{"id":1579,"date":"2025-02-08T10:53:33","date_gmt":"2025-02-08T09:53:33","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1579"},"modified":"2025-02-08T10:53:33","modified_gmt":"2025-02-08T09:53:33","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-9-febbraio-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1579","title":{"rendered":"Commento al Vangelo di domenica 9 febbraio 2025"},"content":{"rendered":"<p><strong>9 febbraio 2025 &#8211; V domenica \/ c<\/strong><\/p>\n<p>La parola di questa domenica mette in luce il desiderio di Dio di coinvolgere l&#8217;uomo nella sua opera di salvezza attraverso una chiamata o un invito. Abbiamo quindi la narrazione di varie vocazioni. Quella del singolo Isaia, quindi quella di Pietro e dei suoi compagni e infine quella di San Paolo e di una cerchia allargata di discepoli vivi e morti. La dinamica di questa chiamata, tuttavia, \u00e8 particolare. Dio non affida subito un compito da svolgere ma si fa vicino, offre all\u2019uomo una conoscenza pi\u00f9 intima del suo amore e questa conoscenza risveglia nell\u2019uomo la percezione del suo peccato. Potremmo dire allora che l\u2019uomo si accorge di essere peccatore solo quando si accorge della santit\u00e0 di Dio. Chi vive distratto non si accorge che la sua vita \u00e8 una \u201cvita morta\u201d, un aborto direbbe San Paolo. Non misura la distanza tra s\u00e9 e Dio e quindi non vede le ragioni per un cambio e una conversione.<\/p>\n<p>Nel racconto di Isaia, dunque, Dio prende l&#8217;iniziativa di farsi vicino al profeta riempiendo il tempio con la sua gloria. Quella gloria che sembrerebbe schiacciarlo diventa invece attraente quando si traduce in un atto di misericordia. Un serafino tocca le labbra del profeta con un carbone ardente e perdona il suo peccato. Quasi a dire che basta poco a Dio, un semplice carboncino, per toccare il nostro cuore. E di fatto la trasformazione di Isaia implica una profonda trasformazione del suo cuore e quindi uno scioglimento della sua volont\u00e0 che lo rende disponibile ad andare verso gli altri per amare e per servire. La risposta spontanea del profeta alla domanda di Dio: chi manderemo e chi andr\u00e0 per noi? suggerisce la disponibilit\u00e0 ad assumersi una missione scomoda, a fare qualcosa per cui non c&#8217;erano molti candidati, a scegliere liberamente di vivere non pi\u00f9 per s\u00e9 stesso ma per amare e servire.<\/p>\n<p>Quel Dio che entra nel tempio con la sua gloria dinanzi ad Isaia \u00e8 misteriosamente lo stesso che entra nella barchetta di Pietro ed \u00e8 quindi lo stesso che vuole entrare nella nostra vita e nel nostro operare di ogni giorno. Anche Pietro era distratto inizialmente e \u201cnon vedeva\u201d la presenza di Ges\u00f9 sulla riva accanto a lui. Le circostanze lo portano a dare ascolto alla Parola di Ges\u00f9 e questo sembra fare breccia nel suo cuore che comincia a \u201cvedere\u201d Ges\u00f9 in maniera nuova. Di fronte all&#8217;invito a tornare a pescare, dunque, Pietro supera la sua stanchezza, la delusione e l&#8217;incertezza e obbedisce. Il risultato \u00e8 al di l\u00e0 di ogni attesa. Nulla avrebbe impedito a Pietro di attribuire a s\u00e9 stesso il successo perch\u00e9 sua \u00e8 la barca, suo il lavoro, sua l&#8217;iniziativa di coinvolgere i compagni, sua la fatica di tirare le reti in barca. La sua umilt\u00e0 sta nel riconoscere una grazia laddove avrebbe potuto attribuire a s\u00e9 stesso una gloria non sua. Non solo. La gratuit\u00e0 e la generosit\u00e0 di questa grazia gli fanno \u201cvedere\u201d ancora meglio chi \u00e8 questo Ges\u00f9 e quindi quanto distante sia il suo cuore di peccatore da Colui che gli \u00e8 vicino.<\/p>\n<p>Qualcosa di singolare avviene a questo punto. Quella che per Pietro sarebbe una ragione perch\u00e9 Ges\u00f9 si allontani da lui \u00e8 invece per quest\u2019ultimo la ragione di associarlo a s\u00e9: seguimi. Proprio come per Isaia, l\u2019esperienza di essere amato da un amore che non ha meritato, fa nasce in Pietro la disponibilit\u00e0 a mettere la propria vita al servizio degli altri: lasciato tutto lo seguirono. \u00c8 questo il cuore del Vangelo. La gloria di Dio che abitava nel tempio antico e che attraverso Ges\u00f9 si \u00e8 fatta presente nella barchetta di Pietro, \u00e8 la gloria del risorto che vuole farsi presente nella nostra vita. Cristo \u00e8 morto per i peccatori, per quelli che non vivevano veramente, e risorgendo si fa presente nella vita degli uomini perch\u00e9 vivano della sua grazia. Colui che \u00e8 stato visto da Pietro, dai 500 fratelli e da tanti altri pu\u00f2 essere visto da chiunque crede. Questo Vangelo dir\u00e0 Paolo ai corinzi deve essere annunciato sempre di nuovo perch\u00e9 sempre di nuovo siamo tentati di vivere distratti e di accontentarci di una vita morta.<\/p>\n<p>La presenza del risorto \u00e8 l\u2019invito discreto rivolto al nostro cuore a fare spazio alla sua grazia nella nostra vita, a gettare le reti sulla sua parola, perch\u00e9 la nostra vita sia fruttuosa per noi stessi e per gli altri. La vocazione di Pietro a divenire pescatore di uomini letteralmente \u00e8 l\u2019invito, non a \u201cpescare\u201d, ma a \u201ccatturare vivi\u201d, cio\u00e8 a strappare dal mare, da una vita morta, coloro che ad essa si sono abituati perch\u00e9 non ne conoscono un\u2019altra; perch\u00e9 ancora non vedono il \u201crisorto\u201d, cio\u00e8 la possibilit\u00e0 della vita eterna, della vita di amore, della partecipazione alla vita divina. Noi annunciamo il Vangelo: Cristo \u00e8 morto per i peccatori ed \u00e8 risorto. Annunciare la resurrezione dei morti significa annunciare il perdono dei peccati, la fine di una vita morta e l\u2019inizio di una vita di nuova basata sull\u2019amore universale. Vi fari pescatori di uomini, pescatori di tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>9 febbraio 2025 &#8211; V domenica \/ c La parola di questa domenica mette in luce il desiderio di Dio di coinvolgere l&#8217;uomo nella sua opera di salvezza attraverso una chiamata o un invito. Abbiamo quindi la narrazione di varie vocazioni. 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