{"id":1802,"date":"2026-02-14T10:08:16","date_gmt":"2026-02-14T09:08:16","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1802"},"modified":"2026-02-14T10:08:16","modified_gmt":"2026-02-14T09:08:16","slug":"commento-al-vangeloo-di-domenica-15-febbraio-2026-vi-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1802","title":{"rendered":"Commento al vangeloo di domenica 15 febbraio 2026 &#8211; VI \/ A"},"content":{"rendered":"<p><strong>Domenica 15 febbraio 2026 \u2013 VI \/ A<\/strong><\/p>\n<p>Il libro del Siracide nota che l&#8217;uomo \u00e8 l&#8217;unica creatura nell&#8217;universo cui \u00e8 dato di scegliere in che direzione muoversi nella vita. Davanti a s\u00e9, infatti, egli ha sempre il bene e il male, i quali non sono iscritti in norme astratte ma nel tessuto stesso sella realt\u00e0, come l\u2019acqua e il fuoco, e la cui scelta genera esiti spesso riconoscibili pienamente solo alla fine, come la vita e la morte. Questo pone l\u2019uomo in una situazione esistenziale seria e in un certo senso pericolosa, bisognosa di aiuto. Proprio perch\u00e9 libero egli pu\u00f2 anche ingannarsi e deve quindi acquisire quella sapienza che lo tiene orientato alla vita. I dominatori di questo mondo, ricorda San Paolo, si illudono di poter determinare il corso delle cose a partire soltanto dalle loro valutazioni e competenze. Per questo di fatto hanno disprezzato il Figlio di Dio e lo hanno crocifisso.<\/p>\n<p>La sua sapienza, tuttavia, continua San Paolo, non \u00e8 venuta meno e permane \u201cnel mistero\u201d. Ed essa \u00e8 capace di far crescere le persone fino alla loro perfezione, cio\u00e8 fino al conseguimento della pienezza della vita. Tale pienezza di vita non consiste solo nel raggiungimento di obiettivi umani ma nell\u2019accogliere come un dono un destino che occhio non vide e orecchio non ud\u00ec. Essa dispone a lasciarsi raggiungere da una gioia che non \u00e8 mai salita da cuore umano, cio\u00e8 che non viene da noi e dalla nostra esperienza o sapienza.<\/p>\n<p>Quando Ges\u00f9, dunque, nel Vangelo dice: avete inteso che \u2026 ma io vi dico \u2026 egli si propone come maestro di questa sapienza che non \u00e8 del mondo e che pu\u00f2 essere perseguita solo con l\u2019aiuto dello Spirito Santo. Come il Siracide, anche Ges\u00f9 ricorda che ogni discepolo ha sempre davanti a s\u00e9 una scelta libera da fare. Non si tratta per\u00f2 di scegliere solo tra la vita e la morte. Ges\u00f9 ricorda che occorre scegliere tra il diventare grandi o il rimanere piccoli nel Regno dei cieli. Tra la corrispondenza ad una sapienza che fa crescere agli occhi di Dio oppure l\u2019ancorarsi ad una razionalit\u00e0 solo umana che lascia alla fine la natura dell\u2019uomo incompiuta.<\/p>\n<p>A questo punto Ges\u00f9 fa una promessa: se uno osserva ed insegna il minimo dei suoi precetti diventer\u00e0 grande nel suo Regno. Una tale promessa ha un che di paradossale. Ges\u00f9 sta dicendo infatti che non si diventa grandi a forza di volont\u00e0 e facendo cose difficili. Di fatto \u00e8 vero il contrario. Se uno prova ad osservare il pi\u00f9 piccolo e il pi\u00f9 facile dei suoi precetti, proprio questa osservanza minima, umile e fedele, lo far\u00e0 crescere, lo far\u00e0 cio\u00e8 diventare capace di cose sempre pi\u00f9 grandi fino appunto alla sua perfezione. In tal senso la giustizia che Ges\u00f9 promette \u00e8 sovrabbondante rispetto a quella dei farisei che si misura sulle sole loro forze e conoscenze.<\/p>\n<p>L\u2019adesione libera e fiduciosa all\u2019insegnamento di Ges\u00f9, che spesso suona come \u201cinsolito\u201d o estraneo alla sapienza umana, genera nel discepolo la disponibilit\u00e0 a lasciarsi condurre dallo Spirito Santo. Ges\u00f9 nel vangelo delinea l\u2019orizzonte di questa crescita o grandezza nell\u2019amore dello Spirito Santo secondo tre direttive fondamentali: la mitezza, la purezza di cuore, intesa come fedelt\u00e0 e integrit\u00e0, e la sincerit\u00e0. La mitezza implica soprattutto il contenimento dell&#8217;aggressivit\u00e0 e del giudizio verso gli altri. Chi odia, disprezza o giudica, ricorda Ges\u00f9 di fatto \u201cuccide\u201d, perch\u00e9, anche senza spargere il sangue, pone un impedimento all\u2019amore che \u00e8 condizione per avere la vita in pienezza e soprattutto la vita eterna. La purezza di cuore e la fedelt\u00e0 implicano la custodia, non solo degli atti esteriori, ma anche e soprattutto dei movimenti interiori del cuore.<\/p>\n<p>Questa purezza non riguarda solo la dimensione della sessualit\u00e0 ma pi\u00f9 in generale la fedelt\u00e0 al bene nella sua integrit\u00e0. Strapparsi l&#8217;occhio e tagliarsi la mano non significa tanto eliminare a tutti i costi ogni sorta di imperfezione nel proprio sforzo di perseguire il bene. Si tratta piuttosto di eliminare decisamente la pretesa di poter perseguire un male qualsiasi, solo perch\u00e9 \u00e8 una piccola cosa. \u201cChiudendo un occhio\u201d, diciamo. Il male non \u00e8 mai piccolo, infatti, quando lo si sceglie in termini di predeterminazione. Finalmente l\u2019invito a dire di s\u00ec quando \u00e8 s\u00ec e no quando \u00e8 no, non \u00e8 solo l\u2019invito ad essere sinceri con le labbra quanto quello a perseguire la consistenza interiore e quindi ad essere semplicemente se stessi in tutte le circostanze, senza pretendere, senza nascondere e senza mentire. La mitezza, la fedelt\u00e0 e la sincerit\u00e0, perseguite a partire dalle piccole cose, fanno crescere l\u2019uomo nella sua capacit\u00e0 di accoglienza dello Spirito Santo. Pi\u00f9 la creatura accoglie questo amore grande pi\u00f9 essa diventa grande davanti a Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica 15 febbraio 2026 \u2013 VI \/ A Il libro del Siracide nota che l&#8217;uomo \u00e8 l&#8217;unica creatura nell&#8217;universo cui \u00e8 dato di scegliere in che direzione muoversi nella vita. 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