Domenica 26 Marzo 2023 \u2013 Quaresima V\/a<\/p>\n
Il racconto evangelico di questa domenica comincia e finisce con due situazioni fortemente contrastanti. All\u2019inizio si ricorda Maria che aveva lavato i piedi di Ges\u00f9 e li aveva unti con olio profumato in vista della sua sepoltura. Alla fine, si fa riferimento al corpo ormai in corruzione di Lazzaro che puzza e non pu\u00f2 essere esposto al pubblico. Il contrasto mette in luce come la speranza cristiana non sia solo un’obiezione alla morte, ma pi\u00f9 radicalmente a quel processo inesorabile che \u00e8 la corruzione del corpo. Il profumo versato sui piedi di Ges\u00f9 onora in lui la nostra corporeit\u00e0 destinata alla corruzione e diventa per tutti, la promessa di un cambio definitivo della nostra condizione esistenziale. E questo non solo a partire dalla resurrezione finale dei morti. Davanti al sepolcro Ges\u00f9 grida con voce forte: \u201cLazzaro, vieni fuori\u201d perch\u00e9 tutti possano udire quell\u2019invito come rivolto a ciascuno, qui ed ora. Non si pu\u00f2 credere di venir fuori dal sepolcro senza credere di poter venir fuori da qualsiasi situazione esistenziale che noi stessi sappiamo \u00e8 una situazione di vita morta e sulla quale preferiremmo ormai metterci una pietra sopra. Ci abituiamo al peccato, all\u2019ingiustizia, alla violenza. Possiamo arrivare a \u201cnormalizzare\u201d qualsiasi cosa che invece, se la consideriamo con attenzione e responsabilit\u00e0, \u00e8 vergognosa e impresentabile. Paolo parla di questo tipo di situazione quando dice: non abituatevi a vivere semplicemente nella carne. Noi non apparteniamo alla carne e quindi non apparteniamo a noi stessi. Siamo di Cristo risorto e quindi siamo stati portati fuori con lui dal sepolcro fin da ora. Questo non vuol dire che non moriremo ma che possiamo fin da ora cominciare a camminare e a vivere secondo quella grazia che viene dalla morte e resurrezione di Cristo. Come se fossimo anche noi gi\u00e0 morti e risorti. A Marta, ormai rassegnata a rivedere suo fratello soltanto nella resurrezione alla fine dei tempi, Ges\u00f9 dice con franchezza: \u201cIo sono la resurrezione e la vita. Chiunque \u00e8 vivo e crede in me, non morr\u00e0 in eterno. Credi tu questo?\u201d. Questa promessa da un compimento alla profezia di Ezechiele dove Dio dice al suo popolo che nessuno lo conosce veramente finch\u00e9 non conosce una vita non solo fuori dal sepolcro ma anche fuori dall\u2019esilio; quindi, una vita che sfida tutto ci\u00f2 che \u00e8 alienazione da noi stessi e da Dio. Una vita che sfida soprattutto ci\u00f2 che \u00e8 corruzione, della carne e del cuore, cio\u00e8 di quella realt\u00e0 interna e profonda di noi stessi che ci rende impresentabili agli occhi degli altri e ai nostri stessi occhi. Piu moriamo nella nostra carne e pi\u00f9 avremo cose da nascondere. Pi\u00f9 viviamo nella luce di Cristo pi\u00f9 avremo cose da raccontare, cose che diventano vangelo per altri, cose che fanno della nostra vita evangelizzazione e missione. Il cammino quaresimale verso la Pasqua \u00e8, dunque, il cammino verso un\u2019appropriazione della vita risorta di Cristo, in maniera sempre pi\u00f9 piena. Sempre pi\u00f9 piena perch\u00e9 facciamo fatica ad assimilare in un colpo solo questa grazia sovrabbondante che si muove goffamente nella nostra vecchia natura umana come Lazzaro nelle sue bende sepolcrali. Ges\u00f9 a Betania non deve resuscitare soltanto Lazzaro e tirarlo fuori dalla sua tomba. Deve resuscitare anche Maria che vive ripiegata su s\u00e9 stessa nella sua casa. Deve farla alzare, risorgere (cos\u00ec dice il Vangelo alla lettera), e deve farla venire fuori perch\u00e9 impari a desiderare una vita che non \u00e8 solo la vita che lei conosce a partire dalle sue aspettative frustrate. In un certo senso \u00e8 pi\u00f9 faticoso accogliere adesso la resurrezione di Cristo e cominciare a vivere la vita eterna, che semplicemente rassegnarsi a vivere nella carne e continuare a morire a poco a poco. \u00c8 possibile allora che il pianto di Ges\u00f9 al sepolcro non esprima tanto l\u2019affetto per Lazzaro. In fondo Ges\u00f9 sapeva bene che lo avrebbe risuscitato a breve. Il pianto di Ges\u00f9 \u00e8 soprattutto lo sguardo commosso, non indifferente, del Figlio di Dio dinanzi all’umanit\u00e0 che piange e non riesce a sperare pi\u00f9 di quello che si possa umanamente sperare. Se noi davvero crediamo che Cristo \u00e8 risorto questa fiducia nella sua resurrezione diventa operativa nella nostra vita. Se Cristo \u00e8 vivo allora dovunque tu sia e qualsiasi cosa ti accada nella vita, anche e soprattutto quando piangi, risuoner\u00e0 sempre nel tuo cuore questo richiamo che Marta ha rivolto a Maria sua sorella: il maestro ti chiama. Le circostanze della vita, allora, anche quelle che facciamo fatica ad accettare, diventano un richiamo a \u201cvenire fuori\u201d da noi stessi, da una prospettiva ristretta sulle cose e da una vita che probabilmente vivevamo ancora per noi stessi e non per colui che ci ha chiamati alla vita eterna. Qui ed ora. L\u2019umanit\u00e0 inevitabilmente cammina verso il sepolcro. Noi siamo un popolo nuovo che per la fede e’ gi\u00e0 uscito dal sepolcro ed \u00e8 chiamato a diventare sempre pi\u00f9 vivo. Certo siamo ancora impacciati dalle bende, come Lazzaro. Ma affidati alla chiesa ne siamo sciolti gradualmente per camminare sempre pi\u00f9 speditamente verso la luce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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