{"id":1327,"date":"2024-02-24T11:46:15","date_gmt":"2024-02-24T10:46:15","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1327"},"modified":"2024-02-24T11:46:15","modified_gmt":"2024-02-24T10:46:15","slug":"trasfigurati-dallamore-di-un-dio-che-dona-tutto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1327","title":{"rendered":"Trasfigurati dall’amore di un Dio che dona tutto"},"content":{"rendered":"

25 febbraio 2024 -II di Quaresima\/B<\/strong><\/p>\n

C’\u00e8 una conclusione singolare nell’episodio del sacrificio di Isacco. Al termine della prova, infatti, Dio riconosce che l\u2019amore di Abramo \u00e8 sincero. Dio riconosce, cio\u00e8, che Abramo non ha agito per timore, per costrizione e nemmeno per fanatismo religioso. Abramo ha agito per amore ed anzi ha visto il suo amore crescere e purificarsi proprio mentre avanzava verso il luogo del sacrificio. In quei tre giorni di cammino verso il monte Abramo si \u00e8 trasfigurato. Avrebbe potuto pensare quello che ciascuno di noi pensa quando nella vita \u00e8 confrontato da una prova, da una sofferenza oppure da una contraddizione: Perch\u00e9 proprio a me e non ad altri? Che cosa ho fatto di male? Perch\u00e9 Dio non mantiene le sue promesse?<\/p>\n

E invece Abramo non si lascia sopraffare da questi pensieri e dice piuttosto nel suo cuore: Dio provveder\u00e0. Egli cammina nella fede, nella fiducia, cio\u00e8, che Dio non \u00e8 uno che toglie la vita ma uno che la dona perch\u00e9 Egli solo ama con un amore eterno che va oltre la morte. Questa certezza interiore fa di lui il padre della fede, di quella fede che anche noi siamo chiamati ad approfondire ogni volta che al termine del credo diciamo: credo la vita eterna. Quella stessa fede che cominciava a maturare nel cuore dei discepoli quando, scendendo dal monte, si interrogavano che cosa significasse risorgere dai morti. Questo \u00e8 un passaggio fondamentale perch\u00e9 \u00e8 solo a partire da questa fede che \u00e8 possibile superare l’inganno di una falsa fede dominata dalla paura e quindi incapace di diventare operativa, di trasfigurare il nostro cuore nella luce. Poich\u00e9, infatti, per quanto lunga e beata possa essere una vita, noi tutti moriamo, allora sar\u00e0 sempre possibile al nemico suggerire al nostro cuore che alla fine Dio \u00e8 un Dio che si riprende quello che d\u00e0 perch\u00e9 toglie la vita.<\/p>\n

Come posso amare un Dio che toglie la vita? Posso temerlo forse, ma non posso amarlo. Anche perch\u00e9 la morte non viene solo ad un tempo fissato, a missione compiuta, nel modo atteso. La morte arriva in circostanze cos\u00ec imprevedibili da contraddire ogni aspettativa. Certo puoi distrarti e illuderti che una vita promettente avr\u00e0 un suo compimento sicuro. Ma se ti fermi un attimo a pensare sai che basta un piccolo incidente per capovolgere tutto. La morte insinua subdolamente e costantemente nel nostro cuore il dubbio che Dio sia contro di noi; E non c\u2019\u00e8 nulla che possa cancellare questo dubbio che Dio sia contro di me dinanzi al fatto della morte. C\u2019\u00e8 solo la possibilit\u00e0 di credere che Dio possa compiere la sua promessa di vita, non senza la morte e comunque non solo prima della morte, ma proprio attraverso la morte. La fede proclama, grida, riafferma che Dio dona la vita, la vita che vince la morte, la vita eterna, la vita piena. \u00c8 questa fede che si compie nella resurrezione di Ges\u00f9 che fa dire a San Paolo: se Dio \u00e8 per noi chi sar\u00e0 contro di noi? Chi accuser\u00e0? continua San Paolo, Dio giustifica. Chi condanner\u00e0? Cristo Ges\u00f9 intercede per noi. Ges\u00f9 ed il suo sacrificio sulla croce sono la testimonianza perenne del fatto che Dio \u00e8 per noi. Ma questa testimonianza fa fatica a penetrare nel nostro cuore.<\/p>\n

Era bello per i discepoli stare in quel luogo; eppure, erano pieni di paura, quasi che la vita di Dio sia pi\u00f9 di quello che l\u2019uomo possa reggere e quindi lo avvicini pericolosamente alla morte. Essi volevano fare delle tende per Ges\u00f9, per Elia e per Mos\u00e8 ma non per s\u00e9 stessi quasi temessero di condividere una vita che percepivano non fosse per loro. Eppure, la trasfigurazione descrive quanto della vita di Dio possa starci nell\u2019uomo Ges\u00f9 e quindi quanta vita di Dio possa starci in me e in te e in ogni uomo. Essa rende evidente che in Ges\u00f9 abitava la pienezza della divinit\u00e0 e che quindi anche in noi pu\u00f2 starci tutta la vita Dio. Se ci ha dato il suo Figlio, dice Paolo, cosa non ci dar\u00e0 insieme con Lui? Tutta la legge e tutte le profezie simboleggiate da Mose ed Elia che parlano con Ges\u00f9 passano a noi che lo ascoltiamo, che gli diamo fiducia. Noi crediamo che Dio \u00e8 per noi, che la sua vita \u00e8 per noi, che i nostri corpi mortali saranno trasfigurati nella gloria. Noi crediamo la vita eterna. Il percorso quaresimale conduce proprio verso il mistero della Pasqua come il mistero che, pur compiendosi pienamente alla resurrezione dei morti, si riverbera e si rivela fin da ora attraverso la trasfigurazione dei nostri corpi mortali che diventano capaci di contenere la vita divina.<\/p>\n

Il riferimento alle vesti di Cristo che diventano bianche, come nessun lavandaio sulla terra avrebbe potuto renderle, richiama il nostro battesimo. Per esso anche noi siamo stati lavati, ci siamo rivestiti di Cristo e cominciamo fin da ora il nostro cammino di trasfigurazione. Per vivere luminosi e per portare luce nel mondo, nella famiglia, nella societ\u00e0. Anche laddove vi fosse soltanto tenebra. La pienezza della nostra fede \u00e8 la fiducia nel fatto che niente meno della vita di Dio attende di esprimersi nella nostra vita. Dio ci ha dato tutto suo figlio perch\u00e9 tutto di Lui riviva in noi, il pi\u00f9 possibile, il pi\u00f9 presto possibile: ascoltatelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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