{"id":1049,"date":"2022-12-17T13:59:50","date_gmt":"2022-12-17T12:59:50","guid":{"rendered":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1049"},"modified":"2022-12-17T13:59:50","modified_gmt":"2022-12-17T12:59:50","slug":"accogliere-con-responsabilita-una-realta-ripiena-di-dio-del-dio-con-noi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonianilimone.it\/?p=1049","title":{"rendered":"Accogliere con responsabilit\u00e0 una realt\u00e0 ripiena di Dio, del &#8220;Dio con noi&#8221;."},"content":{"rendered":"<p>Domenica 18 dicembre 2022 \u2013 IV Avvento \/a<\/p>\n<p>Il brano del Vangelo di Matteo di questa domenica si caratterizza per l&#8217;imposizione di un duplice nome al bambino che nasce. Un primo nome, quello di Ges\u00f9, si riferisce alla sua missione di salvare gli uomini dai loro peccati. Il secondo nome, quello di Emmanuele, che significa \u201cDio con noi\u201d, si riferisce alla nostra vocazione ad accoglierlo nella nostra vita come una presenza vitale. Questo bambino non ci salva con un atto esterno, sconnesso dalla nostra esperienza di ogni giorno. Egli ci salva per mezzo della sua comunione con noi. Egli sar\u00e0 il Dio con noi e grazie a questo contatto con la nostra umanit\u00e0 egli apre per noi la strada verso un destino totalmente nuovo. Questo destino \u00e8 ben espresso da San Paolo nell&#8217;introduzione alla lettera ai romani quando egli scrive: quel Ges\u00f9 che \u00e8 nato dalla stirpe di Davide secondo la carne e quindi ha condiviso in tutto la nostra condizione umana e storica, \u00e8 stato anche costituito Figlio di Dio per la sua resurrezione dai morti, secondo uno spirito di santificazione che agisce con potenza in Lui ed in noi che crediamo. Adesso, conclude San Paolo, noi tutti siamo santi, non per magia, ma per vocazione, per una possibilit\u00e0 aperta che possiamo accettare o rifiutare. Una possibilit\u00e0 che non si realizza in un solo momento ma, proprio come per la persona umana di Ges\u00f9, attraverso un processo storico di crescita che da bambini ci fa giungere all\u2019et\u00e0 adulta. Questa chiamata a divenire figli di Dio, a partecipare della vita divina e quindi dello Spirito Santo, rimette il mistero del Natale al centro della nostra vita e pone al nostro cuore la sfida della fede. Proprio perch\u00e9 questa chiamata \u00e8 una possibilit\u00e0 e non un\u2019esigenza essa domanda a ciascuno \u201cl\u2019obbedienza della fede\u201d, un\u2019adesione libera, un consenso quotidiano a questa \u201cpresenza\u201d del Dio con noi che dietro ogni circostanza ci d\u00e0 delle occasioni per crescere nell\u2019amore e nella santit\u00e0, cio\u00e8 nella libert\u00e0 dalla malizia e dalla cattiveria.<\/p>\n<p>\u00c8 questa la sfida della fede che Isaia aveva posto al re Acaz in nome di Dio. Poich\u00e9 questi si sentiva minacciato dalla potenza dell\u2019Assiria, il profeta lo invita a chiedere a Dio un segno, che non fosse una semplice soluzione umana, ma qualcosa di pi\u00f9 profondo degli inferi \u00e8 pi\u00f9 alto delle nubi, un segno cio\u00e8 che esprimesse le possibilit\u00e0 di Dio. Acaz non prende sul serio questa sfida e risponde, non senza ironia, che proprio la sua fede non gli permette di tentare Dio. \u00c8 l&#8217;atteggiamento di coloro che pur non rinunciando alla possibilit\u00e0 che Dio esista non riescono a credere che egli possa intervenire nella storia umana di ogni giorno e a riconoscere come in questa storia egli realizzi la sua opera. Come Acaz anche noi pur non negando i misteri della nostra fede troppo spesso guardiamo ad essi e in particolare al mistero del Natale come una bella favola il cui romanticismo \u00e8 svuotato di ogni contenuto efficace per la nostra vita.<\/p>\n<p>La verit\u00e0 centrale della nostra fede, che cio\u00e8 Dio \u00e8 con noi e con noi opera per una salvezza di tutta la nostra vita, non viene contestata ma nemmeno messa alla prova. Semplicemente questo \u201cvangelo\u201d viene considerato troppo spirituale, troppo irrealistico, troppo estraneo rispetto alla nostra quotidianit\u00e0 e quindi messo da parte come un\u2019ipotesi inutile o non praticabile. Con la scusa di non tentare Dio continuiamo a vivere senza santit\u00e0, senza cio\u00e8 un amore che sia pi\u00f9 profondo degli inferi, capace cio\u00e8 di affrontare ogni oscurit\u00e0 ed ogni morte. Senza un amore che sia alto come le nubi e quindi capace di darci un\u2019esperienza reale della comunione con Dio. Come Acaz, anche Giuseppe, si trova esattamente davanti alla stessa sfida della fede. Egli ha un suo progetto matrimoniale che per\u00f2 viene messo in discussione da un\u2019inspiegabile gravidanza di Maria. Egli lotta con i propri pensieri e i propri ragionamenti umani e avrebbe gi\u00e0 ipotizzato una qualche precaria soluzione che gli permetta di tirarsi indietro senza fare del danno a Maria. Un sogno lo mette di fronte alla sfida dell\u2019obbedienza della fede. Egli potrebbe giudicare l\u2019evidenza e la concretezza delle circostanze facendo del suo giudizio il criterio ultimo per agire o forse, come spesso facciamo noi, per disprezzare, per ignorare o magari semplicemente per manipolare le cose perch\u00e9 vadano secondo le proprie aspettative e i propri interessi. Invece Giuseppe \u201clascia da parte i suoi ragionamenti per fare spazio a ci\u00f2 che accade e, per quanto possa apparire ai suoi occhi misterioso, egli crede che in ci\u00f2 che accade, in ogni circostanza vi \u00e8 il Dio con noi, il Dio che opera per la nostra salvezza. Questo gli dona la forza di assumersi le proprie <strong>responsabilit\u00e0 e di riconciarsi con la propria storia<\/strong>.\u201d(Cf. Papa Francesco).<\/p>\n<p>Il sogno non gli d\u00e0 molte certezze eccetto l\u2019incoraggiamento a fare un primo passo. L\u2019obbedienza della fede nella realt\u00e0 di ogni giorno, in effetti, \u00e8 obbedienza al mistero non ad un telegramma. Eppure, \u00e8 proprio attraverso questa obbedienza che impariamo a vivere ogni circostanza della nostra vita con responsabilit\u00e0, cio\u00e8 con la disposizione umile ad accogliere piuttosto che a giudicare, a prendersi cura piuttosto che a fare il proprio interesse. In fondo la santit\u00e0 \u00e8 amore vissuto e l\u2019amore vissuto \u00e8 fondamentalmente responsabilit\u00e0. In ogni circostanza, ad ogni costo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica 18 dicembre 2022 \u2013 IV Avvento \/a Il brano del Vangelo di Matteo di questa domenica si caratterizza per l&#8217;imposizione di un duplice nome al bambino che nasce. Un primo nome, quello di Ges\u00f9, si riferisce alla sua missione di salvare gli uomini dai loro peccati. 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