16 aprile 2023 \u2013 II di Pasqua<\/p>\n
Colpisce nel Vangelo di oggi la contrapposizione tra il sepolcro lasciato aperto da Ges\u00f9 risorto e le porte rimaste ostinatamente chiuse dove erano raccolti i discepoli. \u00c8 come se la vera sfida per Ges\u00f9 non fosse tanto quella di uscire dal suo sepolcro quanto quella di far nascere nei suoi nei discepoli una fede pi\u00f9 forte della paura. \u00a0\u00a0La sfida rimane fino ad oggi perch\u00e9 la paura riemerge nei nostri cuori di fronte a qualsiasi insicurezza esistenziale che riporta al centro della nostra attenzione la nostra condizione mortale.<\/p>\n
Per attecchire nei nostri cuori impauriti, allora, la fede deve appoggiarsi su una speranza pi\u00f9 forte della morte. Niente meno di quella pu\u00f2 darci la pace che Ges\u00f9 annuncia nel cenacolo. Pietro chiama questa speranza una \u201csperanza viva\u201d perch\u00e9 a differenza di tutte le piccole speranze umane, essa ti invita pensare il tuo futuro oltre la morte. Una vita senza questa speranza viva \u00e8 una vita a porte chiuse, cio\u00e8 una vita che deve proteggersi dalla paura di finire. In effetti dopo la resurrezione apparentemente nulla cambia all’esterno perch\u00e9 quei Giudei che minacciavano Ges\u00f9 prima della sua morte e resurrezione sono ancora l\u00ec che minacciano i suoi discepoli. E questo suscita paura e li spinge a nascondersi. La loro fede \u00e8 condizionata dalle circostanze esterne pi\u00f9 o meno sicure.<\/p>\n
Apparentemente nemmeno all’interno dei cuori cambia qualcosa. Tommaso, sembra essere quello meno impaurito di tutti. Eppure, bench\u00e9 abbia udito l’annuncio della resurrezione, rimane fondamentalmente ancorato alla sua mentalit\u00e0 antica per la quale \u201creale\u201d e \u201csicuro\u201d \u00e8 ci\u00f2 che si vede e si tocca. Il rischio della fede far\u00e0 sempre paura finche mi illudo che l\u2019unica felicit\u00e0 \u00e8 quella che viene dalle cose che conosco io. Pietro, dopo la resurrezione, invece, parlera di una gioia indicibile. Non solo nel senso di eccezionale ma propriamente nel senso di inspiegabile, misteriosa, perch\u00e9, a differenza delle gioie mondane, essa \u00e8 capace di zampillare anche nel mezzo di molte tribolazioni. Se credo faccio esperienza di questa speranza forte che fa vivere in maniera diversa e di questa gioia indicibile che rende capaci di affrontare la sofferenza con allegrezza.<\/p>\n
Ma chi mi dona la fede? Il Vangelo di oggi mette in luce come la fede dei discepoli, che Pietro descrive come pi\u00f9 preziosa dell’oro, non dipende n\u00e9 dalle circostanze esterne n\u00e9 dal loro convincimento interiore. La loro fede nasce dal fatto oggettivo che Cristo risorto li ha raggiunti nella loro incapacit\u00e0 di credere, li ha consolati e ha detto a Tommaso: metti le tue dita nelle mie piaghe, cio\u00e8 ha annunciato la misericordia. Difficile pensare ad un amore pi\u00f9 grande. La piaga che dovrebbe fare ancora male e dare ragioni per accusare, rivendicare, rifiutare diventa al contrario ragione per attirare, accondiscendere, accogliere, perdonare. Divina misericordia. Non c\u2019\u00e8 nulla che pu\u00f2 separarci dall\u2019amore di Dio perch\u00e9 la resurrezione di Cristo \u00e8 la prova che esso resiste al nostro rifiuto e continua a venirci incontro. La resurrezione di Ges\u00f9 pur non escludendo il rifiuto umano che spiega la possibilit\u00e0 di ritenere i peccati, non ammette il rifiuto divino: a chiunque voi stessi li rimetterete anche io \u2013 dice Dio \u2013 li rimetter\u00f2 senza discussione.<\/p>\n
La fede nasce e cresce a partire da una semplice disposizione del cuore a lasciar fare a Dio: a lasciarsi perdonare, a lasciarsi aiutare, a lasciarsi consolare. Ma questo lasciar fare a Dio non e\u2019 semplice perch\u00e9 le nostre paure ci portano continuamente e riprendere in mano il timone della nostra barchetta e a fare a modo nostro. Ci sar\u00e0 sempre una tensione nel nostro cuore tra il dare fiducia a Dio e il ritornare alle nostre sicurezze umane. Le porte del cenacolo non a caso resteranno chiuse anche dopo la seconda apparizione di Ges\u00f9. Non \u00e8 l\u2019aver visto una o due volte il Signore che cambia una volta per tutte il cuore dei discepoli ma il loro decidersi a vivere \u2013 dentro e fuori casa \u2013 memori della sua resurrezione e quindi della sua presenza costante in mezzo a loro.<\/p>\n
Prendere seriamente questa consapevolezza di Cristo risorto presente nella realt\u00e0 significa fare un passaggio, una \u201cpasqua\u201d. Questo \u00e8 il passaggio che Ges\u00f9 indica a Tommaso, come a ciascuno di noi: non essere pi\u00f9 incredulo ma diventa credente. Questo passaggio implica sempre una sorta di \u201cuscita\u201d da s\u00e9 stessi e quindi una vita che diventa evangelizzazione. Gli atti degli apostoli descrivono questo modo di vivere nuovo come attenzione ai bisogni dei pi\u00f9 poveri, come il gusto per lodare Dio insieme nel tempio piuttosto che il rinchiudersi nel privato, e come la ricerca della comunione a partire dalle relazioni pi\u00f9 intime, cio\u00e8 il prendere i pasti con letizia e semplicit\u00e0 di cuore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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