{"id":1295,"date":"2023-12-30T11:37:12","date_gmt":"2023-12-30T10:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1295"},"modified":"2023-12-30T11:37:12","modified_gmt":"2023-12-30T10:37:12","slug":"la-salvezza-e-la-vita-in-comunione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1295","title":{"rendered":"La salvezza \u00e8 la vita in comunione"},"content":{"rendered":"

31 dicembre 2023 – Santa famiglia – anno B<\/strong><\/p>\n

Il racconto della genesi ci ricorda come la storia di salvezza realizzata da Dio comincia da una famiglia. Da una singola coppia, Dio si costituisce un popolo numeroso come le stelle del cielo e la sabbia del mare, una moltitudine che non si pu\u00f2 contare. La realt\u00e0 sottesa a questa promessa non \u00e8 semplicemente quella della fecondit\u00e0 ma pi\u00f9 profondamente quella, ad essa connessa, della partecipazione alla vita di Dio che per sua natura \u00e8 sovrabbondante. Non solo perch\u00e9 oltrepassa le generazioni ma anche perch\u00e9 alla fine oltrepassa la morte. La promessa di una discendenza che non si pu\u00f2 contare come le stelle del cielo trover\u00e0 il suo compimento nell\u2019apocalisse dove si legge dei rendenti che vestiti di bianco seguono l\u2019agnello e che non si possono contare.<\/p>\n

E perch\u00e9 fosse evidente fin dall’inizio che il dono di questa promessa supera ogni umana possibilit\u00e0 ed attesa, Dio la affida ad un vecchio gi\u00e0 segnato dalla morte e da una donna sterile. La affida, inoltre, ad una famiglia perch\u00e9 fosse pure evidente fin dall’inizio che essa si realizza soltanto nella comunione. Nella famiglia, infatti, la persona non esiste come individuo ma sempre in relazione agli altri. Nella famiglia sei figlio o madre, sposo o fratello o sorella. Sei definito non solo dalla tua individualit\u00e0 ma anche dalla tua relazione con gli altri. In questo senso la famiglia \u00e8 il primo baluardo contro quel dinamismo esattamente opposto che chiamiamo peccato e che conduce all\u2019affermazione unilaterale dell\u2019io, all\u2019individualismo, all\u2019egoismo, all\u2019isolamento, alla divisione.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un dettaglio particolare nel Vangelo di Luca che parla della presentazione di Ges\u00f9 al tempio da parte di Maria e Giuseppe come l\u2019occasione per \u201cla loro purificazione\u201d. Legalmente sarebbe stata soltanto la donna a doversi purificare. Evidentemente Luca sta pensando ad una purificazione che non \u00e8 soltanto legale ma tocca la relazione tra Maria e Giuseppe. Essa \u00e8 purificata dalla loro comunione nell\u2019affidarsi al progetto di salvezza che Dio ha sull\u2019umanit\u00e0, una comunione che probabilmente si \u00e8 realizzata attraverso un cammino a volte anche faticoso fatto di dubbi, insicurezze, contraddizioni da affrontare. Questa comunione, che sola pu\u00f2 accogliere la salvezza e realizzare la pienezza della vita e che nella famiglia ha la sua origine, non \u00e8 un dato di fatto. Essa comincia con una purificazione a livello profondo del cuore che deve lasciarsi illuminare dalla luce del Natale, dal mistero del Dio con noi. \u00c8 in questa prospettiva che si comprende la profezia del vecchio Simeone che proclama la nascita di Ges\u00f9 come una luce che illumina il cuore di ogni uomo e le sue contraddizioni pi\u00f9 intime.<\/p>\n

\u00c8 solo dinanzi a questa luce donata al mondo con il Natale che si svela se il cuore di un uomo \u00e8 abitato da una vita solo mortale oppure se ha ricevuto il germe di una vita risorta. Se la sua vita rimane vittima della divisione, dell\u2019ostilit\u00e0, della competizione oppure se \u00e8 capace di generare comunione. E il Vangelo del Natale ci ricorda continuamente che, se esiste una divisione, essa non \u00e8 fuori di noi, nella diversit\u00e0 di condizioni o di provenienza, ma nel nostro cuore. Li moriamo o risorgiamo. Nel nostro cuore resistiamo al dono di Dio e quindi perdiamo fondamentalmente il senso della fratellanza, dell\u2019essere famiglia; oppure ci apriamo alla promessa di vita eterna e diventiamo persone di comunione, figli di Dio e quindi di un unico Padre che ci chiama a condividere la sua vita oltre la morte. La presentazione al tempio di Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019occasione per mettere in luce come il valore e la vocazione della famiglia non \u00e8 esaurito dal legame tra genitori e figli. Anna, incontrando il bambino Ges\u00f9 al tempio, dopo lunghi anni di vedovanza e presumibilmente, la privazione di figli, rappresenta ogni \u201cfamiglia ferita\u201d che pu\u00f2 ritrovare nella fede la sua ragione di essere e la forza di perseverare al di l\u00e0 di ogni sofferenza.<\/p>\n

Simeone, che attende ormai solo la morte, rappresenta la \u201cfamiglia estesa\u201d in cui nessuno dovrebbe mai sentirsi troppo vecchio o troppo inutile e in cui l\u2019esperienza dell\u2019anziano o anche addirittura del \u201cmorente\u201d, \u00e8 provvidenzialmente necessaria per mantenere lo sguardo orientato a un destino che va oltre la morte. La vita in famiglia pu\u00f2 certo essere difficile, deludente, drammatica. Il Vangelo del Natale ci ricorda che Ges\u00f9 \u00e8 venuto in una famiglia per testimoniare al mondo che essa non custodisce la morte, ma la resurrezione. Non la vita “senza la morte” ma la vita che nasce dalla morte. Anche se le circostanze possono contraddire questa promessa. La fede di Abramo raggiunge la sua maturit\u00e0 quando accetta di sacrificare il figlio della promessa perch\u00e9 aveva fiducia che Dio poteva richiamarlo alla vita anche dai morti. Come Abramo allora occorre imparare a guardare il cielo e a contare le stelle. La famiglia non \u00e8 solo per la vita nascente ma anche per la vita eterna. Essa ha una vocazione sociale e spirituale che garantisce il futuro di tutto un popolo e la preservazione della dimensione trascendente della vita che altrimenti rischia inevitabilmente di essere banalizzata e calpestata. Il nostro secolo ha ascoltato in papa Giovanni l\u2019invito a dare \u201cuna carezza ai propri figli\u201d e in papa Francesco l\u2019invito complementare a \u201cdare una carezza ai propri nonni\u201d. Forse \u00e8 proprio l\u00ec la chiave per ritrovare il valore della persona, il valore della societ\u00e0 e il valore della creazione: ripartire dalla famiglia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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