{"id":1836,"date":"2026-04-18T09:31:39","date_gmt":"2026-04-18T07:31:39","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1836"},"modified":"2026-04-18T09:31:39","modified_gmt":"2026-04-18T07:31:39","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-19-aprile-iii-di-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1836","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 19 aprile – III di Pasqua"},"content":{"rendered":"

19 aprile 2026 \u2013 III domenica di Pasqua \/A<\/strong><\/p>\n

Per annunciare la resurrezione di Ges\u00f9 San Pietro si richiama al salmo di Davide che dice: Tu non abbandonerai la mia anima nel sepolcro e nemmeno permetterai che il mio corpo veda la corruzione. Con queste parole Davide preannunciava una cosa straordinaria: non solo che un\u2019anima pu\u00f2 essere sottratta agli inferi ma anche che un corpo pu\u00f2 essere strappato alla corruzione. \u00c8 cos\u00ec che Dio ha risuscitato Ges\u00f9 innestando cos\u00ec la vita nella morte (S. Leone Magno).<\/p>\n

Questo non \u00e8 immediatamente evidente. Lo stesso Pietro deve ammettere: \u201cpermettetemi di dire con franchezza che il sepolcro di Davide \u00e8 ancora tra noi.\u201d Apparentemente tutto rimane com\u2019era prima della resurrezione. Anche i discepoli di Emmaus devono ammettere, parlando con Ges\u00f9, che pur essendo passati tre giorni dalla resurrezione niente concretamente \u00e8 cambiato nella realt\u00e0 che loro conoscono. Eppure, senza rendersi pienamente conto di quanto vera sia la loro osservazione, riconoscono che in quella realt\u00e0 che sembra cos\u00ec uguale a s\u00e9 stessa, Ges\u00f9 appare uno \u201cstraniero\u201d, un viandante unico che introduce in essa una luce diversa.<\/p>\n

Lentamente, infatti, Ges\u00f9 risorto rivela ai due discepoli che all\u2019orizzonte della loro vita e quindi all\u2019orizzonte del destino dell\u2019umanit\u00e0 non vi \u00e8 pi\u00f9 una tomba ma l\u2019eucaristia, la partecipazione alla sua vita risorta e quindi la comunione con Dio. Pietro, direbbe che ponendo la loro fede e la loro speranza in Dio, possiamo passare da una vita vuota ereditata dai padri alla vita piena di spirito santo. \u00a0Non si tratta di un\u2019esperienza straordinaria, di una sorta di superpotere. La vita nello Spirito Santo \u00e8 \u201ccome voi udite e vedete\u201d, insiste Pietro. Essa \u00e8 la vita ordinaria vissuta per\u00f2 con una gioia nuova che deriva dal saper riconoscere in essa la presenza continua e consolante del risorto e dal saper riconoscere nell\u2019ascolto della Parola di Dio la sua volont\u00e0 buona che conduce la mia vita a salvezza.<\/p>\n

Ma per imparare a vedere e udire nello Spirito Santo, cio\u00e8 per acquisire la luce del risorto nello sguardo e nell’ascolto, occorre mettersi in un cammino di conversione. Non a caso Ges\u00f9 richiama innanzitutto i due discepoli di Emmaus a conversione con un forte rimprovero: siete stolti e duri di cuore. La loro stoltezza deriva dal guardare alla realt\u00e0 senza speranza, quasi il destino delle cose fosse ancora la tomba e non l\u2019eucaristia. La loro durezza di cuore deriva dalla loro mancanza di fede, cio\u00e8 nel resistere a riconoscere, come insegnano le scritture, che la volont\u00e0 del Padre pu\u00f2 realizzarsi anche attraverso la sofferenza e il fallimento del suo messia. Ges\u00f9 quindi li aiuta a comprendere come tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto a Lui e quindi tutto ci\u00f2 che accade nella storia e nella nostra vita, non \u00e8 il caso che ti cade addosso ma \u00e8 Dio che sta salvando qualcosa di pi\u00f9 prezioso dell\u2019oro e dell\u2019argento, qualcosa che \u00e8 costato il sangue del suo Figlio.<\/p>\n

In questa prospettiva la vita non \u00e8 mai contro di noi perch\u00e9 tutto pu\u00f2 concorrere al nostro bene se crediamo al vangelo che Cristo \u00e8 morto ed \u00e8 risorto per me. Dopo aver riportato la loro attenzione in tutto ci\u00f2 che era accaduto a Gerusalemme e su come tutto trovava un riflesso nelle scritture Ges\u00f9 provoca ulteriormente i suoi discepoli facendo come se volesse procedere oltre. Perch\u00e9 la vita risorta di Ges\u00f9 agganci la mia povera vita spenta occorre che io mi faccia accogliente, che la mia accoglienza diventi sentita, vera, accorata come l\u2019invocazione dei due: rimani con noi. Ges\u00f9 non \u00e8 la ciliegina sulla torta. \u00c8 il fondamento del nostro vivere. Che ce ne accorgiamo o meno, senza eucarestia e senza la sua vita risorta non siamo abbastanza vivi. Questa nostra vita che tende a spegnersi come il giorno di Emmaus e deve essere continuamente rivitalizzata dalla speranza della vita eterna.<\/p>\n

Non a caso Luca raccoglie tutti gli eventi della resurrezione in un unico giorno. Al mattino Ges\u00f9 appare alle donne, pi\u00f9 tardi a Pietro e agli undici e in serata ai due di Emmaus. In questo modo il tramonto della giornata, che normalmente richiama il tramonto della vita, da tempo di riposo diventa tempo di risorgere per tornare a Gerusalemme e da momento di separazione diventa il momento di comunione pi\u00f9 vera con il Risorto, momento di Eucaristia con Lui e tra di noi perch\u00e9 prevalga l\u2019amore sulla divisione, la speranza sulla disperazione o la rassegnazione, la vita su tutto ci\u00f2 che genera morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

19 aprile 2026 \u2013 III domenica di Pasqua \/A Per annunciare la resurrezione di Ges\u00f9 San Pietro si richiama al salmo di Davide che dice: Tu non abbandonerai la mia anima nel sepolcro e nemmeno permetterai che il mio corpo veda la corruzione. 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