Limone 29 gennaio 2023 \u2013 V\/ a<\/p>\n
Nel suo primo insegnamento ai discepoli seduti intorno a lui, Ges\u00f9 non indica precetti, regole da seguire o cose da fare. Piuttosto egli descrive un modo di essere nel mondo, un\u2019identit\u00e0 da desiderare e perseguire che d\u00e0 forma innanzitutto alle qualit\u00e0 del cuore come la mitezza o la purezza, ma che inevitabilmente si riflette anche nelle relazioni tra le persone: beati i pacificatori, i misericordiosi, gli assetati di giustizia. Le beatitudini annunciano la formazione di un popolo nuovo di persone che vivono consapevoli del fatto di non appartenere a s\u00e9 stessi e nemmeno semplicemente a questo mondo ma al Regno di Dio. In questo Regno, anche i poveri che sarebbero scartati o ignorati in altri regni umani, trovano attenzione e benevolenza: Beati i poveri in spirito, dice Ges\u00f9, perch\u00e9 di essi \u00e8 il Regno dei cieli. Non solo nel senso che essi appartengono al Regno ma anche nel senso che Il Regno appartiene ad essi. Questo \u00e8 l\u2019annuncio missionario per eccellenza. Trovano cos\u00ec compimento le parole di Dio nel profeta Sofonia: far\u00f2 restare in mezzo a te o Israele un popolo umile e povero che Io stesso porter\u00f2 al pascolo. Umilt\u00e0 e povert\u00e0 evidentemente non sono il primo e pi\u00f9 ovvio desiderio dei singoli e dei popoli. Di fatto umilt\u00e0 e povert\u00e0 ripugnano alla natura umana in quanto istintivamente associate con l\u2019infelicit\u00e0. Le beatitudini, allora, sono un invito a guardare pi\u00f9 attentamente la realt\u00e0 e a chiedersi seriamente dove si trova davvero questa felicit\u00e0. Si tratta di andar oltre l\u2019ovviet\u00e0 della nostra esperienza ed accogliere le provocazioni che vengono dalle beatitudini lasciandosi trasformare dalla \u201cmentalit\u00e0 di Ges\u00f9\u201d, che e\u2019 davvero una mentalit\u00e0 trasgressiva rispetto al sentire comune. Essa ti porta a far dipendere la tua felicita non dalle circostanze favorevoli, ma dal saper cercare, in ogni circostanza, anche quelle contraddittorie, quello che veramente conta, che fa crescere, che fa bene al proprio cuore ed anche a quello degli altri. Il problema \u00e8 che un tale atteggiamento, nella concretezza della nostra vita, si rivela al di l\u00e0 delle nostre forze, tanto che viene da domandarsi se le beatitudini siano un sogno, un\u2019utopia oppure uno sforzo sovraumano. San Paolo direbbe che esse non sono n\u00e9 un sogno n\u00e9 una possibilit\u00e0 umana. Esse sono una chiamata. In esse bisogna riconoscere un invito; un invito a partecipare a quella pienezza di vita che Ges\u00f9 risorto \u00e8 venuto a portare sulla terra. Se, infatti, nella nostra realt\u00e0 di ogni giorno ci accontentiamo di ci\u00f2 che soddisfa immediatamente e ignoriamo la presenza di una chiamata da parte di Dio a cercare il suo Regno, rischiamo di ritrovarci nel vuoto. Le cose che sono, dice Paolo, cio\u00e8 tutto ci\u00f2 che adesso appare solido, duraturo, vincente, alla fine sar\u00e0 ridotto a nulla, cio\u00e8 si riveler\u00e0 per quello che \u00e8 in tutta la sua inconsistenza.\u00a0 Considerate dunque la vostra chiamata continua Paolo, considerate verso dove andate e non solo da dove\u00a0 venite. Dio non ci chiama a far cose di cui potremmo vantarci, o nelle quali mostrare le nostre capacit\u00e0.<\/p>\n
Al contrario Dio ci chiama a partire da ci\u00f2 di cui saremmo tentati di vergognarci, dalla nostra inadeguatezza e dalla nostra povert\u00e0. E questo affinch\u00e9 possiamo cercare e trovare in Ges\u00f9 e non in noi stessi la possibilit\u00e0 di vivere una partecipazione piena alla vita dello Spirito Santo. Questa vita pu\u00f2 elevare gradualmente e quasi impercettibilmente la nostra personalit\u00e0, la nostra natura, i nostri desideri, il nostro modo di pensare, di parlare, di agire fino a renderci capace di accogliere il suo Regno, a diventare in un certo senso persone eterne, cittadini del cielo. Questo Regno di Dio in mezzo a noi \u00e8 la consapevolezza che Ges\u00f9 Cristo e\u2019 una presenza viva e che comunicando a noi la potenza della sua resurrazione Egli si fa, conclude San Paolo, nostra sapienza che e\u2019 amore per la verit\u00e0, nostra giustizia che e\u2019 il desiderio del bene comune, nostra santificazione che e\u2019 la purificazione del cuore nell\u2019amore, e nostra redenzione che e\u2019 libert\u00e0 dal peccato. l segno di questa elevazione della nostra natura e del nostro stile di vita fino alla statura dell\u2019uomo nuovo che \u00e8 adatto al Regno di Dio, paradossalmente, \u00e8 l\u2019ostilit\u00e0 del mondo, il disprezzo, a volte la persecuzione, la critica, la calunnia, la commiserazione. Perch\u00e9 chi accoglie la vita nuova di Cristo di riflesso denuncia come falsa ogni altra vita, ogni altro vanto umano e getta una luce sul fatto che ogni possibile soddisfazione umana, ogni Sapienza umana, ogni umana capacit\u00e0 sono incapaci di dare la felicit\u00e0. La beatitudine non \u00e8 una conquista ma un dono che Dio fa a chiunque accoglie la chiamata della fede. Essa genera la consapevolezza che puoi fare ogni cosa, non per essere felice, ma perch\u00e9 sei felice. Non per inseguire una felicita egoistica ma perch\u00e9 cercando in tutte le cose la volont\u00e0 di Dio, ti rendi conto con sempre maggiore chiarezza, che in tutte le cose, anche nella persecuzione e nella sofferenza, Dio ha nascosto una sorgente di gioia che supera ogni tua aspettativa e ti rende cos\u00ec soddisfatto della tua gioia da cercare sempre di pi\u00f9 quella degli altri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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