{"id":1466,"date":"2024-08-24T07:59:25","date_gmt":"2024-08-24T05:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1466"},"modified":"2024-08-24T07:59:25","modified_gmt":"2024-08-24T05:59:25","slug":"un-amore-che-sottomettendosi-ti-innalza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1466","title":{"rendered":"Un amore che sottomettendosi ti innalza"},"content":{"rendered":"<p><strong>Domenica 25 agosto 2024 \u2013 XXI\/B<\/strong><\/p>\n<p>Nella parola di Dio di questa domenica si incrociano due affermazioni apparentemente inconciliabili. Da un lato Ges\u00f9 dice che \u00e8 lo spirito all&#8217;origine della vita e che in questa prospettiva la carne non serve a nulla. Dall&#8217;altro lato Paolo richiama gli efesini al fatto che proprio l&#8217;unione della carne dell&#8217;uomo e della donna, proprio quell\u2019unione \u00e8 il segno di un mistero Grande. Il mistero dell&#8217;unione di Cristo e della Chiesa e quindi il mistero dell&#8217;incarnazione e dell&#8217;unione sponsale di Dio che \u00e8 spirito con la nostra umanit\u00e0 che \u00e8 carnale. Questo significa che, se prendiamo seriamente il mistero dell&#8217;incarnazione allora dobbiamo prendere seriamente il fatto che proprio questa carne che non serve a nulla da s\u00e9 stessa \u00e8 oggetto di un\u2019attenzione speciale da parte di Dio. Significa che Dio assume ci\u00f2 che non serve a nulla per trarne qualcosa di preziosissimo.<\/p>\n<p>I giudei si scandalizzavano di quello che diceva Ges\u00f9 e Ges\u00f9 per nulla intimidito insiste: e se vedeste il figlio dell\u2019uomo salire fino al cielo? In Ges\u00f9, infatti, Dio si \u00e8 unito cos\u00ec profondamente alla nostra umanit\u00e0 carnale da creare il presupposto perch\u00e9 questa sia innalzata alla condizione divina. Non \u00e8 pensabile, infatti, che Dio abbassandosi fino a noi si lasci ridurre o limitare dalla nostra umanit\u00e0. \u00c8 vero piuttosto il contrario. Unendosi alla sua creatura il creatore la innalza. Cosa devo fare perch\u00e9 si compia in me tale mistero? Devo dare un consenso vero, interiore, personale. Ges\u00f9 sapeva chi lo amava e chi lo tradiva, dice Giovanni. Non guardava, cio\u00e8, alle capacit\u00e0, alle qualit\u00e0, alle circostanze della vita delle persone ma guardava al loro cuore, alla loro disponibilit\u00e0 a dargli fiducia. Non si tratta di essere capaci di qualcosa. Nessuno pu\u00f2 venire a me, dice Ges\u00f9, se il Padre non lo attira. Ed anche Giosu\u00e8 ricorda al popolo che essi non possono, non sono capaci di essere fedeli a Dio. Eppure, chiede loro di decidersi per quel Dio dandogli fiducia. Decidete oggi chi volete servire, a chi volete dare fiducia nella vostra povert\u00e0, nella vostra debolezza.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il senso profondo del \u201csottomettersi\u201d all\u2019altro nell\u2019amore. Fidarmi di lui pi\u00f9 che di me stesso. Dunque, \u00e8 proprio questo il grande mistero dell\u2019amore divino, che Paolo vorrebbe trasparisse nell\u2019amore tra gli sposi quando dice: siate sottomessi gli uni agli altri. Date fiducia all\u2019altro pi\u00f9 che a voi stessi. Apparentemente la cosa pu\u00f2 sembrare come per gli ascoltatori di Ges\u00f9 una \u201cparola dura\u201d. Eppure, questa parola dura, per Pietro e per coloro che si sono fidati di Ges\u00f9 e\u2019 diventata una parola di vita eterna. Cristo, continua San Paolo, non ha amato la Chiesa perch\u00e9 era bella ma per renderla bella. Egli, cio\u00e8, l\u2019ha amata non per gratificare s\u00e9 stesso ma piuttosto per trasmetterle una vita che la santifica, la rende pura e senza macchia, regalandole cio\u00e8 la bellezza e la giovinezza, la vita eterna, la vita che non muore, la vita di Dio appunto.<\/p>\n<p>Tutto il discorso di Ges\u00f9 a cafarnao circa il pane di vita che deve essere mangiato, masticato e assimilato per avere la vita del cielo si comprende pienamente solo a partire dalla logica di questo amore sponsale di Dio che si sottomette liberamente alla nostra umanit\u00e0, si adegua a noi, si dona ma invece di morire in noi ci fa rivivere in Lui. Il pane dell&#8217;eucarestia, dunque, che e\u2019 la vita di Cristo nella sua divino-umanit\u00e0 offerta per la vita del mondo, diventa un pane che annullandosi apparentemente in chi lo assume in realt\u00e0 lo trasforma. Ges\u00f9 non si dona a noi perch\u00e9 siamo degni ma per trasformarci in lui e renderci tali. L&#8217;unico ostacolo o scandalo \u00e8 la nostra mormorazione, la nostra diffidenza, la nostra resistenza a credere che dando fiducia e priorit\u00e0 all\u2019amore troviamo la nostra identit\u00e0 pi\u00f9 vera e la nostra felicita. Ecco. Invece, che siamo tentati di cercare la salvezza non pi\u00f9 nell\u2019amore che si dona, che sopporta, che perdona, che d\u00e0 fiducia ma nelle mille altre nostre strategie per sopravvivere: la competizione, l\u2019affermazione di s\u00e9, l\u2019interesse proprio. Tutto ci\u00f2 che \u00e8 appunto carnale ma morto perch\u00e9 non vuole sottomettersi allo Spirito di amore.<\/p>\n<p>\u00c8 questa pretesa che Giosu\u00e8 mette in luce quando sfida Israele a decidersi prima di entrare nella terra promessa. Decidete oggi se volete servire i vostri dei, vale a dire perseguire i vostri interessi e i desideri della carne, oppure se volete servire un Dio che vi chiama libert\u00e0, che vi sfida a mettervi su un cammino esigente che coinvolge la tua libert\u00e0, la tua responsabilit\u00e0, la tua disponibilit\u00e0 a consentire ogni giorno all\u2019opera di Dio. Questa \u00e8 la sfida che ogni giorno Ges\u00f9 pone al nostro cuore: Volete andarvene anche voi dice Ges\u00f9? Ges\u00f9 non trattiene, non convince, non illude, non lusinga. Ci ama con un amore gratuito e umile che si sottomette alla nostra fragilit\u00e0, alla nostra debolezza e la interpella. Amami come sei, dammi fiducia come sei, rimani come me come sei. E quasi senza accorgertene diventi poco alla volta come lui. Capace di amare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica 25 agosto 2024 \u2013 XXI\/B Nella parola di Dio di questa domenica si incrociano due affermazioni apparentemente inconciliabili. 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