{"id":1370,"date":"2024-05-04T18:58:03","date_gmt":"2024-05-04T16:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1370"},"modified":"2024-05-04T18:58:03","modified_gmt":"2024-05-04T16:58:03","slug":"la-pienezza-della-felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1370","title":{"rendered":"La pienezza della felicita’"},"content":{"rendered":"

5 maggio 2024 – V domenica di Pasqua<\/strong><\/p>\n

Mentre ci avviciniamo alla festa di Pentecoste la Chiesa ricorda, negli atti degli apostoli, quanto accaduto al centurione romano Cornelio. L\u2019episodio descrive bene la portata del mistero pasquale nella vita dell\u2019umanit\u00e0 intera. Mentre, dunque, Pietro sta parlando e prima ancora che i suoi ascoltatori pagani fossero battezzati, con grande stupore dei giudei presenti, lo Spirito Santo scende su di loro. Ci\u00f2 significa che il mistero pasquale, cio\u00e8 la partecipazione alla vita risorta di Cristo per mezzo dello Spirito Santo, raggiunge ogni uomo di qualsiasi razza o condizione, prima ancora che questi abbia raggiunto la pienezza della fede. Anche chi non possiede la legge o la circoncisione ma cerca sinceramente nel cuore la giustizia e la verit\u00e0 viene raggiunto dallo Spirito Santo e partecipa alla vita divina. Cosa ottengono allora coloro che si lasciano attrarre dallo Spirito Santo fino a conseguire la pienezza della fede? l’amicizia con Cristo e quindi la figliolanza con il padre. Il mistero pasquale cio\u00e8, non \u00e8 solo il passaggio dalla vita alla morte ma pi\u00f9 profondamente il passaggio dalla servit\u00f9 all\u2019amicizia.<\/p>\n

Significativamente quando Pietro incontra Cornelio che cade ai suoi piedi, nell\u2019atteggiamento del servo appunto, lo solleva e gli dice: \u201cAlzati, risuscita: anche io sono un uomo\u201d. Ed entra con lui conversando amichevolmente. Instaurando, cio\u00e8, un’amicizia che \u00e8 squisitamente umana ed al contempo, pienamente divina, perch\u00e9 e\u2019 un riflesso dell\u2019amicizia di Cristo per ogni uomo. Ges\u00f9 nel Vangelo spiega meravigliosamente questo passaggio dalla servit\u00f9 all\u2019amicizia con lui. Come il padre ha amato me \u2013 dice Ges\u00f9 – cos\u00ec io ho amato voi. Ges\u00f9 annuncia che il Padre ci ama non con l\u2019amore che noi potremmo meritare ma con l\u2019amore che Egli ha verso il suo Figlio unigenito. Ci accoglie come una madre o un padre accoglierebbero nella loro casa gli amici del loro figlio, per il semplice fatto che sono suoi amici.<\/p>\n

Quando Ges\u00f9 invita a rimanere nel suo amore ci ricorda che questo amore non \u00e8 solo un sentimento ma propriamente uno \u201cspazio di vita\u201d[1]<\/a>, una casa, una realt\u00e0 nella quale ci muoviamo e troviamo accoglienza, protezione, sostegno. Quando non riusciamo ad amare dovremmo ricordarci che Ges\u00f9 non ci ha chiesto semplicemente di rimanere nell\u2019amore \u2013 cosa praticamente impossibile a noi – ma di rimanere nel suo amore che ci precede. Per questo Pietro pu\u00f2 dire che Dio non fa preferenze. Mentre gli uomini selezionano i loro amici, Dio non si sceglie gli amici ma li genera, li conquista. Dio ci fa suoi figli ed amici tramite l’amicizia di Cristo. E per questo Ges\u00f9 dir\u00e0: non siete voi che avete scelto me, ma io che ho scelto voi. Per rimanere nel suo amore, dunque, dobbiamo dare fiducia alla sua parola ed alla sua grazia totalmente gratuita, ma \u00e8 proprio per questa fiducia che cominciamo a sperimentare la sua amicizia e con essa la possibilit\u00e0 di condividere la sua vita risorta. Perch\u00e9 amandoci Ges\u00f9 dona la vita per i suoi amici. Non solo nel senso che muore per noi ma anche nel senso che la sua vita vive in noi.<\/p>\n

Ci\u00f2 significa che per la fede possiamo vivere secondo potenzialit\u00e0 che non sono pi\u00f9 solo biologiche, psicologiche, culturali ma propriamente spirituali, cio\u00e8, legate alla all’azione dello Spirito Santo in noi e quindi alla partecipazione a quell’amore che ha la sua sorgente in Dio. Perch\u00e9 Dio \u00e8 amore e quindi l\u2019amore \u00e8 Dio. Dio \u00e8 quello spazio di amore in cui possiamo metterci in virt\u00f9 dell\u2019amicizia di Cristo per noi e non in virt\u00f9 dei nostri meriti. Questa possibilit\u00e0 di lasciarci trasformare dalla partecipazione alla vita intima di Dio non va inteso come un cambio magico ma come una graduale trasformazione che implica un prima ed un dopo. Per questo Ges\u00f9 dice: non vi chiamo pi\u00f9 servi, come all\u2019inizio, ma amici perch\u00e9 adesso siete in grado di conoscere la volont\u00e0 del padre, cio\u00e8 quella che voi diventiate miei discepoli e che portiate molto frutto. Questo passaggio dalla servit\u00f9 all’amicizia da\u2019 compimento al passaggio pasquale dalla morte alla vita perch\u00e9 descrive il passaggio da una volont\u00e0 ribelle, che risponde solo alla sottomissione, alla legge o alla paura, ad una volont\u00e0 amante che \u00e8 capace di libera adesione e quindi di rispondere all’amore di Dio il quale si caratterizza per la disponibilit\u00e0 a dare la vita per gli amici.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 amore pi\u00f9 grande. Mentre l\u2019amore piccolo del mondo ha come criterio la soddisfazione quello grande di Dio ha come criterio il sacrificio. Ma quello che lo Spirito Santo rivela al nostro cuore per la partecipazione al mistero pasquale di Cristo \u00e8 che la pienezza dell\u2019amore e la pienezza della gioia sono intimamente connessi. Noi troppo spesso temiamo di soffrire per amore e ci illudiamo che esista una gioia separata da esso. L\u2019amicizia con Cristo ci conduce a scoprire gradualmente che amare nel dono di s\u00e9, secondo la logica pasquale, anche quando implica un costo, conduce sempre alla gioia. La gioia di Cristo che \u00e8 la gioia della vita risorta in noi e poi anche la pienezza della nostra stessa gioia, cio\u00e8 una gioia che non \u00e8 solo la soddisfazione per realizzazioni che dipendono dalle circostanze esterne sempre precarie ma la gioia che permane in tutte le situazioni perch\u00e9 deriva dal sentirsi, in tutte le situazioni, preceduti dall’amore. In questo consiste infatti l’amore di Dio: non che noi lo abbiamo amato per primi. Ma che Dio ci ha amati per primo ed ha mandato il suo figlio unigenito nel mondo perch\u00e9 la nostra vita sia salvata, sia piena, sia gioiosa.<\/p>\n

[1]<\/a>[1] Luigi Verdi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 maggio 2024 – V domenica di Pasqua Mentre ci avviciniamo alla festa di Pentecoste la Chiesa ricorda, negli atti degli apostoli, quanto accaduto al centurione romano Cornelio. L\u2019episodio descrive bene la portata del mistero pasquale nella vita dell\u2019umanit\u00e0 intera. 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