{"id":1832,"date":"2026-04-11T09:57:25","date_gmt":"2026-04-11T07:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1832"},"modified":"2026-04-11T12:08:53","modified_gmt":"2026-04-11T10:08:53","slug":"commento-al-vangelo-del-12-aprile-2026-ii-domenica-di-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1832","title":{"rendered":"Commento al vangelo del 12 aprile 2026 &#8211; II domenica di Pasqua"},"content":{"rendered":"<p><strong>12 aprile 2026 \u2013 II Pasqua &#8211; domenica della divina misericordia<\/strong><\/p>\n<p>Il Vangelo di oggi e il brano degli Atti descrivono bene la trasformazione della comunit\u00e0 dei discepoli dopo la resurrezione. Questi vivevano a porte chiude, impauriti e timidi. La consapevolezza che Ges\u00f9 risorto, anche se invisibile, \u00e8 sempre in mezzo a loro genera comunione al loro interno e il desiderio di testimoniare la loro fede anche all\u2019esterno, sia nel tempio che in mezzo a tutto il popolo. Questa trasformazione della comunit\u00e0 presuppone naturalmente la trasformazione dei singoli che, come il discepolo Tommaso, devono diventare ogni giorno di nuovo da increduli a credenti. La fede non \u00e8 una certezza acquisita una volta per tutte. Essa somiglia piuttosto ad un processo graduale di nascita e crescita.<\/p>\n<p>Per questo San Pietro nella seconda lettura si rivolge ai battezzati ricordando loro, con una immagine insolita, che per la fede sono stati generati ad una speranza vivente. Questo modo di parlare della speranza \u00e8 anch\u2019esso nuovo e singolare. La speranza, in quanto attesa, non \u00e8 qualcosa di posseduto e quindi di vivibile nell\u2019immediato. Nondimeno descrivendola come vivente, Pietro suggerisce che essa agisce nel presente con una vitalit\u00e0 che \u00e8 in un certo senso verificabile. La speranza vivente \u00e8 la consapevolezza che tutte le cose che promettono pienezza e felicit\u00e0 al tuo cuore oggi, non hanno un ostacolo nella morte ma un compimento attraverso di essa.<\/p>\n<p>Solo questa speranza pu\u00f2 eliminare sia la paura e lo scoraggiamento, propri dei primi discepoli nel cenacolo chiuso, sia le false sicurezze di Tommaso che crede solo a ci\u00f2 che pu\u00f2 verificare nell\u2019immediato. Per questa speranza, pur non vedendo il Cristo risorto, coloro che credono, permettono alla sua resurrezione di divenire visibile nella loro vita. L\u2019evidenza di questa partecipazione alla vita risorta, continua San Pietro, \u00e8 data in particolare da una gioia cos\u00ec insolita e diversa dalle soddisfazioni mondane da essere descritta come \u201cindicibile\u201d. Una gioia insolita, che viene dall&#8217;interno e agisce come una forza gentile che rende la persona capace di amare e di credere senza vedere.<\/p>\n<p>La gioia di amare senza vedere \u00e8 il coraggio di amare non pi\u00f9 secondo preferenze, apparenze, corrispondenze, o comunque secondo il soggettivismo dei sentimenti, bens\u00ec nei termini di quella comunione e di quella solidariet\u00e0 descritte dagli atti degli apostoli che sembrano dipingere un\u2019umanit\u00e0 nuova, una natura umana nuova, un popolo nuovo. La novit\u00e0 di questo modo di vivere che \u00e8 una nuova creazione nel vangelo \u00e8 espressa dal soffio dello Spirito Santo sui discepoli che dona loro l\u2019esperienza della divina misericordia e li abilit\u00e0 a donare a tutti il perdono, cio\u00e8 a vivere tutte le relazioni in termini di misericordia e di gratuit\u00e0.<\/p>\n<p>Questa rigenerazione alla vita risorta non \u00e8 un fatto istantaneo ma esige appunto un processo di crescita. Per due volte il risorto deve raggiungere i discepoli non solo nella loro fatica di credere ma anche nella loro fatica di amare. Ci\u00f2 \u00e8 evidente soprattutto in Tommaso. Quando, infatti, egli dice di voler vedere, non semplicemente il risorto, ma pi\u00f9 precisamente le sue piaghe e il suo costato, egli sta chiedendo la prova che esiste davvero la divina misericordia, cio\u00e8 un amore che dalla morte sa generare la vita, che alla colpa risponde con il perdono, che nella sensibilit\u00e0 ferita mostra ancora accoglienza. Un tale amore non \u00e8 della natura umana e presuppone il dono dello Spirito Santo, eppure \u00e8 soltanto esso che ci rende veramente vivi e quindi veramente felici. Per questo dono acquistiamo la disponibilit\u00e0 ad amare appoggiandoci non alle piccole speranze di una vita comunque mortale ma ad una speranza pi\u00f9 grande e vivente associata alla resurrezione di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Chi ama senza vedere impara anche a credere senza vedere. La fede che persiste senza vedere \u00e8 quella che rimane in piedi nel mezzo delle sofferenze, persevera di fronte alle contraddizioni e si lascia purificare come l&#8217;oro dal fuoco da tutto ci\u00f2 che accade, anche da ci\u00f2 che delude o contraddice le proprie aspettative. Gli Atti degli apostoli descrivono questa fede come insistente, perseverante, indomabile. Per la sua perseveranza essa cresce fino a divenire una speranza vivente, una gioia indicibile, una vita a porte aperte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>12 aprile 2026 \u2013 II Pasqua &#8211; domenica della divina misericordia Il Vangelo di oggi e il brano degli Atti descrivono bene la trasformazione della comunit\u00e0 dei discepoli dopo la resurrezione. Questi vivevano a porte chiude, impauriti e timidi. 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