{"id":1269,"date":"2023-11-18T12:09:55","date_gmt":"2023-11-18T11:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1269"},"modified":"2023-11-18T12:09:55","modified_gmt":"2023-11-18T11:09:55","slug":"entrare-nella-gioia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1269","title":{"rendered":"Entrare nella gioia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Domenica 19 novembre 2023 \u2013 33\/a<\/strong><\/p>\n<p>Il Vangelo ci presenta un\u2019altra parabola sul giudizio finale. Bench\u00e9, in questo caso, non si faccia menzione di una porta che si chiude, come nella parabola precedente delle dieci vergini, si parla comunque di entrare nella gioia del proprio signore oppure di essere gettati nelle tenebre esteriori; di stare dentro o fuori; di essere luce oppure tenebra. Insomma, la parabola ci aiuta a riflettere sul fatto che vi sono fondamentalmente solo due direzioni nel cammino della vita. Fidarsi di Dio e cercare di piacergli in ogni cosa consapevoli che uno che mi chiama a partecipare alla sua stessa gioia non pu\u00f2 che volere il mio bene. Al presente questa gioia non \u00e8 necessariamente evidente, non perch\u00e9 non sia vera, ma perch\u00e9 supera ogni umana aspettativa e capacit\u00e0. Alla fine, infatti, non si tratter\u00e0 di far entrare in noi la gioia di Dio, ma di entrare noi nella sua stessa gioia.<\/p>\n<p>Se invece scegliamo di ignorare questa possibilit\u00e0 e questa chiamata inevitabilmente ci incammineremo nella direzione opposta, di una sempre maggiore tristezza e rabbia, descritte nella parabola dalle immagini del pianto e dello stridore dei denti. Non si tratta, dunque, di aspettare un giudizio finale di Dio ma di vivere fin da ora giudicando noi stessi che cosa illumina il cuore e che cosa invece lo oscura. \u00c8 vero, in tal senso, che non sappiamo quando verr\u00e0 il signore e quindi quando si compir\u00e0 la nostra storia.\u00a0 Ma \u00e8 anche vero, scrive S. Paolo, che sappiamo bene cosa significa valorizzare i tempi e le opportunit\u00e0 del presente. Tutti, infatti, possono imparare a riconoscere la luce perch\u00e9 ci\u00f2 che illumina coincide con ci\u00f2 che ha e che dona pi\u00f9 vita perch\u00e9, ci ricorda San Paolo, la luce fa nascere; essa ci fa diventare \u201cfigli\u201d suoi, figli della luce e del giorno. Creature nuove rese capaci di vivere in maniera nuova.<\/p>\n<p>Per fare questa esperienza, tuttavia, occorre rischiare di andare oltre tutto ci\u00f2 che fa coincidere la felicit\u00e0 con ci\u00f2 che offre \u201cpace e sicurezza\u201d solo nell\u2019immediato. Tutto ci\u00f2 che mi offre pace e sicurezza solo per il presente, infatti, si pu\u00f2 perdere ad ogni istante, anche solo per un mal di denti, perch\u00e9 legato alle sole circostanze esteriori. Se, invece, diamo fiducia al fatto che esiste una gioia pi\u00f9 grande che viene da Dio, che supera le piccole soddisfazioni umane e che, una volta conosciuta non potr\u00e0 pi\u00f9 essere rubata o tolta, allora ci disponiamo ad accettare la fatica di ricominciare ogni giorno a distaccarti da tutto ci\u00f2 che, anche se fa comodo, in realt\u00e0 trattiene nella tenebra, e quindi nella tristezza e nella rabbia. Per comprendere pi\u00f9 concretamente in cosa consiste questo discernimento quotidiano sulla luce e sulla tenebra pu\u00f2 aiutare il confronto tra due situazioni opposte.<\/p>\n<p>Da un lato, nel libro della Sapienza si descrive la vita quotidiana di una casalinga. Una vita che pur essendo tra le pi\u00f9 semplici e comuni diventa luminosa per il fatto che \u00e8 vissuta con l\u2019attenzione ad essere \u201cfedeli nelle piccole cose\u201d. La sposa non fa cose eccezionali ma agisce con responsabilit\u00e0 e con bont\u00e0 verso il suo sposo, la sua casa, e verso i poveri. Questo modo di agire equivale a quello dei primi due servi della parabola evangelica, i quali alla fine sono lodati appunto come buoni e fedeli. Il loro merito non \u00e8 misurato dai risultati esteriori. In fondo sia quello che ha guadagnato cinque talenti che quello che ne ha guadagnati solo due, entrambi ricevono la stessa lode e la stessa ricompensa. Si sono fidato del fatto che valeva la pena lavorare su ci\u00f2 che avevano a loro disposizione. Ciascuno ha cercato semplicemente di far bene quello che poteva fare. Questo loro atteggiamento esprime in fondo accettazione e gratitudine per la loro condizione cos\u00ec come essa \u00e8. Non rinunciano ad impegnarsi nel presente per sognare cose migliori da fare nel futuro, opportunit\u00e0 eccezionali, condizioni differenti.<\/p>\n<p>Proprio questo sembra invece essere l\u2019errore fondamentale del servo che \u201cseppellisce\u201d il suo talento. \u00a0Il padrone gli fa notare che avrebbe potuto affidare il suo talento ai banchieri. Indipendentemente da chi possano essere questi banchieri la negligenza del servo \u00e8 segnalata dal non aver fatto quello che poteva fare e che in fondo chiunque avrebbe potuto fare facilmente, in circostanze analoghe. Seppellire il talento, in fondo, significa illudersi che la circostanza che stai vivendo, facile o difficile, felice o dolorosa, non \u00e8 un tempo di salvezza, un\u2019opportunit\u00e0 per amare, ma un tempo inutile, un tempo in \u201cstand-by\u201d nell\u2019attesa di qualcosa di meglio. Il servo si lamenta di aver avuto paura. Il padrone, in effetti, lo riprende proprio a partire dalle sue parole. Se davvero avevi paura di me perch\u00e9 non hai fatto nulla per evitare il mio disappunto. Il servo non aveva paura del padrone, che peraltro non si era mostrato esigente con gli altri due ma, al contrario, generoso. Egli aveva paura di non guadagnarci nulla per se stesso. Egli \u00e8 mosso dal calcolo e dall\u2019egoismo di colui che crede ci sia qualcosa che appartiene a lui e qualcosa che appartiene al suo padrone: ecco il tuo, egli dice a Colui che avrebbe voluto farlo partecipe della sua stessa gioia. La sua tenebra e quindi la sua cattiveria sono date dalla sua pretesa di bastare a se stesso e dalla cecit\u00e0 riguardo al fatto che Dio \u00e8 buono e che tutto ci\u00f2 che egli permette nella nostra vita non \u00e8 finalizzato a toglierci qualcosa ma a renderci pi\u00f9 accoglienti alla sua gioia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica 19 novembre 2023 \u2013 33\/a Il Vangelo ci presenta un\u2019altra parabola sul giudizio finale. 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