{"id":1610,"date":"2025-03-29T15:21:33","date_gmt":"2025-03-29T14:21:33","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1610"},"modified":"2025-03-29T15:21:33","modified_gmt":"2025-03-29T14:21:33","slug":"commento-al-vangelo-della-quarta-domenica-di-quaresima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1610","title":{"rendered":"Commento al vangelo della quarta domenica di quaresima"},"content":{"rendered":"<p><strong>30 marzo 2025 &#8211; IV domenica di Quaresima <\/strong><\/p>\n<p>Nel vangelo di oggi Ges\u00f9 si trova ad affrontare la mormorazione dei farisei, i quali, considerando se stessi irreprensibili riguardo alla legge, erano inevitabilmente infastiditi dal fatto che Ges\u00f9 trattasse amichevolmente i peccatori e accettasse di sedere a tavola con loro prima ancora che questi dessero segni chiari di un cambiamento di vita. Ges\u00f9, quindi, pronuncia una parabola che mette in luce come l&#8217;amore del padre non ci raggiunge dopo che ci siamo convertiti, quasi fosse una ricompensa al nostro sforzo di migliorarci, ma \u00e8 all&#8217;origine di ogni cammino di ritorno a lui. Il padre della parabola \u201cvede\u201d per primo il figlio tornare perch\u00e9 non ha mai distolto lo sguardo da lui.<\/p>\n<p>Noi torniamo al padre non affinch\u00e9 ci ami, ma proprio perch\u00e9 ci ama, perch\u00e9 ci rendiamo conto che non ha mai smesso di amarci. In questa prospettiva \u00e8 allora anche ovvio che nessuno pu\u00f2 considerarsi giusto per s\u00e9 stesso, per suo merito. Se, infatti, la conversione del peccatore dipende dall&#8217;amore del padre, anche ogni umana giustizia dipende dallo stesso amore che ci sostiene. Se il padre della parabola pu\u00f2 dire al figlio: tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo; allora ogni figlio deve poter dire: tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 originariamente tuo. Il peccato, dunque, esprime la disposizione distorta del cuore di chi crede di potersi procurare la vita da solo e quindi di poter fare a meno di un padre.<\/p>\n<p>La favola di Pinocchio \u00e8 forse il racconto che meglio descrive l\u2019ambiguit\u00e0 di una simile pretesa. Essa, d\u2019altra parte, viene poi rafforzata dalla convinzione ingannevole che conservare la relazione con il padre significhi lavorare per lui, sacrificarsi, sottomettersi. Il figlio pi\u00f9 giovane torna a casa per mettersi tra i servi e quello pi\u00f9 anziano rientra dal lavoro convinto che con esso si sarebbe meritato l\u2019apprezzamento del padre. Entrambi devono essere persuasi dal padre a rientrare in casa, non per fare i conti, ma per far festa. Per fare esperienza che la volont\u00e0 del Padre \u00e8 la gioia della comunione, la gioia che nasce dal vivere insieme, la gioia della paternit\u00e0 e della fraternita che vanno insieme. Il peccato \u00e8, in effetti, l&#8217;affermazione della propria individualit\u00e0 a scapito della relazione con Dio che \u00e8 padre e quindi inevitabilmente della relazione con gli altri che non dovrebbero mai apparirci come estranei o rivali ma sempre come fratelli.<\/p>\n<p>Questa posizione radicalmente individualistica dipende dal fatto che la nostra persona entra nell\u2019esistenza come un \u201ccorpo votato alla morte\u201d, separato cio\u00e8 dalla sorgente della vita che \u00e8 appunto il padre. Questo getta un\u2019ombra su tutte le cose perch\u00e9 fa apparire la vita come qualcosa di limitato, che quindi devo salvare ad ogni costo e possibilmente godere ad ogni costo. Tutti portiamo nel cuore la pretesa del figlio pi\u00f9 giovane: dammi quello che mi spetta e lascia che me lo goda a modo mio. Una pretesa che in fondo era anche del figlio maggiore che voleva un capretto per far festa con gli amici del suo gruppo. Tutti alla fine facciamo esperienza di solitudine e del fatto che nessuno pu\u00f2 darci quello che ci manca per soddisfare la nostra fame.<\/p>\n<p>Solo l&#8217;annuncio della resurrezione, cio\u00e8 della possibilit\u00e0 che ci sia un padre che la cui capacit\u00e0 generatrice \u00e8 cos\u00ec forte da poter tirare la vita anche dalla morte, pu\u00f2 illuminare con una luce nuova la vita umana e far nascere il desiderio di un ritorno al Padre. Quando Dio introduce Israele nella terra promessa dice: \u201cadesso l\u2019umiliazione dell\u2019Egitto \u00e8 stata tolta\u201d. Letteralmente essa \u00e8 stata \u201crotolata\u201d via come una pietra, come la pietra del sepolcro. Nella promessa della terra vi era gi\u00e0 dunque la promessa della resurrezione, di quella nuova creazione, di cui parla S. Paolo, che fa nuove tutte le cose perch\u00e9 illumina tutte le cose con la luce della vita eterna.<\/p>\n<p>Sotto questa luce cominciamo a guardare noi stessi non pi\u00f9 come un corpo votato alla morte, individuo isolato che cerca di sopravvivere, ma come un corpo chiamato alla vita divina, ad una dignit\u00e0 finale che supera quella iniziale perduta. Il figliol prodigo ricevendo l\u2019anello al dito, non viene solo perdonato, ma rivestito della stessa autorit\u00e0 del padre. San Paolo non esita a sfiorare la blasfemia dicendo che il Padre ha voluto fare peccato colui che non conosceva peccato perch\u00e9 noi diventassimo la giustizia di Dio. Con l\u2019incarnazione anche Ges\u00f9 ha lasciato la casa paterna, con il consenso del padre, per sperperare ogni bene con i peccatori, in modo tale che, quando un peccatore rientra in s\u00e9 stesso, non trova solo la propria solitudine angosciante ma qualcuno che \u00e8 gi\u00e0 con lui e suggerisce al suo cuore: mi alzer\u00f2 e andr\u00f2 da mio padre. Questo significa che, anche se rimaniamo ancora peccatori dobbiamo gi\u00e0 vivere consapevoli dell&#8217;immensa dignit\u00e0 e preziosit\u00e0 che abbiamo agli occhi del padre, non ai nostri occhi. Solo allora ci convertiamo, cambiamo orientamento nella vita e invece di avviarci il pi\u00f9 lentamente possibile verso la morte cominciamo a correre verso la luce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>30 marzo 2025 &#8211; IV domenica di Quaresima Nel vangelo di oggi Ges\u00f9 si trova ad affrontare la mormorazione dei farisei, i quali, considerando se stessi irreprensibili riguardo alla legge, erano inevitabilmente infastiditi dal fatto che Ges\u00f9 trattasse amichevolmente i peccatori e accettasse di sedere a tavola con loro prima ancora che questi dessero segni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - 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