{"id":1298,"date":"2024-01-06T11:46:52","date_gmt":"2024-01-06T10:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1298"},"modified":"2024-01-06T11:46:52","modified_gmt":"2024-01-06T10:46:52","slug":"rinascere-nellacqua-e-nello-spirito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1298","title":{"rendered":"Rinascere nell’acqua e nello spirito"},"content":{"rendered":"

Battesimo del Signore – 2024<\/strong><\/p>\n

Il Vangelo di Marco comincia con un forte contrasto. Alle altissime aspettative suscitate da Giovanni che annuncia la venuta di uno pi\u00f9 forte di lui e un battesimo nello Spirito Santo che dovrebbe sostituire il suo, si contrappone l\u2019arrivo di Ges\u00f9 da Nazareth di galilea, e non da Gerusalemme come ci si sarebbe aspettato, e la sua umile richiesta di essere battezzato da Giovanni. Eppure, \u00e8 proprio in questo abbassamento di Ges\u00f9 che si compiono le profezie. Mentre infatti Ges\u00f9 usciva dall’acqua si strappano i cieli. Il verbo usato da Marco \u00e8 lo stesso utilizzato pi\u00f9 tardi per parlare del velo del tempio di Gerusalemme che si strappa alla morte di Ges\u00f9. \u00c8 come dire che la discesa di Ges\u00f9 nel Giordano crea uno squarcio in ci\u00f2 che doveva separare la santit\u00e0 di Dio e la vita del cielo dalla realt\u00e0 di peccato dell’uomo e dalla vita del mondo in generale. In questo modo davvero lo Spirito Santo pu\u00f2 scendere su Ges\u00f9 e su tutta l’umanit\u00e0 ferita dal peccato per garantire la possibilit\u00e0 di una vera rinascita.<\/p>\n

Le parole del padre rivolte a Ges\u00f9 possono quindi estendersi a ciascuno di noi: tu sei mio figlio. Tre volte nella scrittura Ges\u00f9 \u00e8 proclamato figlio di Dio. A Betlemme nel momento della sua nascita al mondo, nel Giordano quando risale dall’acqua del battesimo e finalmente dopo la resurrezione per la quale, dir\u00e0 San Paolo, egli viene costituito figlio di Dio nella potenza dello Spirito Santo. Queste tre circostanze corrispondono alla triplice testimonianza di cui parla Giovanni quella dell’acqua che si riferisce alla nascita di Ges\u00f9 nella carne, quella del sangue che si riferisce alla sua morte per redimere i peccati, prefigurata dall\u2019abbassamento del Giordano, e quella dello spirito che si riferisce alla sua resurrezione. In questo modo Ges\u00f9 segna il nostro cammino di crescita umana e spirituale.<\/p>\n

Anche noi siamo infatti chiamati a sperimentare una triplice nascita: quella della carne quando veniamo alla luce, quella del battesimo quando usciamo dall’acqua del fonte battesimale e finalmente quella della resurrezione quando usciamo dalla tomba per condividere la gloria dei figli di Dio. Il battesimo di Ges\u00f9 allora apre per noi la possibilit\u00e0 di questa triplice nascita. Chiunque crede che Ges\u00f9 \u00e8 il Cristo, colui cio\u00e8 la cui carne e\u2019 stata unta dallo Spirito Santo, dice Giovanni, nasce da Dio. Chiunque accoglie la voce dal cielo che indica in Ges\u00f9 il figlio amato, viene generato nella fede e diventa capace di due cose altrimenti impossibili alla natura umana ferita dal peccato.<\/p>\n

La prima \u00e8 quella di amare gli altri non pi\u00f9 a partire dalla nostra affettivit\u00e0 oppure dalle nostre affinit\u00e0 naturali ma a partire dalla fede. Da questo sappiamo di amare i figli di Dio: per il fatto che amiamo il Padre che li genera e amiamo la sua volont\u00e0. Impariamo, insomma, ad amare, non pi\u00f9 seguendo i nostri istinti ma a partire dal desiderio di fare la volont\u00e0 del padre, di compiacerlo, di avere una relazione con Lui. Per comprendere la novit\u00e0 di questo amore bisogna andare al profeta Isaia dove Dio dice: i pensieri del vostro cuore non sono i miei e cos\u00ec le vostre vie. Essi sono distanti come il cielo dalla terra. Essi sono incomunicabili. Cristo nel Giordano ha strappato i cieli ed ha rivelato la caratteristica fondamentale della volont\u00e0 del Padre che \u00e8 la gratuita del suo amore dato al peccatore che non pu\u00f2 ricambiarlo. Chi non ha denaro venga ugualmente, continua Isaia. Comprate senza spesa.<\/p>\n

Questo modo nuovo di amare nella gratuit\u00e0 inevitabilmente si coniuga con un modo nuovo di stare nel mondo. Quel mondo che eravamo abituati a servire per sentircene parte e per garantirci la sua alleanza nel perseguimento dei nostri interessi si rivela, alla luce dello Spirito Santo, come un ostacolo subdolo che bisogna imparare a vincere. Perch\u00e9 spendete denaro per ci\u00f2 che non \u00e8 pane? Solo la fede ti illumina circa il fatto che il mondo non \u00e8 una realt\u00e0 da farsi amica ma da vincere, perch\u00e9 il mondo finch\u00e9 lo tratti da amico ti dominer\u00e0 sempre ed in ogni caso. Tu credi di poterti servire di esso e solo alla fine ti accorgi che sei tu che lo hai servito e non ci hai guadagnato nulla: perch\u00e9 spendete il vostro salario per ci\u00f2 che non sazia? \u00c8 la parola del Padre che scende sulla terra per dare pane da mangiare e seme per seminare. Solo nel compimento della volont\u00e0 di Dio troviamo saziet\u00e0 per noi stessi e abbondanza per donare cose vere agli altri. Ma se non ti accorgi di aver fame pu\u00f2 succedere che ti accontenti della tua miseria. Pu\u00f2 succedere che ti illudi che la vita sia quella che hai gi\u00e0, la vita nuda e faticosa che devi guadagnarti e difendere con i tuoi sforzi e la e le tue abilit\u00e0. Pu\u00f2 succedere che continui a lottare per mantenere la tua alleanza apparentemente vantaggiosa con questo mondo che ti lega a s\u00e9 e non cominci mai combattere per vincerlo. \u00c8 questa la vittoria che vince il mondo: la nostra fede. La nostra fiducia nella possibilit\u00e0 di rinascere alla vita del cielo per dare compimento a quella sulla terra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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