{"id":1614,"date":"2025-04-05T15:19:18","date_gmt":"2025-04-05T13:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1614"},"modified":"2025-04-05T15:19:18","modified_gmt":"2025-04-05T13:19:18","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-6-aprile-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1614","title":{"rendered":"Commento al vangelo di domenica 6 aprile 2025"},"content":{"rendered":"

6 Aprile 2025 V domenica di Quaresima \/ c<\/strong><\/p>\n

Nella scena del Vangelo viene descritta una situazione abbastanza singolare. Da un lato la folla che si era raccolta spontaneamente attorno a Ges\u00f9 venuto nel tempio ad insegnare, si allontana quando questi invita tutti a scrutare il proprio cuore per riconoscere se esso \u00e8 davvero senza peccato. Dall’altro lato la donna che, inizialmente, \u00e8 stata portata di forza a Ges\u00f9 per essere giudicata di adulterio davanti a tutti, quando arriva il momento del giudizio, spontaneamente decide di rimanere. Ges\u00f9 guarda per terra e in alcun modo cerca di trattenere n\u00e9 la folla n\u00e9 la donna. Anche lei poteva andarsene, evidentemente, ed evitare la vergogna del giudizio. Qualcosa la trattiene. In un certo senso potremmo dire che qualcosa l\u2019ha afferrata e le impedisce di andarsene. C\u2019\u00e8 una sola cosa che pu\u00f2 trattenere una persona lasciandola al contempo perfettamente libera: la consapevolezza di sentirsi amata.<\/p>\n

Proprio lei che era stata \u201cafferrata nel suo adulterio\u201d adesso si ritrova afferrata da Cristo. Proprio come San Paolo che, nonostante non avesse mai commesso alcun adulterio, pu\u00f2 anche lui dire di essere stato afferrato da Cristo e strappato dal suo legalismo al punto da considerare spazzatura quella giustizia che gli sembrava cos\u00ec importante. In effetti, la legge pu\u00f2 indurire il cuore rispetto all\u2019amore tanto quanto il peccato e in tal senso anch\u2019essa diventa una schiavit\u00f9. L\u2019esperienza liberatrice dell\u2019amore di Dio esige che qualcuno ti raggiunga da fuori, ti afferri e ti tragga fuori da questa prigionia, che, come una tomba, \u00e8 pi\u00f9 resistente di ogni sforzo umano. Chi ha tracciato un cammino sulle acque? ricorda Dio ad Israele, nel profeta Isaia. Chi \u00e8 stato pi\u00f9 forte dei carri e dei cavalli? del forte e del potente? tu con le tue sole forze? Eppure, quelle grandi cose del passato non sono nulla. Ecco io faccio una cosa nuova, continua Dio nel profeta Isaia, che non ha tuttavia la grandiosit\u00e0 degli eventi dell’esodo ma la delicatezza di un germoglio che cresce. Una cosa nuova cos\u00ec discreta che quasi non ve ne accorgete.<\/p>\n

Ecco Io plasmo per me un popolo che mi dia gloria. Non a partire da re, profeti e sacerdoti ma a partire da un’adultera. Non guardate alle cose passate. Questa \u00e8 una cosa nuova. Nessuno, prima dell\u2019adultera del vangelo, aveva mai incontrato uno che afferrasse il suo cuore proprio a partire dalla sua debolezza e colpevolezza cos\u00ec saldamente da poterle dire: va e non peccare pi\u00f9. Questa dichiarazione finale non va vista tanto come una raccomandazione da eseguire quanto come un dono da accogliere. La \u201ccosa nuova\u201d del vangelo rispetto alla legge \u00e8 proprio il fatto che la grazia non \u00e8 data come ricompensa al proprio merito, ma come risposta ad una invocazione di aiuto. Il rimanere di questa donna, misera davanti alla misericordia direbbe Agostino, non \u00e8 paura, senso dell’obbligo oppure convenienza. \u00c8 appunto l’invocazione di chi dice: Signore guardami come sono. Ho fiducia solo nella tua misericordia.<\/p>\n

In quella situazione dobbiamo vedere la promessa che anche il nostro peccato pi\u00f9 indurito, anche la passione pi\u00f9 resistente come l’adulterio, se lasciata abbastanza a lungo sotto lo sguardo di Cristo, non solo si scioglie ma diventa un’energia positiva, che ti porta a cominciare una vita nuova, a risorgere, a desiderare l’amore di Cristo con la stessa intensit\u00e0 con la quale desideravi il peccato. Spesso ci accontentiamo di una religiosit\u00e0 stanca e di una fede tiepida perch\u00e9 non crediamo di poter incontrare la grazia proprio l\u00ec dove sperimentiamo la passione. Oppure perch\u00e9 abituati a dare importanza ad una giustizia formale, legalistica, non ci accorgiamo di questa cosa nuova che germoglia e che \u00e8 l\u2019amore di Dio nella nostra vita. Non il nostro amore che \u00e8 sempre pi\u00f9 o meno adultero ma l\u2019amore di Dio che ti afferra nella libert\u00e0 e ti plasma in una creatura nuova.<\/p>\n

Accoglierlo non significa sperimentare un cambio magico ma mettersi in cammino e lasciare che esso cresca con noi. Non mi vedo gi\u00e0 arrivato, dice San Paolo. Al contrario, sono proteso in avanti, quasi dovessi afferrare Colui che in effetti mi ha gi\u00e0 afferrato. Sono proteso a corrispondere ad uno che mi ama perch\u00e9 vuole salvare la mia persona, prima ancora che la legge. Ges\u00f9 che per due volte si china a scrivere sul terreno inevitabilmente richiama il dito di Dio che nell\u2019antico testamento scrive la legge sulle tavole di pietra, quasi a suggerire che adesso il legislatore si mette ai piedi del peccatore per aiutarlo. Di fatto Ges\u00f9 \u2013 dice il vangelo \u2013 \u201csovrascrive\u201d sul terreno, cio\u00e8, sostituisce alla legge antica del dovere quella nuova della grazia. Ges\u00f9 \u00e8 il solo che pu\u00f2 dirmi ogni volta di nuovo: tu sei pi\u00f9 importante dei tuoi limiti. Tu vali di pi\u00f9 dei tuoi sbagli e delle tue meschinit\u00e0. E qualora non avessi granch\u00e9 da rimproverarti, Ges\u00f9 \u00e8 il solo che pu\u00f2 dirti: tu vali di pi\u00f9 dei tuoi risultati, dei tuoi meriti. Tu vali la vita risorta che io condivido con te. Un dono cos\u00ec grande e superiore che egli semina nella nostra vita come un germoglio e che se lo percepissimo con chiarezza ci farebbe apparire ogni merito umano come spazzatura e ci farebbe gridare come Paolo: non voglio essere trovato con una giustizia mia che viene dalla legge ma con la giustizia di Dio che si trova nella fede di Cristo.<\/p>\n

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