{"id":1866,"date":"2026-06-13T15:29:46","date_gmt":"2026-06-13T13:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1866"},"modified":"2026-06-13T15:29:46","modified_gmt":"2026-06-13T13:29:46","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-14-giugno-11-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1866","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 14 giugno &#8211; 11 \/ A"},"content":{"rendered":"<p><strong>14 giugno 2026 \u2013 14 domenica &#8211; A<\/strong><\/p>\n<p>Dopo aver consegnato le tavole della legge Dio si rivolge a Mos\u00e8 per mettere in luce due aspetti fondamentali della relazione tra Lui e il suo popolo. Ricordati, dice Dio, che questa legge non limita la tua libert\u00e0 ma la sigilla. Tu non saresti infatti mai stato capace di uscire dall\u2019Egitto se io non ti avessi portato fin qui \u201csu ali d\u2019aquila\u201d e quindi aperto un cammino che supera le tue possibilit\u00e0 umane. \u00a0Considera, dunque, che questa legge non \u00e8 un peso da portare ma un punto di appoggio per eccellere e distinguerti tra tutti gli altri popoli. Tutti i popoli mi appartengono, continua Yahv\u00e8, ma tu sei la mia propriet\u00e0 particolare, un popolo sacerdotale ed una nazione santa.<\/p>\n<p>Un popolo sacerdotale \u00e8 un popolo capace di vivere ogni realt\u00e0 materiale, dal lavoro alle relazioni, come un&#8217;offerta gradita a Dio. Popolo santo \u00e8 quel popolo che nel suo agire \u201cfa la differenza\u201d rispetto a come vanno spesso le cose nel mondo perch\u00e9 da precedenza all\u2019amore rispetto a qualsiasi interesse materiale, alla comunione piuttosto che all\u2019individualismo e al conflitto. Israele, dal canto suo, far\u00e0 fatica a riconoscere la bellezza di questa vocazione e quindi far\u00e0 fatica a restarvi fedele.<\/p>\n<p>Quando Ges\u00f9 guarda le folle non vede un popolo dignitoso, luminoso, consapevole del proprio destino di gloria, ma piuttosto un popolo affaticato, che somiglia ad un gregge di pecorelle senza pastore. L&#8217;umanit\u00e0 allontanandosi da Dio si allontana da s\u00e9 stessa, si allontana cio\u00e8 dalla propria naturale vocazione a diventare capace di una vita buona e degna. Innanzi a questa situazione Ges\u00f9 non esprime disprezzo o giudizio ma piuttosto commozione. La commozione di Ges\u00f9 di fronte a questa realt\u00e0 storica non \u00e8 solo un sentimento umano. Il termine \u00e8 usato nella bibbia esclusivamente per Ges\u00f9 e per Dio. Esso, dunque, descrive una qualit\u00e0 dell\u2019amore divino che non appartiene agli uomini.<\/p>\n<p>Questi, al contrario, sono descritti da San Paolo come empi, incapaci appunto di piet\u00e0 e quindi di commozione, deboli, peccatori e ostili. Il carattere divino del sentire di Cristo si manifesta dunque nel fatto che egli, dinanzi a questa realt\u00e0, invece di distogliere lo sguardo e ritirare il suo amore decide di sacrificarsi e tentare l&#8217;impossibile. \u00c8 possibile, fa notare San Paolo, trovare un uomo che sappia sacrificarsi per un giusto, per qualcosa per cui valga la pena. Solo Ges\u00f9 potete decidere liberamente di morire innocente per noi, mentre ancora eravamo deboli, empi, peccatori e ostili. Per la sua morte, dunque, noi veniamo riconciliati con Dio e per il dono del suo amore riceviamo senza meriti la dignit\u00e0 di figli di Dio.<\/p>\n<p>Questa dignit\u00e0, ricorda Papa Leone, non ha passaporto. Tutti e ciascuno valiamo ormai per come Cristo ci ha amati e non semplicemente per quello che riusciamo a produrre o realizzare. A partire da questa consapevolezza, guardando l\u2019umanit\u00e0 davanti a s\u00e9, Ges\u00f9 non decide di buttar via tutto e ricominciare da zero ma piuttosto di raccogliere amorosamente i cocci rimasti. Per quanto improbabile potesse sembrare la riuscita di questa missione egli invita i discepoli a cominciare proprio dai cocci, ad andare innanzitutto alle pecorelle sperdute di Israele. Egli quindi, sapendo bene che dopo l&#8217;esilio le 12 antiche trib\u00f9 di Israele erano praticamente sparite e non esistevano pi\u00f9, sceglie 12 tra i suoi discepoli per mandarli ad annunciare il Vangelo e quindi a dare vita ad un popolo che richiamasse quello perduto ma che fosse costituito non sulla base del sangue o della nascita ma su quella di una chiamata e quindi sulla fede.<\/p>\n<p>Un popolo che riproponesse all\u2019umanit\u00e0 delusa e stanca il sogno iniziale di Dio di una convivenza fatta da uomini liberi, capaci di costituire un popolo sacerdotale, un popolo santo, un popolo che gli appartiene. Per far questo non ha scelto persone speciali ma piuttosto persone comuni e fragili come tutti, come Pietro, il primo della lista e come Giuda il traditore, l&#8217;ultimo della lista. \u00a0In fondo i discepoli per primi devono imparare per esperienza che la loro dignit\u00e0, il valore duraturo della loro vita, non dipende dalle loro qualit\u00e0 esteriori ma dall\u2019essere stati amati per primi da Ges\u00f9 che \u00e8 morto per loro e che sarebbe morto anche solo per uno soltanto di loro. Possiamo annunciare agli altri la salvezza e il Regno di Dio solo quando ci sentiamo abbracciati da un amore non meritato, pi\u00f9 forte del dolore, della morte, della lebbra, e perfino del nostro peccato: gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>14 giugno 2026 \u2013 14 domenica &#8211; A Dopo aver consegnato le tavole della legge Dio si rivolge a Mos\u00e8 per mettere in luce due aspetti fondamentali della relazione tra Lui e il suo popolo. Ricordati, dice Dio, che questa legge non limita la tua libert\u00e0 ma la sigilla. 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