{"id":1462,"date":"2024-08-17T13:59:53","date_gmt":"2024-08-17T11:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1462"},"modified":"2024-08-17T13:59:53","modified_gmt":"2024-08-17T11:59:53","slug":"alla-scoperta-della-vita-che-non-muore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1462","title":{"rendered":"Alla scoperta della vita che non muore"},"content":{"rendered":"

18 agosto 2024 \u2013 XX domenica \/B<\/strong><\/p>\n

Le letture di oggi mettono in luce una verit\u00e0 cos\u00ec nuova e straordinaria da provocare, in chi l\u2019accetta, un cambio radicale. Il libro dei proverbi parla del cambio dalla follia alla saggezza; Ges\u00f9 nel Vangelo parla addirittura di un passaggio dalla morte alla vita. La verit\u00e0 da credere \u00e8 semplicemente questa: la vita di Dio si \u00e8 fatta presente nella nostra carne in Ges\u00f9 e chi crede in Lui vive di Lui. Non vive pi\u00f9, cio\u00e8, solo la propria vita marcata dalla mortalit\u00e0 ma partecipa della sua vita risorta e quindi di quella vitalit\u00e0 propria di Dio che chiamiamo vita eterna.<\/p>\n

Questa vita eterna annunciata da Ges\u00f9, dunque, non \u00e8 qualcosa di astratto, di vago e di futuro ma qualcosa da accogliere fin da ora nella propria carne, come una sorta di energia vitale da assimilare come si assimila il cibo. Io sono il pane vivente disceso dal cielo. Chi mangia non muore ed io lo risusciter\u00f2. Non solo nel senso che Ges\u00f9 ci far\u00e0 partecipi un giorno della resurrezione dei morti ma nel senso che tutto quello che era nella sua vita nella carne e che e’ risuscitato passa adesso nella nostra vita di carne attraverso l\u2019eucaristia e i sacramenti, i sette pilastri di cui parlano i proverbi. Perch\u00e9 apparentemente non ci accorgiamo di nulla di straordinario? Perch\u00e9 il Signore risorto non ci cambia magicamente ma \u201ccostruisce\u201d la sua casa, opere cio\u00e8 sinergicamente con la nostra volont\u00e0 di realizzare il bene: cercate la volont\u00e0 di Dio dir\u00e0 San Paolo.<\/p>\n

I giudei che ascoltavano Ges\u00f9 non potevano non ricordare le parole della scrittura messe in bocca alla Sapienza: venite e mangiate e bevete. Lasciate la vostra stoltezza e incamminatevi sulla via della conoscenza. Essi avrebbero certo potuto astrarre dal discorso di Ges\u00f9 e interpretarlo in maniera non conflittuale. Invece si mettono a discutere animatamente tra di loro proprio perch\u00e9 il modo di parlare di Ges\u00f9 \u00e8 esasperatamente concreto e non lascia spazio ad alcuna astrazione. Egli non si limita a dire che occorre mangiare di lui, ma specifica che occorre masticare la sua carne e, cosa ancora pi\u00f9 sconvolgente per un ebreo, occorre bere il suo sangue.<\/p>\n

Questa concretezza e’ paradossale. Come pu\u00f2 la carne di un uomo storicamente individuabile come era Ges\u00f9 farsi la vita del cosmo, sostenere l’intero universo? Come pu\u00f2 un qualsiasi pane, che \u00e8 una realt\u00e0 materiale, racchiudere in esso una vita pi\u00f9 viva di quella del cosmo? Eppure, \u00e8 proprio questa la sfida della fede: anche se tu non ci accorgiamo di nulla, anche se apparentemente non ci sembra di cambiare in nulla, la nostra vita mortale pu\u00f2 accogliere in s\u00e9 la vita di Dio: rimanete in me ed io in voi. \u00c8 ovvio che le parole di Ges\u00f9 non possono essere accolte e credute finch\u00e9 gli occhi del nostro cuore non si aprono su un fatto fondamentale: il fatto cio\u00e8 che, finch\u00e9 viviamo semplicemente per noi stessi non siamo abbastanza vivi. Anzi, la vita del mondo come noi la conosciamo \u00e8 una vita morta.<\/p>\n

Puoi fare mille cose per sentirti vivo, per goderti la vita, per colmare una fame e una sete che sono nel tuo cuore. Nessuna di queste cose pu\u00f2 sfamare e dissetare il cuore semplicemente perch\u00e9 nessuna di esse nutre la vita. Il peccato dell’uomo, cio\u00e8 la sua morte, la sua incapacit\u00e0 di trovare la vita non consiste solo nel fare il male. Il peccato dell\u2019uomo \u00e8 anche quella \u201cstoltezza\u201d che lo porta ad inseguire falsi beni che non possono soddisfarlo perch\u00e9 non hanno in s\u00e9 la vita. La stoltezza del peccato \u00e8 quella ostinazione a cercare la vita in cose temporali che non possono dartela. Esse deludono e ti lasciano nella tua stoltezza perch\u00e9 invece di spingerti a cercare la vita altrove ti spingono ad inseguire una seconda possibilit\u00e0, a correre dietro ad un’alternativa analoga a quella che ti ha deluso finch\u00e9 non ti stanchi. Non ci si accorge facilmente di questa stoltezza. Per questo che Paolo insiste: valutate con attenzione il vostro modo di camminare, il vostro modo di decidere e di avanzare nella vita. Non siate come quelli che non hanno sapienza e quindi non riescono a distinguere ci\u00f2 che nutre da ci\u00f2 che non nutre. Sono stolti e diventano sempre pi\u00f9 insensibili. Scommettono su cose che si perdono e non danno peso a quelle che rimangono. Cercate di riscattare il tempo, continua San Paolo, perch\u00e9 i giorni sono cattivi. L’annuncio della vita eterna introduce nel cuore di chi crede la disposizione a vivere tutte le cose in vista di un amore che resiste al tempo e rimane per sempre. L’annuncio della vita eterna non banalizza l’istante presente ma lo riscatta. Lo valorizza. Spinge a cercare, continua Paolo, la volont\u00e0 di Dio, la verit\u00e0, la gratuit\u00e0 dell’amore, la santit\u00e0 per scoprire che queste cose saziano. Saziano perch\u00e9 costruiscono. Costruiscono poco alla volta, ma costruiscono \u201cun castello\u201d, una dimora gloriosa, come quella della sapienza con i suoi sette pilastri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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