{"id":1843,"date":"2026-05-02T09:13:10","date_gmt":"2026-05-02T07:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1843"},"modified":"2026-05-02T09:13:10","modified_gmt":"2026-05-02T07:13:10","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-3-maggio-2026-v-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1843","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 3 maggio 2026 &#8211; V Pasqua"},"content":{"rendered":"<p><strong>3 maggio 2026 -V domenica di Pasqua &#8211; A<\/strong><\/p>\n<p>Nel Vangelo di oggi Ges\u00f9 prepara i discepoli a penetrare nel mistero Pasquale come il mistero del suo passaggio da questa terra al padre ma anche come il mistero che trasforma tutta la nostra vita in un \u201cpassaggio\u201d. Passaggio dal peccato alla grazia, passaggio dall&#8217;amore di s\u00e9 all&#8217;amore dello Spirito Santo e finalmente passaggio dalla morte alla vita risorta affinch\u00e9 si realizzi in pienezza la promessa di Ges\u00f9: \u201cvi prender\u00f2 con me affinch\u00e9 dove sono io possiate essere anche voi\u201d.<\/p>\n<p>Quando Ges\u00f9 dice che nella casa del padre vi sono molte mansioni non si riferisce solo al fatto che vi \u00e8 posto per tutti ma anche al fatto che, in quella casa, ciascuno ha il \u201csuo\u201d posto, perch\u00e9 essa \u00e8 la casa di un Padre che tutti conosce come figli. In essa, dunque, vi sono tante mansioni quanto le storie e le personalit\u00e0 di ciascuno. Qual \u00e8 la via di accesso a questa casa chiede Filippo? Io sono la via, risponde Ges\u00f9, la verit\u00e0 e la vita, insomma tutto ci\u00f2 che serve per compiere questo passaggio.<\/p>\n<p>La promessa che Ges\u00f9 sta facendo sembra un po\u2019 \u201cfuori dalla realt\u00e0\u201d anche per i discepoli, cosicch\u00e9 Filippo obietta: mostraci il Padre e questo ci basta. La risposta di Ges\u00f9 mette in luce che proprio nella \u201crealt\u00e0\u201d che Filippo e i compagni hanno sperimentato fino ad allora, interagendo con l\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9, vi era tutto ci\u00f2 che serve per conoscere Dio e arrivare alla felicit\u00e0. L&#8217;implicazione \u00e8 che, come per i discepoli la via al padre era Ges\u00f9 nella sua umanit\u00e0, cos\u00ec per noi oggi la via a questo padre \u00e8 il nostro vivere in comunione con quella realt\u00e0 umana che \u00e8 la chiesa. Essa \u00e8 per noi oggi il corpo di Cristo che cresce nel tempo e nello spazio.<\/p>\n<p>Pietro spiega questo mistero cos\u00ec: risorgendo dai morti Ges\u00f9 \u00e8 stato posto nel mondo, nella storia e in ogni realt\u00e0 individuale come pietra vivente, singolare e preziosa. Per unirsi a questa pietra vivente occorre una conversione che implica due esigenze: la prima \u00e8 prendere consapevolezza che esiste una radicale opposizione tra la mentalit\u00e0 del mondo e l&#8217;opera di Dio nel mondo, espressa nel mistero Pasquale. Quella che Dio sceglie come pietra angolare appare agli occhi del mondo come pietra da scartare. Chi, dunque, la disprezza vi inciampa ma chiunque, per la fede, si appoggia ad essa diventa egli stesso pietra vivente che, proprio a partire dalla sua umanit\u00e0, dalla sua storia, dalla sua personalit\u00e0 partecipa alla costruzione di un edificio spirituale, di una storia, di un progetto, di un popolo nuovo che nel loro insieme fanno cose che superano la fragilit\u00e0 umana. Proprio come Ges\u00f9 le cui opere, egli dice, rivelano la natura divina della sua vita.<\/p>\n<p>Finch\u00e9 non penetriamo questa opposizione potremmo anche credere in Dio, vivere una certa religiosit\u00e0, mantenere una certa moralit\u00e0 ma fondamentalmente l&#8217;atteggiamento verso la vita, le relazioni, le situazioni sar\u00e0 sempre di questo tipo: prima io e poi Dio, prima io e poi le esigenze della via, della verit\u00e0 e dell&#8217;amore e quindi della vita. E naturalmente, se io vengo prima di Dio, verr\u00f2 prima anche di tutto il resto. Il conflitto tra ebrei ed ellenisti, di cui si parla negli atti degli apostoli, rivela la facilit\u00e0 con cui gli stessi credenti possono ricadere nella vecchia mentalit\u00e0 competitiva del chi viene prima, chi \u00e8 servito per primo.<\/p>\n<p>Verrebbe da dubitare che una realt\u00e0 storica cos\u00ec umana come la prima comunit\u00e0 dei credenti sia davvero costruita sulla pietra angolare che \u00e8 Cristo e rifletta la sua vita risorta. Eppure, proprio questa ambiguit\u00e0, spiega la seconda esigenza della conversione che \u00e8 quella di rialzarsi e ricominciare ogni giorno sia come singoli che come chiesa nel suo insieme. Il senso di tale conversione negli atti \u00e8 illuminato dal fatto che moltissimi sacerdoti obbedivano alla fede. Questo dettaglio, apparentemente superfluo, acquista significato alla luce della lettera di Pietro dove si legge che noi tutti siamo chiamati in Cristo ad assumere un nuovo sacerdozio. A convertirci, cio\u00e8, dal culto esteriore ormai inutile al culto interiore compiuto nella fede.<\/p>\n<p>Questo culto consiste nel fare di noi stessi e della nostra vita un sacrificio spirituale, nel vivere cio\u00e8 in modo tale che, in tutte le cose, venga prima Dio e poi il mio io. Persone capaci di vivere ogni istante della vita, gioie e dolori opere e giorni, nella logica del mistero Pasquale, nella logica di coloro che in tutto non cercano pi\u00f9 se stessi ma semplicemente di amare e servire come ha fatto Ges\u00f9. Finch\u00e9 un giorno non saremo dove egli \u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3 maggio 2026 -V domenica di Pasqua &#8211; A Nel Vangelo di oggi Ges\u00f9 prepara i discepoli a penetrare nel mistero Pasquale come il mistero del suo passaggio da questa terra al padre ma anche come il mistero che trasforma tutta la nostra vita in un \u201cpassaggio\u201d. 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