{"id":1773,"date":"2025-12-27T10:45:39","date_gmt":"2025-12-27T09:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1773"},"modified":"2025-12-27T11:50:06","modified_gmt":"2025-12-27T10:50:06","slug":"commento-al-vangelo-del-28-dicembre-2025-la-santa-famiglia-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1773","title":{"rendered":"Commento al vangelo del 28 dicembre 2025 &#8211; la santa Famiglia \/ A"},"content":{"rendered":"<p><strong>28 dicembre 2025 &#8211; Santa famiglia \/ a<\/strong><\/p>\n<p>Per il mistero dell&#8217;incarnazione Dio assume la nostra natura e, come tutti noi, entra nella storia, gradualmente, come un bambino che cresce all\u2019interno di una famiglia umana. Accogliendo Ges\u00f9, mettendolo al centro della loro vita, Giuseppe e Maria senza accorgersene diventano una cosa sola, agiscono in perfetta sintonia. La santa famiglia diventa cos\u00ec la prima cellula di una umanit\u00e0 nuova che Ges\u00f9 voleva appunto diventasse \u201cuna cosa sola\u201d. C\u2019\u00e8 un senso sponsale in questo diventare una cosa sola che richiama appunto l\u2019amore con il quale il Figlio di Dio assume co\u00ec radicalmente la nostra natura umana da diventare una cosa sola con noi.<\/p>\n<p>Per questo San Paolo invita tutti a rivestirsi di Cristo e dei suoi sentimenti. Rivestirsi, aggiunge, significa accorgersi di essere nudi e quindi metter al di sopra di tutto, di ogni interesse o preferenza, l\u2019amore che conduce a perfezione tutte le altre qualit\u00e0 della persona. Dopo l\u2019incarnazione l\u2019amore umano \u00e8 sostenuto da una energia divina unificante che fa crescere in quella rassomiglianza con Dio che il peccato aveva distrutto. La famiglia, proprio come a Nazareth, diventa il luogo privilegiato dove lentamente, gradualmente la persona viene aiutata non solo a crescere ma appunto a rivestirsi di Cristo, ad assumere i suoi sentimenti.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 possibile a partire da quella certezza di fede che sosteneva Maria e Giuseppe nel loro pellegrinaggio. La certezza che il bambino di cui si prendevano cura era davvero il Dio con noi e che la sua presenza in mezzo agli uomini dava compimento alla volont\u00e0 di Dio. Per questa fede San Paolo poteva ammonire i cristiani: la pace di Cristo regni tra voi, faccia da arbitro nei vostri cuori; la sua Parola abiti con abbondanza nei vostri cuori; tutto ci\u00f2 che fate e dire fatelo come per il Signore, come se Lui fosse presente tra voi. E questa sua presenza \u00e8 cos\u00ec reale da poter trasformare, quasi per osmosi, un modo nuovo di amare e di sentire, caratterizzato da compassione, tenerezza, gentilezza, umilt\u00e0, mitezza e pazienza.<\/p>\n<p>L\u2019amore che caratterizza ogni convivenza umana e che \u00e8 normalmente preservato dalla reciprocit\u00e0 di interessi viene chiamato a trasformarsi nella reciprocit\u00e0 del dono. Per questo San Paolo pu\u00f2 dire: sopportatevi a vicenda, perdonatevi a vicenda se qualcuno avesse di che lamentarsi, insomma, accoglietevi gli uni gli altri come anche Cristo ha accolto voi. Se questo modo compassionevole e tenero di amare non si afferma cos\u00ec facilmente \u00e8 perch\u00e9, realisticamente, la natura umana, dentro e fuori di noi, spinge in senso esattamente contrario. Quell&#8217;Erode che vuole uccidere il bambino si perpetua nella storia dell\u2019umanit\u00e0 in tutte quelle forze contrarie alla vita e all\u2019amore che di essa si prende cura, quindi contrarie alla famiglia. Il Vangelo descrive i primi passi della santa famiglia nel mondo, non come l\u2019idillio di certe pubblicit\u00e0, ma come un esercizio faticoso di sopravvivenza.<\/p>\n<p>I quattro imperativi che l\u2019angelo rivolge a Giuseppe &#8211; alzati, prendi il bambino e sua madre, fuggi lontano, rimani in attesa fino al tempo opportuno \u2013 implicano uno sforzo, una fatica, fisica e psicologica. Quando Paolo chiede alle spose di essere sottomesse ai mariti e a questi di amare e prendersi cura delle proprie mogli, ai figli di obbedire in tutto e ai genitori di non inasprite i figli, egli sta chiedendo di accettare che l\u2019amore esiga la stessa fatica, un piccolo sforzo quotidiano di autolimitazione piuttosto che di affermazione di s\u00e9, di apertura all\u2019altro piuttosto che di chiusura nel proprio egoismo. Ogni famiglia deve infatti ricominciare ogni giorno un cammino al buio di cui non vede subito il frutto, ogni giorno deve imparare di nuovo a \u201cprendere con s\u00e9 l\u2019altro\u201d, cio\u00e8 ad accoglierlo con una cura generosa, deve cercare vie di fuga ai tanti pericoli che l\u2019assalgono e deve spesso accettare di rimanere a lungo e pazientemente in situazioni precarie e difficili finch\u00e9 esse non si schiariscono. Possiamo accettare questa fatica a volte eroica di amare proprio a partire dal mistero grande del Natale, il mistero del Dio con noi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>28 dicembre 2025 &#8211; Santa famiglia \/ a Per il mistero dell&#8217;incarnazione Dio assume la nostra natura e, come tutti noi, entra nella storia, gradualmente, come un bambino che cresce all\u2019interno di una famiglia umana. 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