Domenica delle Palme 2024<\/p>\n
San Paolo nella lettera ai filippesi descrive l’innalzamento di Cristo, il cui nome viene innalzato dal padre al di sopra di ogni altro nome, come il punto di arrivo di un cammino di discesa e di umiliazione. La discesa di Ges\u00f9 consiste nel distaccarsi dalla sua uguaglianza con Dio per assumere la somiglianza con gli uomini. Paradossalmente, mentre l’uomo creato ad immagine di Dio deve ritrovare la somiglianza con Dio, Ges\u00f9 pur avendo gi\u00e0 questa somiglianza con Dio accetta di non tenerla solo per s\u00e9. Accetta di distaccarsene. Egli sa bene quanto \u00e8 preziosa questa somiglianza con Dio ma non la considera un vantaggio da difendere o un possesso da ritenere. Sceglie, invece, di spogliarsi, di assumere la forma umana. Una volta assunta la nostra condizione umana Ges\u00f9 si abbassa ulteriormente, vivendo la sua vita umana non da dominatore, ma da figlio obbediente fino alla morte. Questa sua libera decisione di vivere non per s\u00e9 stesso ma per gli altri rivela la qualit\u00e0 di amore che lo animava; un amore libero da qualsiasi possessivit\u00e0 e bisogno di dominazione sugli altri.<\/p>\n
Per noi \u00e8 difficilissimo amare senza possessivit\u00e0 e senza controllo o dominio sugli altri. Siamo costantemente agitati dalla paura di perdere qualcosa o qualcuno, di essere feriti oppure umiliati, di essere dimenticati o lasciati da parte. Ed \u00e8 proprio questa paura che impedisce nelle nostre interazioni quella gratuit\u00e0 e quella gratitudine che invece splende nella totale disponibilit\u00e0 di Ges\u00f9 a donare la propria vita per tutti. \u00a0Con la sua discesa e spoliazione Ges\u00f9 ha permesso che la novit\u00e0 e la libert\u00e0 di questo amore diventassero visibili a partire dal basso, dalla terra, dalla nostra condizione ferita. Per questo Ges\u00f9, come il servo descritto dal profeta Isaia, pu\u00f2 dare una parola allo sfiduciato, a colui che, ogni mattino, deve imparare di nuovo ad \u201cascoltare\u201d, cio\u00e8 a riconoscere negli eventi della vita un senso e una chiamata e quindi ad affidarsi. Ogni mattino, infatti, ci sono delle cose che facciamo fatica ad accettare. Alle volte si tratta semplicemente della fatica della routine quotidiana, altre volte di sofferenze o conflitti che si prolungano e non trovano soluzioni, alle volte si tratta di piccole umiliazioni che non ci sembra di aver meritato.<\/p>\n
Il figlio di Dio, nel suo cammino di discesa e spoliazione, parla allo sfiduciato di abbandono, di obbedienza filiale, di umilt\u00e0, come un cammino di purificazione che ci rende recettivi all\u2019amore di Dio e quindi capaci di vivere la nostra vita umana come la vivrebbe Dio, proprio come \u00e8 stato per Ges\u00f9. Perch\u00e9 anche noi possiamo ritrovare l’immagine di Dio in noi stessi. Nulla ci pu\u00f2 restituire la dignit\u00e0 di figli di Dio e la gioia della salvezza quanto la capacit\u00e0 di amare, non in maniera possessiva e interessata, ma libera e gratuita. Non capiamo la necessit\u00e0 di questo cammino di purificazione perch\u00e9, troppo spesso, non ci accorgiamo di quanta violenza e aggressivit\u00e0 ci sono nel nostro cuore.<\/p>\n
\u00c8 per questo che l’umiliazione del figlio di Dio illumina e parla non solo agli sfiduciati ma anche ai ribelli, a coloro che \u2013 si legge in Isaia – gli strappano la barba e lo insultano beffardi. Il Figlio di Dio vincer\u00e0 la durezza del loro non con la minaccia o la vendetta ma con la sua pazienza e la sua resilienza. L’unica cosa, infatti, che pu\u00f2 conquistare un cuore indurito e risvegliare in esso l’amore e la gratuit\u00e0 di chi comincia ad amare prima di essere amato e continua ad amare anche quando \u00e8 rifiutato e respinto. E tutto questo non per debolezza o necessit\u00e0 ma per una libera scelta. Nel Vangelo, dunque, Ges\u00f9 mostra un’assoluta padronanza degli eventi. Egli programma con cura l’ingresso a Gerusalemme, prevede esattamente dove i discepoli troveranno l’asinello, sa con precisione che cosa vuole. In questo modo egli manifesta al mondo che la passione che seguir\u00e0 non l’ha subita passivamente, ma l’ha accettata liberamente e con gioia. D\u2019altro canto, egli non usa in alcun modo il potere di cui dispone oltre lo stretto necessario. Anche l’asinello regolarmente preso in prestito \u00e8 puntualmente restituito dopo l\u2019ingresso a Gerusalemme. Ci\u00f2 che risplende, in tutto ci\u00f2 che Ges\u00f9 fa, non e\u2019 la sua onnipotenza e la sua onniscienza ma il suo amore semplice e genuino per noi.<\/p>\n
Egli ci offre l\u2019esempio di come la nostra umanit\u00e0 pu\u00f2 essere vissuta in modo divino. Questa, in fondo, \u00e8 la grazia che vorrebbe compiersi in noi attraverso il mistero Pasquale: che anche noi impariamo a vivere la nostra vita in modo divino, impariamo ad accogliere ed assumere nella nostra umanit\u00e0 qualcosa della vita divina, qualcosa dell’amore del padre, qualcosa dell’immagine della ritrovata somiglianza con Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domenica delle Palme 2024 San Paolo nella lettera ai filippesi descrive l’innalzamento di Cristo, il cui nome viene innalzato dal padre al di sopra di ogni altro nome, come il punto di arrivo di un cammino di discesa e di umiliazione. La discesa di Ges\u00f9 consiste nel distaccarsi dalla sua uguaglianza con Dio per assumere […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1343","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"yoast_head":"\n