente, perch\u00e9 tende a fidarsi di quello che vede, dei suoi pensieri, dei suoi ragionamenti e delle sue vie, cio\u00e8 delle sue iniziative e progetti. Non si rende conto che i suoi pensieri e le sue vie, finch\u00e9 rivolte ai soli interessi terreni, sono parziali, a corto raggio e spesso meschine. Le vie del Signore e i suoi pensieri invece hanno un orizzonte di bene infinito e si innalzano dice il profeta Isaia su quelli dell’uomo come il cielo sulla terra.<\/p>\n
Se davvero tenessimo presente che per ciascuno di noi Dio ha un sogno di gloria come quello per suo figlio Ges\u00f9 arriveremmo a dire come San Paolo: per me vivere Cristo. \u00c8 lui il compimento della mia personalit\u00e0 e della mia felicit\u00e0 e quindi per me \u201cmorire \u00e8 un guadagno.\u201d Questo non significa disprezzare la vita terrena. Paolo, proprio perch\u00e9 sa che la sua vita terrena \u00e8 gi\u00e0 eterna cerca di valorizzarla al massimo, di viverla con responsabilit\u00e0, di glorificare Cristo gi\u00e0 nel suo corpo come Cristo lo glorificher\u00e0 in cielo e quindi cerca di approfittare di tutto ci\u00f2 che si pu\u00f2 fare nel corpo per amare e servire, per poter lasciare quell’angolo di mondo in cui lui \u00e8 vissuto un po’ migliore di come l’ha trovato. Paolo vuole vivere non per accontentare s\u00e9 stesso ma per corrispondere al progetto bello che Dio ha per lui. Ed \u00e8 per questo che egli dice a tutti: vivete in maniera degna del Vangelo, vivete per disporvi alla gloria promessa, vivete come gente graziata, consapevole che Dio \u00e8 buono con tutti e che la sua tenerezza si espande su tutte le creature, finanche al pi\u00f9 piccolo passerotto.<\/p>\n
Alla luce di questa realt\u00e0 comprendiamo meglio la parabola del Vangelo. In essa tutti gli operai sono invitati nella vigna. Nessuno ha cercato lavoro di sua iniziativa, nemmeno quelli della prima ora. E tutti alla fine, avendo il padrone cominciato a premiare proprio gli ultimi arrivati, avrebbero dovuto capire che l’interesse del padrone non era quello di trarre profitto dal loro lavoro ma piuttosto di incoraggiare in essi quell’operare generoso, che diventa frutto per l’operaio stesso. L’alternativa al lavorare per il signore \u00e8 infatti vivere per s\u00e9 stessi e quindi ritrovarsi prima o poi nella noia, nel non senso, nel vuoto.<\/p>\n
Prima o poi in ogni cuore riecheggia la domanda provocatoria del padrone della vigna circa il senso della vita: cosa fai tutto il giorno? La risposta deve corrispondere alla nostra natura pi\u00f9 profonda che \u00e8 quella di creature che, uniche nell’universo, sono chiamate ad amare e lasciarsi amare a partire da un amore originario che viene da Dio la cui bont\u00e0 e tenerezza, dice il salmo, si spande su tutte le creature. L\u2019incomprensione degli operai nella prima ora \u00e8 proprio legata al fatto che non vedono questa bont\u00e0 del loro signore. Sono gelosi di essa. Hanno cercato un rapporto contrattuale con lui quasi che il loro salario fosse davvero qualcosa di dovuto e non piuttosto un dono aggiuntivo rispetto alla grazia di lavorare, di rendersi e sentirsi utili, di valorizzare se stessi e sperimentare la gioia incomparabile di vedere qualcun altro ritrovare vita anche grazie a noi: come un poliziotto che salva qualcuno in pericolo, un medico che cura un malato, una mamma che cresce un bambino, un calciatore che passa la palla perch\u00e9 un altro faccia goal.<\/p>\n
Finch\u00e9 uno vive per s\u00e9 stesso sentir\u00e0 solo la fatica del caldo e del giorno e mai la gioia del dono. Il rimprovero del Signore della vigna non \u00e8 l\u2019affermazione padronale contro le proteste sindacali. Egli si rivolge ad uno solo, chiamandolo appunto amico, perch\u00e9 ciascuno potesse da solo rendersi conto che la sua presunta fatica derivava non dal lavoro svolto ma dal suo sguardo interiore offuscato: forse \u201cil tuo occhio \u00e8 cattivo per il fatto che io sono buono?” Non vi \u00e8 ingiustizia nella ricompensa data perch\u00e9 essa corrisponde esattamente alle attese contrattuali degli operai della prima ora. Gli altri non avevano un contratto. Sono andati nella vigna senza sapere quanto avrebbero ricevuto. Potevano guadagnare poco o tanto, forse niente. Si sono fidati del fatto che chi li ingaggiava era buono e che comunque era meglio lavorare che rimanere nella noia di una vita vissuta per s\u00e9 stessi. La loro fiducia \u00e8 occasione per loro di sperimentare una generosit\u00e0 inattesa. I vostri pensieri, dice Dio, non sono i miei e, fa eco Ges\u00f9 nel vangelo, coloro che a noi sembrano ultimi un giorno potrebbero essere primi.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domenica 20 settembre 2026 – XXV – a Il profeta Isaia mette in luce il paradosso di un Dio che vuole lasciarsi trovare e di un’umanit\u00e0 che invece deve essere sempre di nuovo invitata, quasi pressata, a cercarlo. L’uomo non cerca Dio spontaneamente, perch\u00e9 tende a fidarsi di quello che vede, dei suoi pensieri, dei […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"yoast_head":"\n