{"id":1488,"date":"2024-09-27T10:52:07","date_gmt":"2024-09-27T08:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1488"},"modified":"2024-09-27T10:52:49","modified_gmt":"2024-09-27T08:52:49","slug":"una-fede-che-ti-cambia-in-profondita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1488","title":{"rendered":"Una fede che ti cambia in profondit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p><strong>29 settembre 2024 \u2013 XXVI \/ B<\/strong><\/p>\n<p>La parola di questa domenica descrive la generosit\u00e0 e la gratuit\u00e0 del cuore di Dio in termini cos\u00ec radicali che nemmeno i discepoli pi\u00f9 fedeli riescono a comprendere pienamente. Giosu\u00e8, discepolo prediletto di Mos\u00e8, vorrebbe fermare due uomini che profetizzano nell&#8217;accampamento nonostante avessero ignorato il comando di Mos\u00e8 a recarsi presso la tenda del convegno. Giovanni, il discepolo amato di Ges\u00f9, vorrebbe fermare degli esorcisti che operano nel nome del maestro, bench\u00e9 non appartengano alla cerchia dei discepoli. In entrambi i casi, sia Ges\u00f9 che Mose, mettono in chiaro che non bisogna mai impedire il bene o negare la verit\u00e0, da chiunque essa possa venire.<\/p>\n<p>Dio non pone ostacoli a nessuno, non alza muri e non incoraggia divisioni. Ges\u00f9, in tal senso, invita i suoi discepoli ad adottare un principio di inclusivit\u00e0 per il quale chiunque non \u00e8 contro di noi deve essere considerato un potenziale alleato od amico. Questo non \u00e8 per nulla scontato se consideriamo il fatto che normalmente noi adottiamo, proprio come Giosu\u00e8 e Giovanni, il principio opposto: chiunque non \u00e8 dei nostri \u00e8 un potenziale nemico, un pericolo, un rivale o un ostacolo. Naturalmente anche Ges\u00f9 sa bene che nel mondo ci sono gli scandali, vi sono, cio\u00e8, situazioni conflittuali e persone malvagie che rendono problematica la collaborazione con tutti e l\u2019inclusivit\u00e0 verso tutti. Il severo ammonimento di Ges\u00f9 a preferire una pietra al collo piuttosto che scandalizzare i pi\u00f9 piccoli riecheggia nel severo ammonimento di San Giacomo, nella seconda lettura, che stigmatizza le ingiustizie nel mondo del lavoro e le violenze perpetrate soprattutto dai potenti verso i pi\u00f9 deboli. Ges\u00f9 aggiunge, tuttavia, che per combattere il male che \u00e8 fuori di noi occorre andare alla radice di esso che si trova nell&#8217;interno del nostro cuore.<\/p>\n<p>Quando parla del proprio occhio e della propria mano che possono divenire di scandalo a se stessi, Ges\u00f9 sta suggerendo che il primo ostacolo alla comunione con Dio e quindi all\u2019inclusivit\u00e0 verso gli altri e\u2019 proprio nella nostra stessa persona e quindi nel nostro cuore. Non \u00e8 possibile eliminare il male che \u00e8 fuori di noi se non purifichiamo anzitutto il principio del nostro operare che \u00e8 dentro di noi e che determina come useremo l&#8217;occhio, la mano e il piede. Ora non \u00e8 cos\u00ec facile purificare la sorgente del nostro modo di vedere e agire per due ragioni. La prima \u00e8 data dal fatto che il nostro cuore \u00e8 affetto da una sorta di cecit\u00e0 congenita. Giustamente, dunque, come prega il salmo, occorre chiedere innanzitutto di poter essere illuminati dalla grazia, di poter essere aiutati a discernere le inavvertenze e a riconoscere i peccati nascosti e soprattutto occorre chiedere di essere liberati da quel peccato che esercita un dominio o un potere sul nostro cuore e che \u00e8 l&#8217;orgoglio, un peccato che il salmista descrive come il \u201cgrande peccato\u201d. Giacomo gli fa eco quando parla della ruggine che corrode l&#8217;oro dei ricchi che vivono nell&#8217;ingiustizia. Evidentemente egli non sta parlando di una ruggine esteriore e visibile, per il semplice fatto che loro per sua natura non arrugginisce. Giacomo si riferisce, allora, ad una ruggine invisibile, che corrode il cuore di chi \u00e8 cos\u00ec \u201caccecato\u201d nel suo orgoglio da non vedere pi\u00f9 la miseria dei piccoli, l&#8217;ingiustizia subita da chi non pu\u00f2 difendersi, il pianto di chi soffre e finalmente la propria miserabile condizione di destinati alla perdizione. Non \u00e8 Dio, tuttavia, che pene un ostacolo qualsiasi alla nostra salvezza. \u00c8 il nostro orgoglio che diventa l&#8217;unico vero ostacolo posto da noi stessi all&#8217;amore di Dio, che vorrebbe salvare innanzitutto noi stessi dall\u2019egoismo e dalla superbia arrogante.<\/p>\n<p>E qui viene la seconda difficolt\u00e0 nel cammino di purificazione del cuore. Poich\u00e9 l&#8217;ostacolo all&#8217;amore di Dio \u00e8 dentro di noi, nel nostro cuore, allora il primo e pi\u00f9 importante combattimento non \u00e8 contro i mali che sono fuori di noi o contro gli altri ma contro noi stessi. Finche ci illudiamo che bastino i due nostri occhi per vederci bene e le nostre due mani per fare il bene rischiamo di procedere ostinatamente nella direzione che a noi sembra buona lasciando intoccata quella cattiveria, quella malizia e quella insincerit\u00e0 nascoste che inquinano le motivazioni profonde del nostro agire. Rischiamo insomma di combattere il male che e\u2019 fuori di noi o che vediamo negli altri senza combattere le radici che esso ha nel nostro cuore, soprattutto l\u2019orgoglio e l\u2019egoismo. Il cammino di fede, invece, oltre a migliorare il mondo intorno a noi deve fondamentalmente cambiare la nostra vita, migliorare la nostra personalit\u00e0, purificare le nostre motivazioni. Sorgente della purificazione del cuore, prega il salmista, \u00e8 il timore del Signore. Quando esso rimpiazza l\u2019orgoglio che acceca il cuore allora cominciamo ad ascoltare seriamente la Parola di Dio che \u2013 conclude il salmista \u2013 rinfranca l\u2019anima e rende saggio il semplice.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>29 settembre 2024 \u2013 XXVI \/ B La parola di questa domenica descrive la generosit\u00e0 e la gratuit\u00e0 del cuore di Dio in termini cos\u00ec radicali che nemmeno i discepoli pi\u00f9 fedeli riescono a comprendere pienamente. 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