{"id":1623,"date":"2025-04-26T17:00:18","date_gmt":"2025-04-26T15:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1623"},"modified":"2025-04-26T17:01:33","modified_gmt":"2025-04-26T15:01:33","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-27-aprile-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1623","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 27 aprile 2025"},"content":{"rendered":"<p><strong>27 aprile 2025 &#8211; II domenica di Pasqua &#8211; domenica della misericordia<\/strong><\/p>\n<p>Il vangelo di questa domenica associa la resurrezione di Ges\u00f9 alla manifestazione della misericordia come perdono dei peccati ma anche come paziente superamento delle nostre mille resistenze a credere. Gli Atti degli apostoli raccontano come molti, pur riconoscendo con entusiasmo i segni operati dagli apostoli, conservano una fede da \u201cspettatori\u201d e non osano unirsi ai discepoli. Gli stessi discepoli nel Vangelo pur sperimentando la gioia di vedere il Risorto non riescono subito a vincere la paura di testimoniarlo. Per due volte il risorto deve raggiungerli a porte chiuse e rinnovare per loro il dono dello Spirito Santo. Questo \u00e8 particolarmente vero per l&#8217;apostolo Tommaso che diventa l\u2019esempio del passaggio da una fede vissuta \u201cnel gruppo\u201d ad una fede vissuta in modo pi\u00f9 personale.<\/p>\n<p>Tommaso non disprezza la fede degli altri visto che dopo otto giorni dalla prima apparizione di Ges\u00f9 egli era ancora con loro nel cenacolo. Solo, tuttavia, quando egli dice: \u201cSignor mio e Dio mio\u201d, egli si muove da una fede superficiale basata sull\u2019esperienza degli altri ad una fede pi\u00f9 personale, basata sulla certezza che le ferite di Ges\u00f9 non fanno pi\u00f9 male, che cio\u00e8 la resurrezione non \u00e8 solo l\u2019attesa di una vita futura ma \u00e8 gi\u00e0 anche la trasformazione della vita presente, con tutte le sue sofferenze, le sue contraddizioni e le sue tribolazioni. D\u2019altra parte, quando Ges\u00f9 dice a Tommaso: \u201cHai creduto perch\u00e9 hai visto\u201d, non lo sta necessariamente rimproverando.<\/p>\n<p>L&#8217;espressione pu\u00f2 essere presa come una conferma di quell\u2019approfondimento della fede che tutti dobbiamo compiere: dal credere per sentito dire, siamo invitati a passare al credere per aver visto, cio\u00e8 per aver fatto un\u2019esperienza vitale del Risorto. Questo non implica necessariamente vedere il risorto con gli occhi del corpo ma implica certamente la stessa beatitudine di chi pu\u00f2 dire che la sofferenza non fa pi\u00f9 paura e che le ferite della vita non sono dimenticate ma trasfigurate, cio\u00e8, diventano sorgente di una vita pi\u00f9 profonda e reale. Tutte queste cose, conclude Giovanni, sono state scritte per noi. Perch\u00e9 crediamo che la resurrezione di Ges\u00f9 pu\u00f2 dare a noi la vita nel suo nome. Che, cio\u00e8, possiamo diventare partecipi fin da ora della vita risorta che \u00e8 vita eterna. In tal senso non siamo tanto noi che tocchiamo il corpo risorto di Ges\u00f9, come voleva Tommaso, quanto il Signore Risorto che tocca il nostro corpo mortale. Ed \u00e8 proprio quello che succede nell\u2019apocalisse quando Ges\u00f9, nella sua condizione gloriosa, tocca il corpo di Giovanni, caduto mezzo morto ai suoi piedi, e gli dice: non temere.<\/p>\n<p>L\u2019esperienza di Giovanni deve illuminare la nostra. Egli dice di trovarsi prigioniero nell\u2019isola di Patmos, quindi in una situazione di esilio, di tribolazione, di insicurezza. In questa situazione, tuttavia, egli riceve una chiamata a \u201cguardare\u201d la realt\u00e0 con gli occhi della fede. A partire da questo sguardo diverso, Giovanni pu\u00f2 dire di trovarsi non pi\u00f9 solo nell\u2019isola che lo imprigiona ma \u201cnello spirito santo\u201d. Il tempo che vive, inoltre, non \u00e8 pi\u00f9 solo il tempo dell\u2019esilio ma \u00e8 il giorno del Signore. Mettersi nello Spirito Santo significa andare oltre le porte chiuse. Lo spazio a porte chiuse \u00e8 lo spazio oscurato da quella che Santa Caterina da Siena chiamava \u201cla nube della concentrazione su s\u00e9 stessi o della preoccupazione per se stessi\u201d. Cio\u00e8, tutti quegli atteggiamenti autoreferenziali che possono dare l&#8217;illusione di fare i tuoi interessi, di evitarti fastidi, di nasconderti agli occhi degli altri ma che, in realt\u00e0, imprigionano nello spazio ristretto del proprio io solitario e incapace di comunione.<\/p>\n<p>Ricevere lo Spirito Santo allora significa uscire da questa preoccupazione per s\u00e9 stessi e imparare a guardare la realt\u00e0, non dal buco della serratura del proprio \u201cio\u201d egoistico, ma \u201cdal cielo\u201d aperto di cui parla Giovanni nell\u2019apocalisse. Questo sguardo illuminato insegna a muoversi con fiducia anche quando si ha paura, a rischiare qualcosa per amore della verit\u00e0, a riconoscere che la storia non \u00e8 solo quello che posso fare io o che possono fare gli uomini. La storia \u00e8 anche e soprattutto quell\u2019unico giorno che il Signore ha fatto e che introduce la potenza della resurrezione nei fatti della vita. Il giorno fatto dal signore, infatti, non \u00e8 solo la domenica ma propriamente l&#8217;oggi della vita eterna, il tempo riempito non solo da piccole speranze immediate ma dalla grande speranza di vivere della vita di Dio. Da questo sguardo di fede dipende la nostra conversione. Per questa fede la parola di Dio suona alle orecchie di Giovanni come una tromba che lo scuote e lo fa voltare indietro, che lo illumina, cio\u00e8, circa il fatto che lui per primo \u00e8 continuamente chiamato a conversione. E Giovanni percepisce cos\u00ec profondamente la propria inadeguatezza da cadere come morto. Ma \u00e8 proprio allora che comincia a desiderare di avere la vita per mezzo di Cristo e pu\u00f2 ascoltare le parole del Risorto: Alzati, risorgi. Non temere. La misericordia di Dio \u00e8 fondamentalmente l\u2019anticipazione della nostra resurrezione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>27 aprile 2025 &#8211; II domenica di Pasqua &#8211; domenica della misericordia Il vangelo di questa domenica associa la resurrezione di Ges\u00f9 alla manifestazione della misericordia come perdono dei peccati ma anche come paziente superamento delle nostre mille resistenze a credere. 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